Als kultureller Raum, der mit dem täglichen Leben der Menschen verbunden ist, bringen die traditionellen Häuser der ethnischen Minderheiten in der Provinz Quang Ninh auch das Konzept des Universums, der Menschlichkeit und des Glaubens an das Leben zum Ausdruck. Leider verschwinden diese Häuser nach und nach und müssen zum Zwecke der kulturellen Bewahrung und der Entwicklung des Tourismus „dringend“ unter Schutz gestellt werden.
Müde von der Suche nach
In der Gemeinde Thuong Yen Cong (Stadt Uong Bi) ein traditionelles Haus zu finden, ist keine leichte Aufgabe. Auf die Frage der Gemeindebeamten, ob es dort ein neu gebautes Haus im traditionellen Stil der Dao gibt, wurden wir der Familie von Herrn Trieu Van Dien im Dorf Khe Su 2 vorgestellt. Obwohl das Haus seiner Familie fast fertig ist, ist es aus Stahlbeton gebaut, aber auf den ersten Blick erkennt man den Unterschied zu den umliegenden Rohrhäusern und Häusern mit Thai-Dächern.
Das Haus von Herrn Diens Familie ist der traditionellen Architektur der Dao Thanh Y nachempfunden und verfügt über zwei Stockwerke: Das untere Stockwerk dient zum Wohnen, das obere der Anbetung. Der Eingang ist von beiden Seiten, in der Mitte befindet sich ein Relief mit vielen dekorativen Elementen, ähnlich einem Tempel. Da sein Vater Schamane im Dorf ist, kommen an jedem Feiertag Dorfbewohner und Nachbarn zu Besuch und verbrennen Räucherstäbchen. Er baute dieses Haus als Wohnort für seine Familie, aber auch als Ort für spirituelle Aktivitäten und zur Bewahrung der Kultur der Dao Thanh Y-Gemeinschaft in der Gemeinde Thuong Yen Cong.
„Heutzutage ist es sehr schwierig, ein hundertprozentig traditionelles Haus zu bauen. Die Häuser der Thanh Y Dao waren komplett aus Bambus gebaut. Jetzt darf der Wald nicht mehr ausgebeutet werden. Die Rohstoffe sind sehr knapp, wir können nur auf Sand, Stein und Zement ausweichen. Der Vorteil ist, dass das Haus stabiler ist. Wenn wir jedoch sagen, es sei ein originales traditionelles Haus der Dao, ist das nicht ganz richtig“, sagte Herr Trieu Van Dien.
Die Gemeinde Thuong Yen Cong liegt direkt am Fuße des Yen Tu-Berges und hat einen Dao-Anteil von über 60 %. Im Dorf Khe Su 2 ist der Anteil der Dao sogar noch höher. Allerdings ist die Anzahl der traditionellen Häuser hier nicht proportional zur Anzahl der dort lebenden Dao. Neu gebaute Häuser im alten Stil oder mit altem Aussehen kann man an einer Hand abzählen. Für die alten Häuser gibt es keine genauen Statistiken. Dies ist auch in vielen Gebieten ethnischer Minderheiten in der Provinz Quang Ninh der Fall.
Schicksal alter Häuser
Die Gemeinde Dai Duc (Bezirk Tien Yen), in der die Mehrheit der San Chi lebt, war einst der Ort mit den meisten traditionellen Häusern der San Chi in der Provinz Quang Ninh. Laut den neuesten Statistiken der Gemeinde Dai Duc gibt es in der gesamten Gemeinde jedoch nur noch ein einziges altes Haus der San Chi. In weniger als drei Jahren ist die Zahl der alten Häuser hier rapide zurückgegangen, von acht verbliebenen Häusern im Jahr 2021 auf nur noch ein Haus im Jahr 2024.
Das einzige verbliebene San Chi-Haus in Dai Duc gehört der Familie von Herrn Ninh A Lieng und Frau Ninh Moc Mau im Dorf Khe Luc. Auch dies ist ein traditionelles Haus in günstiger Lage mit hohem landschaftlichen und ästhetischen Wert. Das Haus liegt unter Bäumen und beeindruckt mit seinem hübschen Steinzaun. Das Pfahlhaus hat fünf Zimmer, ist hellgelb, aus Lehmziegeln gebaut und hat ein zweilagiges Dach mit Yin-Yang-Ziegeln. Im großen Hof trocknet der Hausbesitzer landwirtschaftliche Produkte und lagert Brennstoff, während in der kleinen Küche die Hauptaktivitäten der Familie stattfinden.
Es ist bekannt, dass das Haus 1969 aus lokalen Materialien wie Holz, Pflastersteinen, Ziegeln und Fliesen erbaut wurde. Es wurde gemäß den Wünschen von Herrn Ninh A Lieng erbaut und bis heute erhalten. So sollen seine Nachkommen „den Ursprung der Volksgruppe der San Chi kennen lernen“. Nach dem Tod von Herrn Lieng wird das alte Haus nur noch von seiner alten und gebrechlichen Frau gepflegt. Seine Kinder sind ebenfalls in die Stadt Tien Yen gezogen und kümmern sich dort allein um ihre Mutter. Sie haben sie wiederholt gedrängt, das Haus zu verlassen und in die Stadt zu ziehen, um bei ihnen zu leben, aber sie weigert sich: „Wenn du gehst, wer kümmert sich dann um das Haus? Wenn niemand mehr dort wohnt, verfällt das Haus schnell!“
Nachdem das Backsteinhaus fünf Jahrzehnte lang Sonne und Regen ausgesetzt war, wurden die Holzsäulen, Trennwände und Dachsparren mit der Zeit allmählich fleckig. ist nicht mehr so stabil wie früher . Der jüngste Supertaifun Yagi war ebenfalls eine atemberaubende Herausforderung, als mehrere Dutzend Dachziegel weggeweht wurden und eine Wand einstürzte. Frau Ninh Moc Mau, die allein in dem alten Haus lebt, wurde vor dem Sturm ebenfalls von ihren Kindern evakuiert. Bislang wurden die beschädigten Teile des Hauses verstärkt, aber wer kann garantieren, dass das Haus auch langfristig stabil bleibt, wenn Naturkatastrophen unvorhersehbar sind und die nächste Generation von Hausbesitzern kein Interesse mehr daran hat?
