당의 사상적 토대를 수호하기 위한 투쟁에서 베트남 문화 개요의 가치를 증진합니다.

《베트남 문화대요》(1943)는 당시의 식민지주의와 파시스트 문화정책, 반동적 이념에 맞서 혁명적 문화를 창조하고 건설하는 것을 목적으로 했을 뿐만 아니라, 현 상황 속에서 당의 사상적 토대를 수호하고 문화 분야의 잘못되고 적대적인 견해를 반박하기 위한 투쟁을 계속 조명했습니다.

호치민 주석은 1945년 10월 문화전람회 주간 개막식에 참석했습니다. 사진: 인터넷

국유화, 대중화, 과학화

1943년 쯔엉찐 서기장이 작성한 베트남 문화 개요(이하 개요)는 새로운 문화의 발전에 대한 3가지 원칙을 제시했습니다. 즉, "국유화", "대중화", "과학화"입니다.

위에서 언급한 세 가지 원칙에서 “변혁”이라는 단어는 “건설”과 “저항”을 모두 포함하는 더 넓은 의미를 지니지만, “저항”이라는 과제는 당시 문화의 시급한 과제를 지적하는 의미를 지닙니다. 정치적으로 지배하고, 사회적으로 억압하며, 문화적으로 노예화했던 프랑스 식민주의자들과 일본 파시스트들의 반동적인 문화 정책에 반대해야만 문화혁명의 길을 닦고 새로운 문화를 꽃피우고 발전시킬 수 있는 가장 큰 장애물을 제거할 수 있었습니다.

개요는 민족해방혁명과 사회주의혁명에서 문화의 위치와 역할을 확언합니다. 즉, "문화전선은 공산주의자들이 활동해야 하는 세 가지 전선(경제전선, 정치전선, 문화전선) 중 하나이다", "우리는 정치혁명뿐만 아니라 문화혁명도 해야 한다"는 것입니다.

개요의 내용은 당이 사상 사업, 조직, 개별 당원, 선전, 교육, 설득, 지식인과 예술가의 실질적 이익 보호 등을 통한 지도, 합법적, 준합법적 대중 운동을 통한 직접적, 간접적 투쟁 형태 등 다양한 문화적 지도 방법을 사용한다는 것을 보여줍니다.

사상문화 분야의 투쟁은 매우 복잡한 분야입니다. 올바른 방법론적 기초가 없다면 사상문화적 무기는 효력을 발휘할 수 없습니다. 이 대강은 이론, 사상, 문예파에 대한 투쟁은 변증법적 유물론과 역사유물론에 기초해야 함을 확언합니다. 오직 마르크스주의 사상과 문화예술 이론에 기초해야만 프랑스와 일본의 술책의 실체를 폭로하고, 민족구국 해방 사업의 현실에 맞게 문화와 정치의 관계를 처리하며, 앞으로의 시급한 과제와 민족독립 이후의 문화대혁명 과제를 합리적으로 해결할 수 있습니다.

당의 사상적 토대를 수호하기 위한 투쟁에서 베트남 문화 개요의 가치를 증진합니다.

1943년 쯔엉찐 서기장이 작성한 "베트남 문화 개요". 사진: baotanglichsu.vn

긴급 상황

이 개요는 우리 당의 예리한 사고, 선견지명, 지성, 그리고 혁명과 문화에 대한 강인함을 확증해 주었으며, 공산주의자들과 모든 인민에게 그들이 가고 있는 길과 앞으로 나아갈 길을 보여주는 등대와도 같았습니다.

현재 적대 세력들은 문화 분야에서 당의 사상적 기반과 지도적 역할을 부정할 방법을 끊임없이 모색하고 있습니다. 그들은 민주주의, 인권, 민족, 종교 문제를 악용하여 당과 국가가 창작의 자유를 억압하고 있다고 주장하며, 정치와 당의 지도에서 독립된 문화예술 단체와 단체의 설립을 요구하고 있습니다.

그들은 인터넷, 소셜 네트워크, 해외 베트남 라디오 방송국, 많은 출판물, 특히 YouTube, Facebook과 같은 플랫폼의 비디오를 최대한 활용하여 사람들이 베트남의 당, 국가, 정권에 대한 신뢰를 잃도록 유인하고 부추기는 거짓되고 적대적인 내용을 전달합니다.

적대적인 세력은 또한 예술가들의 심리와 자존심을 주장해야 한다는 필요성을 이용해 많은 예술가와 지식인을 선동하고 설득하고 유혹하여 여러 수준에서 파괴적인 활동을 하게 합니다. 이는 예술과 오락의 문제에서 가장 깊은 수준의 문화, 즉 이념으로의 매우 위험한 전환으로, 사회와 지식인 사회에서 서로 다른 인식의 흐름을 만들어냅니다.

