氏族の儀式は文化的な美しさであるに違いない。

毎年10月は結婚式シーズンのピークです。タンリン県ギドゥック村での結婚式に出席した際、友人夫婦と一緒に座っていました。お二人は箸は持っているものの、料理を全く手に取っていない様子でした。私が促すと、夫はこう言いました。

「昨晩、二人は同じ料理を食べた。それから、何か思いついたのか、彼は打ち明けた。

- 結婚式にはゲスト用のテーブルが 50 個ありましたが、昨夜彼らのグループは 30 個のテーブルを用意しました。

- 何がそんなに激しいんですか？

- 私もあなたと同じことを考えていたのですが、大家さんはどこの家でもそうしていると言っていました。私たちもそうしたらどうですか？

ファミリーナイトパーティーはいつ始まったのですか?

生活が少し豊かになった頃、多くの家庭では結婚式だけでなく、「ファミリーグループ」と呼ばれる村のパーティーも開かれるようになりました。結婚式の前夜、結婚する子どもを持つ家庭は、友人や近所の若者のほとんどをパーティーに招待し、自由に歌を歌ってもらいます。ある家庭がそうし、他の家庭もそれに倣います。最初は親しい友人を数テーブルに招き、徐々に参加者が増えていきます。近所の若者は招待されなくても自然と集まってくるからです。ある家庭が企画し、他の家庭もそれに倣います。中には、やりたくないけれどためらっている人もいます。レストランで結婚式を挙げる家庭もありますが、夜にファミリーグループでパーティーを開くには、テントを借りたりテーブルを予約したりする必要があります。このような「ファミリーグループ」は費用がかかり（結婚式の費用の約半分）、時間もかかります。特に田舎では、夜に家族が裕福な時はビールを出すこともあります。ワインを出す家庭もあります。生演奏と少量のワインで、若者たちは歌い、帰りたがりません。楽団は演奏を止める勇気がなく、司会者は翌朝早く花嫁を迎えるために劇場の敷地を掃除しなければならなかったため、物乞いをせざるを得ませんでした。市内ではこのような「家族ぐるみの集まり」は見られません。他の地区でも同様なのかどうかは分かりませんが、タンリン区とドゥックリン区では、多くの家族が従う暗黙の儀式となり、ほぼ当たり前のものとなっています。

現在の氏族グループの儀式は、以前の氏族グループとは大きく異なっています。

2010年頃かそれ以前、当時はまだ結婚式というものはなく、ドゥックリン、タンリンでは、家族グループが数枚のお盆を作り、親戚や友人を招いて、翌日までに何が終わっているか確認してもらったり、テントを張ったり、結婚式の門を作るためのココナッツの葉を探したり、買い物や料理の割り当てをしたり、結婚式の行列に参加する人を思い出してもらったりしていました。また、その夜、女性たちは市場へ肉や魚、生鮮食品、野菜を買いに行き、それらを並べて料理をし、楽しくおしゃべりしました。料理はすべて家族が作ったものです（今では、料理人を雇うか、レストランに注文します）。女性たちはニンニクと玉ねぎを刻み、おじたちは豚、鶏、アヒルを屠殺し、おばたちは肉を切ったり、肉をマリネしたり、鍋料理、炒め物、シチュー、サラダなど、あらゆる料理を作り、女性たちは集まってゼリーを作ったり、果物の皮をむいたりしました。夜になると、グループは笑い声と喜びで賑わっていました。

今はグループが違います。正直なところ、正式な結婚式があるので、ホストファミリーもとても忙しいです。多くの人は、この面倒なグループを減らしたいと思いながらも、ためらっています。「他の人がやっているんだから、私もやらなきゃ」と。中には、「うちの子が結婚したら、この部分を減らしてあげる」と宣言する人もいますが、それはあくまでもアイデアに過ぎません。

適切なグループ分けはベトナム人の美しい文化的エチケットです。何らかの方向性と変化が必要かもしれません。

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