Südliche Keramik – Ein hundertjähriges Erbe zwischen Urbanisierung und Volkserinnerung

Die Bewahrung des Erbes und der einzigartigen spirituellen Werte traditioneller Keramiklinien wie Saigon-Keramik, Cay Mai-Keramik, Lai Thieu-Keramik usw. im modernen Kontext wurde durch die Programmreihe „Südliche Keramik – Hundertjahresmarke“ thematisiert.

Historischer Fluss in südländischer Keramikglasur

Das keramische Erbe im Süden ist nicht nur als eine Art Kunsthandwerk präsent, sondern auch ein Zeugnis der Stadtgeschichte, das das materielle und spirituelle Leben der Bewohner des Südens über viele Jahrhunderte hinweg widerspiegelt.

Unter dem Motto „Archäologische Relikte und Spuren der Saigon-Keramik im Wandel der Geschichte“ stellte die Archäologin Dr. Nguyen Thi Hau typische Artefakte aus archäologischen Funden in Ho-Chi-Minh-Stadt vor. Ihrer Ansicht nach hat Saigon-Keramik nicht nur einen ästhetischen Wert, sondern ist auch das Produkt einer Zeit starken wirtschaftlichen und kulturellen Wandels, in der sich handwerkliche Techniken mit neuen urbanen Geschmäckern verbanden und so einen einzigartigen Stil für urbane Keramik schufen.

Dr. Archäologin Nguyen Thi Hau bei der Talkshow.

Die einzigartigen Merkmale der Saigon-Keramik liegen in der Zurückhaltung der Komposition, den sorgfältig handgemalten Motiven und der warmen, tiefen Glasur. Keramikvasen, Blumentöpfe, Räuchergefäße usw. sind nicht nur Gebrauchsgegenstände, sondern tragen auch den Stempel der Zeit und erzählen die Geschichte eines alten Saigon, in dem Ost und West, Tradition und Moderne aufeinandertreffen.

Ausstellungsraum für südländische Keramik in der Nguyen Van Binh Book Street.

Der Forscher Huynh Ngoc Trang bringt eine systematische Perspektive auf die Cay Mai-Töpferei ein, eine Töpferlinie, die in Cho Lon seit dem späten 19. Jahrhundert florierte.

Cay Mai-Keramik ist bekannt für ihre einzigartige Prägetechnik. Im Gegensatz zu vielen anderen Keramiklinien wird hier nicht glasiert, sondern die Muster werden von Hand geformt und anschließend glasiert. Dadurch entsteht Tiefe und ein lebendiges Gefühl, als würden sie sich auf der Oberfläche bewegen. Zu den gängigen Dekorationsmotiven gehören die vier heiligen Tiere, die acht Unsterblichen, Vögel, Tiere, Blumen und Blätter ... geprägt vom Volksglauben und der Identität der chinesisch-vietnamesischen Gemeinschaft der damaligen Zeit.

Der Forscher Huynh Ngoc Trang spricht mit Menschen, die sich für Cay Mai-Töpferei interessieren.

Nicht weniger wichtig für das keramische Erbe des Südens ist die Lai-Thieu-Keramik, die der Sammler Nguyen Huu Phuc, Vorsitzender der Thuan An Antiques Association, mit vielen nützlichen Informationen in den Dialograum einbrachte. Lai-Thieu-Keramik ist eng mit dem täglichen Leben der Menschen im Süden verbunden: von Krügen, Urnen, Mühlsteinen bis hin zu Kultstatuen, Blumentöpfen … Mit drei Hauptlinien: Guangdong, Trieu Chau und Fujian, zeigt Lai-Thieu-Keramik je nach Brennofen und historischer Periode eine Vielfalt an Formen, Farben und Materialmischtechniken.

„Heutige Keramiksammler müssen nicht nur sammeln, sondern auch die Geschichte, die Techniken und die kulturellen Werte jedes einzelnen Gegenstands verstehen. Jedes Produkt ist ein Stück Volksseele, die Stimme des Handwerkers, die in die Erde und ins Feuer gesandt wurde“, sagte Herr Phuc.

Vom vergessenen Erbe zur kreativen Erneuerung

Neben der Wiederbelebung eines reichen Kulturerbes warf der Vortrag auch viele wichtige Fragen zum aktuellen Stand und zur Zukunft der traditionellen Töpferei im Süden auf. Mit der Zeit, im Zuge der Veränderungen des modernen Lebens, verschwinden Handwerksdörfer wie Cay Mai und Lai Thieu allmählich; teils aufgrund der Konkurrenz durch Industrieprodukte, teils aufgrund fehlender Nachfolger in der Gemeinde.

Eine Ecke der Southern Ceramics Exhibition – Hundertjahrfeier.

„Viele Töpferöfen sind stillgelegt, Kunsthandwerker werden immer seltener und die jüngere Generation hat kaum noch Zugang zu diesem Handwerk. Ohne gezielte Maßnahmen zur Unterstützung, Erhaltung und Förderung der Kreativität aus dem kulturellen Erbe verlieren wir einen Teil unseres unschätzbar wertvollen kulturellen Gedächtnisses“, äußerte Dr. Quach Thu Nguyet ihre Besorgnis.

Ausgehend von dieser Realität haben Experten eine neue Richtung vorgeschlagen. Demnach reicht es nicht aus, sich auf die „Bewahrung von Objekten“ zu beschränken, sondern die kreative Bearbeitung zu fördern, damit traditionelle Keramik in neuen Formen in das moderne Leben Eingang finden kann: in angewandten Designprodukten, in zeitgenössischer Kunst, in der Inneneinrichtung, in der Mode … Das Überleben der traditionellen Keramik liegt nicht in Museen, sondern in ihrer lebendigen Präsenz im Leben junger Menschen von heute.

Sammler Nguyen Huu Phuc, Vorsitzender der Thuan An Antiques Association, erzählt von Lai Thieu-Keramik.

Von Forschern wurden auch einige konkrete Vorschläge unterbreitet, wie etwa der Bau von Ausstellungsräumen, das Erleben traditioneller Töpferei, die Vermittlung von Kulturerbe in Schulen, die Organisation regelmäßiger Töpfermessen und -ausstellungen …, damit die Töpferei nicht nur der Vergangenheit angehört, sondern auch ein Teil der Gegenwart ist und über bleibende Vitalität und Einfluss verfügt.

Für Experten und Forscher ist Keramik nicht nur Erde, sondern ein kulturelles Gedächtnis, das darauf wartet, geweckt zu werden. Südstaaten-Keramik aus alten Brennöfen erzählt noch immer still Geschichten – mit jedem Strich, jedem Riss in der Glasur, jeder rustikalen und doch gefühlvollen Form.

Experten und Forscher machten Erinnerungsfotos mit den Jugendlichen.

Um zu verhindern, dass das Erbe in Museen versinkt und die Leidenschaft für das Handwerk in den Herzen der Kunsthandwerker lebendig bleibt, ist die Zusammenarbeit der Gemeinschaft – von Managern und Forschern bis hin zu jungen Menschen und der Öffentlichkeit – notwendig. Denn Töpferei ist nicht nur ein Objekt, sondern ein Kristallisationspunkt der Kultur, der Erinnerung und der Identität der südlichen Region.

Quelle: https://baotintuc.vn/van-hoa/gom-nam-bo-di-san-tram-nam-giua-do-thi-hoa-va-ky-uc-dan-gian-20250526181002210.htm