Quê hương Nghệ Tĩnh trong tấm lòng La Sơn phu tử Nguyễn Thiếp

그의 고향인 응에띤은 응우옌 티엡의 삶과 경력에 많은 중요한 흔적을 남겼을 뿐만 아니라, 푸 투의 마음속에도 자부심, 사랑, 성찰이 가득한 시로 존재했습니다.

Nguyen Thiep의 삶과 경력에 담긴 Nghe Tinh

응에띤은 그의 출생지일 뿐만 아니라, 응우옌 티엡의 삶에서 중요한 사건들과도 깊은 관련이 있습니다. 그는 응에 안 학교에서 지방 과거를 치르고 과거시험에 응시했습니다. 젊은 시절에는 산과 강을 유람하며 고향 곳곳에서 학생들을 가르쳤습니다. 34세에는 아인도에서 교사가 되었고, 40세에는 탄쯔엉(두 곳 모두 응에안 타운에 위치)의 군수가 되었습니다.

관직에서 물러난 후, 그는 고향 마을로 돌아와 은둔처를 열고 가르침을 전했습니다. 그의 고향은 응우옌 티엡이 1788년 응우옌 후에를 처음 만난 곳이자, 1789년 청나라 군대를 무찌르기 위한 전략을 논의하기 위해 두 번째로 만난 곳이기도 합니다. 그는 떠이선 왕조의 첫 번째 지방 시험인 응에안 학교의 주임과 드 디에우(De Dieu)로 임명되었습니다. 또한 꽝쭝 황제가 숭친 도서관을 설립하고 응우옌 티엡에게 관장을 맡기고 푸옹 호앙 쭝 도(Phuong Hoang Trung Do)의 건설을 감독하게 한 곳이기도 합니다.

응우옌 티엡의 고향에 대한 애착은 그의 경력 전환점마다 내린 결정에서도 드러났습니다. 1780년, 찐 삼은 그를 탕롱으로 초대하여 레 왕조 전복 계획을 논의하게 했습니다. 응우옌 티엡은 그를 설득하지 못하자 교사로 돌아갔습니다. 꽝쭝은 스스로 황제를 선포하고 응우옌 티엡을 푸쑤언으로 초대하여 왕을 돕도록 했지만, 응우옌 티엡은 거절했습니다. 응우옌 아인이 왕위에 오르고 존경을 표하자, 그는 고향을 떠날 방법을 찾았습니다. 분명히 승진의 기회가 찾아왔을 때, 응우옌 티엡은 시골 생활을 즐기고, 교육에 전념하며, 자신의 품위를 지키기 위해 고향으로 돌아가기로 했습니다.

라장푸투, 람홍디년, 라손푸투는 사람들이 응우옌티엡을 부를 때 자주 사용하는 수많은 별명 중 세 가지입니다. 그중 라손푸투는 꽝쭝 국왕이 그를 부를 때 사용한 가장 흔하고 친숙한 별명입니다. (인터넷에서 발췌)

라손의 자부심과 사랑 속의 응에띤

응우옌 티엡은 평생 고향에 헌신한 사람으로, 그의 발자취는 광활한 홍람 지역 곳곳에 새겨져 있었습니다. 그는 자서전 『한 암 키』에서 "남쩌우의 산과 강, 그의 발자취는 거의 모든 곳에 있다"라고 말했습니다. 이것이 그의 고향에 대한 깊은 사랑을 키워준 원동력이었습니다.

시 "한암"에서 그는 고향 응에띤에 대해 강한 자부심을 가지고 썼습니다. "중부 땅에는 재능 있는 사람들이 많았습니다/ 명나라 때는 디엔과 호안에 속했습니다/ 용의 혈관은 가지로 갈라졌습니다/ 땅은 남방 오랑캐와 접해 있었습니다/ 송응우 바다에는 물이 광활했습니다/ 반년산에는 하늘이 높았습니다/ 올해는 문학의 에너지가 번성했습니다/ 다우응우에 빛이 비쳤습니다 - 시 "호안짜우").

그는 마이학데, 응우옌비에우, 레러이와 같은 그의 "정신적" 고향 호안쩌우의 "재능 있는 사람들"을 존경했습니다. 불쌍한 영웅 마이특로안은/ 반역자 즈엉뜨특에게 해를 입었습니다(불쌍한 마이특로안은/ 반역자 즈엉뜨특에게 해를 입었습니다 - 시 낀학데투); 황량한 영국의 도시는 야생 풀로 푸르렀고/ 응이아붕의 다리는 지는 해에 붉게 물들었습니다 - 시 당응이아리엣썬)...

