후에 뜨엉을 되살리다

후에 궁정 오페라는 음악 , 가사, 줄거리, 공연 방법 등 모든 것이 응우옌 왕조의 왕을 위해 신중하고 엄격하게 편찬, 무대화되고 검열되었기 때문에 매우 학술적인 전통 연극 형태입니다.

사진집 "후에 뜨엉 의 활력을 되찾다"를 통해 작가 쩐 콩 닷은 시간이 흐르면서 후에 왕립 뜨엉이 점차 사라져 가고 있음을 다시 한번 확인했습니다. 다행히 후에 왕립 전통 예술 극장의 헌신적인 예술가들이 이 독특한 예술 양식을 보존하고 되살릴 방법을 찾기 위해 많은 노력을 기울여 왔습니다. 이 사진집은 정보통신부 가 주최한 사진 및 영상 공모전 "행복한 베트남 - 행복한 베트남" 에 작가가 출품했습니다.

핫보이(hat boi)라고도 불리는 뜨엉(Tuong)은 베트남의 유명한 전통 음악 형태입니다. 역사 기록에 따르면 뜨엉은 쩐 왕조(13세기경)부터 존재했으며, 응우옌 왕조(19세기)에 크게 번성했습니다.

후에 왕족인 뜨엉의 조상을 모시는 탄빈 조상 사원에서 거행되는 조상 숭배 의식입니다.

투옹에는 노래, 춤, 음악, 미술, 문학 등 많은 요소가 결합되어 있으며, 연기 스타일은 상징성이 강하고, 배우들은 각자의 역할에 맞게 정교하고 인상적으로 옷을 입고 분장합니다. 연극의 내용은 종종 영웅적인 분위기를 띠며, 충성심과 애국심, 위대한 대의를 위해 희생할 각오, 전통적인 유교 윤리 기준에 따라 행동하는 방법에 대한 도덕적 교훈을 고취합니다.

따라서 봉건시대, 특히 응우옌 왕조 시대에 투옹은 지식인, 귀족, 특히 왕궁에 있는 사람들에게 사랑과 존경을 받았습니다.

후에 예술가들은 후에 궁중 오페라 예술을 홍보하는 데 참여합니다. 관광객과 후에 시민들은 거리에서 궁중 오페라 예술의 아름다움을 직접 경험합니다.

후에 거리의 투옹 예술가들의 인상적인 모습.

200명이 넘는 예술가가 후에 궁정 예술을 소개하고 홍보하기 위해 거리 공연 프로그램에 참여했습니다.

일반적으로 배우들은 자신의 캐릭터에 맞는 메이크업을 직접 합니다.

메이크업 예술은 상징적이며 연극의 특징을 명확하게 보여줍니다. 투옹 예술가가 캐릭터로 분장했습니다.

후에 황궁으로 향하는 왕실 뜨엉 공연단. 1세기가 넘는 통치 기간 동안 응우옌 왕조는 뜨엉 예술을 절정에 이르게 발전시켰습니다. 단순한 민속 예술에서 벗어나, 뜨엉은 극본과 공연 모두에서 높은 학문적 수준을 갖춘 완벽한 예술 형태로 격상되어, 한 나라의 국민극으로 자리 잡았습니다.

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