Am Abend des 31. August hielt das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus der Provinz Vinh Long im Bezirk Ben Tre eine Zeremonie ab, um die Aufnahme der „Van Tien Folk Poetry Performing Art of Ben Tre Province“ in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes bekannt zu geben und eine Urkunde vom Minister für Kultur, Sport und Tourismus entgegenzunehmen.
Einzigartige darstellende Künste des Südens
Das Werk Luc Van Tien wurde von Nguyen Dinh Chieu in den frühen 1850er Jahren in Gia Dinh verfasst. Dies ist ein Nom-Gedicht mit mehr als 2.000 sechs- bis achtversen Versen und tiefgründigem humanistischem Inhalt. Das Werk preist den Geist der Gerechtigkeit, Loyalität, Treue und glühenden Patriotismus. Die Hauptfigur Luc Van Tien ist das Bild eines rechtschaffenen Helden, der es wagt, sich selbst zu opfern, um andere zu retten, und der seinen Idealen und reinen Gefühlen treu bleibt. Dazu kommt das Bild von Kieu Nguyet Nga, loyal, sanftmütig und hingebungsvoll. Die Geschichte und die Figur werden zu einem moralischen Beispiel, einem „lebendigen Lehrbuch“ dafür, wie man sich im Kontext der vielen Veränderungen im Land als Mensch verhält.

Aufgrund seines literarischen Werts ging Luc Van Tien schnell über den Rahmen der Worte hinaus und hielt Einzug in das tägliche Leben der Menschen. Anfangs wurde das Werk Schülern in Nom-Klassen vorgelesen und erzählt, doch nach und nach schufen die Menschen die Form der „sprechenden Poesie“, um das Werk einer größeren Popularität zuzuführen. Sprechende Van Tien-Poesie ist weder Gesang noch reines Erzählen, sondern eine subtile Kombination aus Sprache, Rhythmus und volkstümlichen Klängen. Der Sprecher spricht oft mit einfacher Stimme, ohne Musikinstrumente oder eine aufwendige Bühne, und fügt manchmal nur ein paar Füllwörter wie „ma“ oder „o o“ hinzu, um den Rhythmus beizubehalten. Diese Einfachheit ist die Kraft, die dafür sorgt, dass die Poesie leicht in die Herzen der Menschen gelangt und sich leicht in allen Schichten verbreitet.
Van Tiens gesprochene Poesie hat einen starken südländischen Charakter. Die flexible und rhythmische Sechs-Achtel-Versform, die aus Volksliedern bekannt ist, erzeugt in Kombination mit dem südländischen Rhythmus der Laienmusik eine reiche Bandbreite an Emotionen. Der Ton kann eloquent und kraftvoll sein, wenn der Geist der Figur gepriesen wird, sanft und leidenschaftlich, wenn von loyalen Gefühlen die Rede ist, oder traurig und ruhig, wenn die Figur Unglück und Exil erfährt. Diese Abwechslung hilft dem Zuhörer nicht nur, den Inhalt der Geschichte aufzunehmen, sondern auch von jeder Gefühlsebene der Figur berührt zu werden und so die Moral, die das Werk vermitteln möchte, intensiver zu leben.