Das Schicksal alter Häuser ist eng mit dem ihrer Besitzer verknüpft. Wenn die vorherige Eigentümergeneration nach und nach verstirbt, die nächste Generation das Haus erbt und dieses Eigentum nicht länger behalten möchte, ist das unausweichliche Schicksal der alten Häuser bald besiegelt.
Müssen proaktiver sein
Außerordentlicher Professor Dr. Lam Ba Nam, Vorsitzender der Vietnamesischen Gesellschaft für Ethnologie und Anthropologie, hat einmal vorgeschlagen: „Um traditionelle Häuser zu erhalten, ist es am wichtigsten, von den ethnischen Gruppen selbst zu kommen. Um sie zu erhalten, muss man sie mobilisieren und verbreiten, damit die Menschen die kulturelle Identität durch die traditionellen Häuser ihrer ethnischen Gruppen verstehen. Die Erhaltung muss auch eng mit den aktuellen Bedürfnissen und dem Leben verknüpft sein. Beim Bauen können die Menschen die traditionellen Häuser durch neue Materialien ersetzen, müssen aber dennoch die Seele und den kulturellen Lebensraum im Inneren des Hauses bewahren. Um intakte traditionelle Häuser ethnischer Gruppen zu erhalten, ist es außerdem ratsam, sie in Touristengebieten und Kulturdörfern zu bauen. Auf diese Weise können die Menschen diese erhalten und durch die Anziehung von Besuchern ein Einkommen erzielen.“
Im November 2024 eröffnete der Bezirk Binh Lieu offiziell zwei Privatunterkünfte im traditionellen Lehmbaustil der Dao Thanh Phan im Dorf Khe Tien in der Gemeinde Dong Van. Für Touristen verspricht dies ein attraktives Tourismusangebot, das sie unbedingt einmal erleben möchten: In einem Dao-Haus wohnen, mit Dao-Menschen leben und die Dao-Kultur erleben. Das wird sicherlich ein einzigartiges Erlebnis! Und für diejenigen, die sich für die Binh Lieu-Kultur begeistern, haben die beiden Privatunterkünfte eine besondere Bedeutung und werden sie noch mehr begeistern.
Frau To Thi Nga, stellvertretende Leiterin des Kultur- und Informationsamts des Bezirks Binh Lieu, sagte: „Die beiden Privatunterkünfte wurden mit hochwertigen Materialien gebaut, wobei die traditionelle Architektur der Lehmhäuser der Dao erhalten blieb. Nach diesen beiden Privatunterkünften wird erwartet, dass sich im Jahr 2025 ein weiterer Haushalt im Dorf Khe Tien für den Bau einer Privatunterkunft mit traditioneller Architektur und moderner Technologie anmeldet. Wir planen, Khe Tien in Zukunft in ein Dao-Touristendorf mit mindestens 30 Privatunterkünften umzuwandeln.“
Das Volkskomitee der Provinz Quang Ninh hat den Plan Nr. 161/KH-UBND vom 21. Juni 2023 zur Pilotierung des Aufbaus, der Erhaltung und Förderung der kulturellen Identitätswerte von vier Dörfern ethnischer Minderheiten im Zusammenhang mit der Entwicklung des Gemeinschaftstourismus in Bergregionen für den Zeitraum 2023–2025 herausgegeben und dabei die notwendigen Schritte zum Erhalt der Kultur im Allgemeinen und zur Rettung alter Häuser im Besonderen festgelegt. Dabei handelt es sich um das Dorf Dao im Weiler Po Hen, Gemeinde Hai Son (Stadt Mong Cai), das Dorf Tay im Weiler Ban Cau, Gemeinde Luc Hon, das Dorf San Chi im Weiler Luc Ngu, Gemeinde Huc Dong (Bezirk Binh Lieu) und das Dorf San Diu im Weiler Vong Tre, Gemeinde Binh Dan (Bezirk Van Don). Der Plan soll positive Veränderungen in vier Dörfern von Quang Ninh mit einer großen Zahl dort lebender ethnischer Minderheiten bewirken. Bisher wurden jedoch nur im Dorf Vong Tre in der Gemeinde Binh Dan (Bezirk Van Don) die ersten Schritte des Plans zum Bau eines Kulturdorfes umgesetzt. In den übrigen Dörfern verläuft die Umsetzung aufgrund zahlreicher Probleme noch immer schleppend.
Ich denke, dass Dörfer und Weiler, in denen noch alte Häuser mit vielen Werten erhalten sind, bei der Erhaltungsarbeit proaktiver und entschlossener vorgehen müssen und ihre Leidenschaft für die Kultur ihrer eigenen Gemeinde und ihres Volkes deutlich zeigen müssen. So soll vermieden werden, dass alle alten Häuser verloren gehen, bevor Touristendörfer gebaut werden.
Quelle
![[Foto] Der Super-Erntemond leuchtet hell in der Nacht des Mittherbstfestes auf der ganzen Welt](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/07/1759816565798_1759814567021-jpg.webp)
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