더욱이 해외의 반동적 정치 세력과 국내외의 정치적 기회주의자들은 문화의 창조적 조직, 경영, 그리고 영도를 끊임없이 공격하고, 향락과 오락을 추구하는 생활 양식을 조장하며, 공허함과 회의주의 정신을 심화시키고, 문화 분야에서 당의 지도적 역할을 부정하고 있습니다. 이러한 현실은 당의 정치 활동에 매우 해로울 뿐만 아니라 민족 독립의 생존을 위협합니다.

당의 사상적 토대를 수호하기 위한 투쟁에서 베트남 문화 개요의 가치를 증진합니다.

2023년 10월 쩐푸 정치학교에서 주최한 과학 워크숍 "당의 사상적 기초를 보호하고, 잘못되고 적대적인 견해에 맞서 싸우기 - 몇 가지 기본 이론 문제"

당의 사상적 토대를 지키기 위한 투쟁

현 시기에 당의 사상적 토대를 수호하고 문화 분야의 오류적이고 적대적인 관점에 맞서 싸우는 데 있어서 베트남 문화 개요의 가치를 증진시키기 위해서는 다음 문제에 주의를 기울이고 집중해야 합니다.

첫째, 모든 간부, 당원, 모든 국민은 문화 분야에서의 "평화적 발전"이 국가 안보와 정권 생존에 미치는 해로운 영향과 위험 수준을 명확히 알아차리고, 반체제 분자의 활동을 예방하고 퇴치하는 데 대한 경각심과 책임감을 높여야 합니다.

둘째, 당위원회와 관리기관은 지도와 관리능력을 강화하고, 문화 분야의 정치적 방향을 확립하며, 민주주의가 부족하거나 문화 활동에 지나치게 개입하거나, 반대로 문화 문제를 처리하는 데 있어서 느슨함, 회피, 혼란, 수동적인 현상을 극복해야 합니다.

호치민은 마르크스-레닌주의 이론을 꾸준히 장려하고, 문화 종사자들을 위한 당의 지침과 관점을 확립하며, 문화 예술 활동에서 당의 지도적 역할을 보장해야 한다고 생각했습니다.

셋째, 효과적으로 싸우기 위해서는 사보타주, 기회주의, 정치·이념적 타락, 또는 이념과 문화에 해로운 행위의 양상을 정확히 파악하고, 이를 바탕으로 각 대상에 대한 올바른 전투 방식을 결정해야 합니다. 사이버 공간은 우리가 최대한 활용하고 주도권을 유지하며, 단호하고 동시적으로 전투력을 조직해야 하는 이념적·문화적·예술적 투쟁의 주요 전선이 되고 있습니다.

당의 사상적 토대를 수호하기 위한 투쟁에서 베트남 문화 개요의 가치를 증진합니다.

모든 간부, 당원, 그리고 시민들은 문화 분야에서 "평화적 진화"의 해로운 영향과 위험 수준을 명확히 파악하기 위해 경각심을 갖고 용기를 가져야 합니다. 사진: dangcongsan.vn

넷째, 위대한 민족통일대오 내 전당과 전인민의 내적 강인함과 저항력, 그리고 기개를 강화해야 합니다. 당의 문화 지침을 엄중히 관철하고, 당 내부, 국가기관, 기업, 단체, 지역 사회, 가정 등 모든 곳에서 윤리, 청렴, 헌신, 발전 지향, 준법 정신, 국가 이익 존중의 문화를 중시해야 합니다.

모범을 보이는 역할을 장려하고, 업무 수행에 있어 지도자, 개인, 그리고 집단의 책임을 명확히 합니다. 정치 및 사회 단체가 국민과 예술가들의 창의성을 결집, 조직, 그리고 동기를 부여하는 역할을 장려합니다. 젊은 재능을 장려하고, 문화 건설 및 발전에 기여한 예술가들을 기립니다.

다섯째, 국제 교류와 통합 과정에서 민족 문화 정체성을 보존하고 증진해야 합니다. 민족 문화를 풍요롭게 하려면 항상 확고한 의지와 올바른 문화 발전 전략을 가져야 합니다. 그렇지 않으면 외래어를 숭배하고 민족 문화 정체성을 상실할 위험이 있습니다.

응우옌 쑤언 하이

도당위원회 선전부 부장, 도 언론인 협회 회장

원천