Bemerkenswert ist die enge Verbindung der Van-Tien-Poesie mit dem Gemeinschaftsleben. Ohne Theater oder Bühne erklingen diese einzigartigen Melodien in vielen alltäglichen Situationen: auf den Feldern während der Erntezeit, bei Tee- und Weinrunden, auf Festen, Festivals und sogar auf der Flussfähre. Manchmal verwenden Mütter Van-Tien-Poesie sogar, um ihre Kinder in den Schlaf zu wiegen, anstatt ein Schlaflied zu singen. Diese große Beliebtheit hat diese Dichtkunst zu einem selbstverständlichen Bestandteil des Alltags der Menschen im Süden gemacht, sodass jeder einen Gedichtvers auswendig lernen und jederzeit singen kann.
Unvergänglicher Wert
Neben seinem künstlerischen und unterhaltsamen Wert spielt Noi Tho Van Tien auch eine äußerst wichtige Rolle in der moralischen Erziehung. Dank ihrer nahbaren, angenehm anzuhörenden und leicht zu merkenden Art der Kommunikation werden die Gedichte zu einem Mittel, der jüngeren Generation Ratschläge und Lehren zu Kindespflicht, Loyalität, Integrität und Menschlichkeit zu geben. Das Bild von Luc Van Tien, der herbeieilt, um Kieu Nguyet Nga zu retten, oder die Szene, in der Nguyet Nga standhaft ihre Loyalität bewahrt, sind zu anschaulichen Beispielen geworden, die viel leichter zu akzeptieren sind als die trockenen Lektionen aus Büchern. Die Menschen im Süden, insbesondere in Ben Tre, Nguyen Dinh Chieus Heimatstadt, betrachten Noi Tho Van Tien als eine Möglichkeit, sich selbst zu ermahnen und ihren Glauben und ihren Geist in schwierigen Zeiten zu bewahren. In der Dong Khoi-Bewegung wird dieser unerschütterliche Geist auch mit dem Auftauchen der „neuen Luc Van Tiens“ auf dem Land im Süden in Verbindung gebracht.
Über viele Generationen hinweg wurde die Van-Tien-Poesie mündlich überliefert. Ältere Menschen und Volkskünstler sind zu „lebenden Schätzen“ geworden, die sie an ihre Kinder und die Gemeinschaft weitergeben. Viele Familien betrachten dies als eine wertvolle Tradition, die als Teil der Familientradition bewahrt wird. Insbesondere in Ben Tre haben die Regierung und Kulturorganisationen viele Clubs, Aufführungen und Kurse organisiert, um die Kunst des Gedichtvortrags zu bewahren und zu verbreiten. An der Phan-Liem-Oberschule (Bezirk Ba Tri, ehemalige Provinz Ben Tre) ist die Van-Tien-Poesie seit 2018 Teil des außerschulischen Literaturprogramms. Die Schüler lernen nicht nur die Theorie des Werks, sondern nehmen auch an Aufführungen und Wettbewerben teil und hören den Künstlern zu. Dadurch spüren sie die wahre Lebendigkeit der Volksliteratur und werden gleichzeitig auf natürlichere und tiefere Weise mit moralischen Werten vertraut gemacht.

Noi Tho Van Tien wird nicht nur in der lokalen Gemeinschaft präsent sein, sondern auch der ganzen Welt vorgestellt. In Kulturaustauschprogrammen, insbesondere in Japan, hat diese Kunst aufgrund ihrer Einzigartigkeit und humanistischen Tiefe internationale Freunde beeindruckt. An der Universität Osaka wurde die Geschichte von Luc Van Tien ins Japanische übersetzt, um Vietnamesisch zu unterrichten, was eine neue Richtung für die Förderung der vietnamesischen Kultur eröffnete. Dies zeigt die grenzüberschreitende Anziehungskraft von Noi Tho Van Tien, wenn die humanistischen Werte des Werks die Herzen der Menschen in jedem Land berühren können.
Die Bemühungen um den Erhalt wurden gebührend belohnt, als das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus die Kunst der Van Tien-Poesie im Juni 2025 offiziell als nationales immaterielles Kulturerbe anerkannte. Dies ist nicht nur der Stolz der Bevölkerung von Ben Tre, sondern auch ein Beweis für die anhaltende Vitalität dieser Volkskunstform. Diese Anerkennung schafft die Voraussetzung dafür, dass die Van Tien-Poesie mehr Aufmerksamkeit erhält und in Kulturtourismusprogrammen, im Bildungswesen sowie auf Bühnen im In- und Ausland präsentiert wird.
Man kann mit Sicherheit sagen, dass Noi Tho Van Tien ein typisches Beispiel für die Vitalität der vietnamesischen Volkskultur ist. Die spirituellen Werte des literarischen Werks sind über die Buchseiten hinausgegangen und zu Texten, Stimmen, Lebensstilen und moralischen Lehren für die Gemeinschaft geworden. Nach über einem Jahrhundert hat diese Kunstform noch immer ihre Anziehungskraft bewahrt und den Menschen immer noch Lehren über Loyalität, Menschlichkeit und den Glauben an Gerechtigkeit vermittelt. Im Kontext der Globalisierung ist die Bewahrung und Förderung der Werte von Noi Tho Van Tien nicht nur eine Verantwortung gegenüber der Vergangenheit, sondern auch eine Möglichkeit, die kulturelle Identität Vietnams in der Zukunft zu stärken. Wenn die sechs bis acht Verse noch immer in Ben Tre oder auf der internationalen Bühne erklingen, ist dies ein Beweis für die unsterbliche Vitalität eines einzigartigen Volkserbes, das reich an Werten und durchdrungen ist von der Identität des Südens.
Quelle: https://khoahocdoisong.vn/doc-dao-nghe-thuat-noi-tho-van-tien-post2149050478.html
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