그는 고향의 매력적인 풍경과 고향의 유명한 풍경을 사랑했습니다. 홍손, 북쪽의 산들이 팔을 벌리고/ 언덕과 둔덕이 여러 줄로 길게 굽이쳐 흐르고/ 흐엉틱은 오른쪽 하늘을 두고 다투고/ 호아케는 동쪽에서 물을 모으고 - 두리에우동 시); 쯔엉 꾸 후옌 삭 시/ 평평한 땅이 킴 냔을 시작하고/ 마법의 펜이 깊은 하늘을 뚫고/ 요정의 호수가 세상에 떨어지고/.../ 모든 영기를 모으고/ 안남 띠에우 타이 산 (쯔엉 꾸 후옌 삭 시의 중간/ 평평한 땅이 갑자기 솟아오르고/ 마법의 펜이 깊은 하늘을 뚫고/ 요정의 호수가 세상에 떨어지고/ 모든 영기를 모으고/ 안남, 타이 산 - 시 킴 냔 동)...

고향의 전통은 응우옌 티엡의 시 세계를 풍요롭게 했습니다. 진정한 시를 통해 거장은 고향을 아름답게 가꾸는 데 기여했습니다.

La Son Phu Tu 시 사원 - Kim Song Truong 코뮌(Can Loc)의 Nguyen Thiep. 사진 제공: Thien Vy

Nguyen Thiep의 고민과 추억 속 Nghe Tinh

라손은 응에띤 사람들의 혹독한 현실과 비참한 삶을 직접 목격하고 이해했습니다. 그는 항상 고향 사람들에 대해 무거운 마음으로 글을 썼습니다. 라손은 사람들의 흉년과 기근에 대해 다음과 같이 애절하게 말했습니다. "환쩌우는 오랫동안 군 복무를 강요당했습니다/ 재물과 인력은 고갈되었습니다/ 게다가 지난 2, 3년 동안/ 흉년으로 어디에 의지해야 할지 모르겠습니다/ 사람들은 극도로 가난하여 열에 다섯, 여섯은/ 굶어 죽어 뿔뿔이 흩어졌습니다/ 아직 관용을 베풀라는 칙령도 받지 못했습니다/ 게다가 더 큰 세금까지 걷혔습니다." - 투아푹의 시.

그는 징집과 높은 세금뿐만 아니라 사회적 불안정과 끊임없는 전쟁에서도 원인을 보았습니다.성왕은 오랫동안 보이지 않았습니다/전쟁의 연기와 불길만 치솟았습니다.부주지사의 시험은 동루이 성에서 결과를 내지 못했습니다.그리고 자연재해와 끊임없는 홍수에서도: 티엔년의 비바람/빈쭈바득피엔/다오웅티엔은 라우처럼/.../니엔망후옌칸탓/메꾸이신쩐푸(티엔년의 비바람/평원에서 파도가 뒤집히려 합니다/하늘은 뚫린 듯 물을 쏟아냅니다/.../작물이 실패한 해에는 가족이 가난해집니다/쌀은 비싸고 냄비와 프라이팬은 곰팡이가 폈습니다 - 부중방꼬흐엉 시). 따라서 응우옌 티엡은 꽝쭝 왕에게 드리는 청원서에서 응에띤 성 주민들에 대해 진심 어린 말로 이렇게 말했습니다. "응에안 성에는 척박한 땅과 가난한 사람들이 있습니다. [...] 흉년과 전염병이 창궐했던 해에 어떤 ​​사람들은 굶어 죽었고, 어떤 사람들은 피난민이 되었습니다. 남은 열 명 중 다섯, 여섯 명만 남았습니다. 지금은 건기라 밭은 버려졌고, 농사짓는 사람도 거의 없습니다."

La Son Phu Tu Nguyen Thiep의 동상은 위엄을 보여줍니다.. (사진은 La Son Phu Tu Nguyen Thiep 사원, Luy 마을, Kim Song Truong 지역, Can Loc, 그의 고향에서 촬영).

고난과 역경에도 불구하고, 그의 고향 응에띤은 라손푸뚜의 중심부에 여전히 아름답습니다. 그는 멀리 떠날 때마다 고향을 그리워합니다. 꽝 빈성 보친에서 응우옌 티엡은 마을 근처의 짜산과 봇산을 떠올립니다. 고향에서는 차와 봇산에 대한 이야기조차 나오지 않습니다. 과거 시험을 보러 북쪽으로 가면서 그는 옛 정원을 떠올립니다. 내 정원에는 차나무와 귤나무가 있고, 나는 비료를 주고 경작합니다. 고향에 대한 소박하고 깊은 향수는 푸뚜의 중심부에 진정으로 소중한 것입니다.

위대한 사람들의 땅, 응에띤(Nghe Tinh) 땅은 라선푸뚜 응우옌티엡(La Son Phu Tu Nguyen Thiep)을 만들었습니다. 그는 재능과 덕으로 이 전통을 계승하고 발전시켰으며, 람강(Lam River)과 홍산(Hong Mountain)의 땅과 사람들을 소재로 한 특별한 시를 포함하여 조국에 큰 공헌을 했습니다. 응우옌티엡과 홍람(Hong Lam) 땅 사이의 깊은 애착은 유명인과 조국 사이의 아름다운 유대감을 상징했습니다.

팜 투안 부

원천: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/que-huong-nghe-tinh-trong-tam-long-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255552.htm