Impressum vom Kino
„Der Silberring“ (koong hu) unter der Regie von Lam Son, produziert 1982 von der Ho Chi Minh City General Film Company. Dies ist ein Film über das zentrale Hochland mit epischem Inhalt: Der Kampf um den Schutz des Dorfes. Um möglichst realistische Szenen der Menschen, der Landschaft und der Kultur des zentralen Hochlands zu erhalten, wählte das Filmteam das Dorf Ktang und ein Dorf in An Khe als Kulisse.
Im Schatten eines Baumes vor dem Gemeindehaus sitzend, erinnerte sich Herr Poc (Jahrgang 1962), der Dorfälteste von Kăng, an die freudigen Tage, als das Filmteam ins Dorf zurückkehrte: „Im Film stellte das Dorf die „Siegesfeier“ nach, eine Büffel-Essen-Zeremonie direkt vor dem Gemeindehaus. Niemand wusste, was „Filmen“ war, also geschah alles ganz natürlich. Das Filmteam stand auf dem Gemeindehaus, jubelte und tanzte zum Schlag der Gongs, was die Dorfbewohner noch mehr begeisterte.“
Die Szene in diesem Jahr zeigte Jung und Alt, Groß und Klein in traditionellen Kostümen, die sich in einer jubelnden, geschäftigen Atmosphäre vor dem Gemeindehaus versammelt hatten. Herr Poc war damals gerade 20 Jahre alt und wurde mit der Logistik beauftragt. Nach den Dreharbeiten verbrannten er und die jungen Leute im Dorf Büffelfleisch und verarbeiteten es zu einem traditionellen Gericht, das das Filmteam bei der Abschiedsparty genießen konnte.
Mehr als 40 Jahre sind vergangen, doch der Volkskünstler Xuan La, ehemaliger stellvertretender Direktor des Dam San Musik- und Tanztheaters, der im Film die Rolle des H'Lan spielte, ist immer noch tief beeindruckt: „Die Männer spielten die Gongs mit großer Kraft und die Frauen waren so schön, dass sie hypnotisierten. Insbesondere Dutzende junger Männer traten auf Stelzen auf, gingen und tanzten zusammen und schufen einen spektakulären Tanz. Selten hat ein Gong-Team eine so besondere Begleitung auf Stelzen.“
Der Volkskünstler Xuan La erinnert sich noch genau an das grelle Sonnenlicht der Trockenzeit, als die Menschen dicke, heiße Brokatkleidung trugen, aber dennoch in Gesang und Gongschlag vertieft waren. Es schien, als hätten sie alles um sich herum vergessen und sich ganz den Klängen des Festes hingegeben.
„Der Gonggesang, der den Sieg am Ende des Films feiert, ist wie eine wunderschöne Coda, die den unbezwingbaren Geist des zentralen Hochlands zum Ausdruck bringt und für immer in den Herzen der Menschen widerhallt“, erinnert sich der Volkskünstler Xuan La.
Diese Erinnerung führte Herr Poc auch weiter aus, als er ein weiteres besonderes Detail erwähnte, das der Gongmusik Lebendigkeit verleiht. Er sagte: „Früher schliefen alle unverheirateten jungen Männer im Gemeinschaftshaus. In der Regenzeit waren die roten Feldwege des Dorfes bis zu ihren Schienbeinen überflutet, sodass die meisten von ihnen auf Stelzen herumliefen. Als der verstorbene Volkskünstler Y Brom dem Filmteam bei der Choreographie half, fügte er dem Gong-Team auf kreative Weise den Stelzentanz hinzu, bei dem man auf Stelzen ging und sich gegenseitig anstieß. Der Stelzentanz erzeugte nicht nur eine lebendige Harmonie, sondern stellte auch einen Teil des Lebens der Bewohner inmitten der Berge und Wälder nach.
Die Motivation, zu bewahren und weiterzugeben
Ausgehend von einem Dorf, das einst „auf die Leinwand trat“, führt Kăng heute noch den heroischen Geist des Widerstandskrieges fort und bewahrt seine Identität, sodass die Kultur nicht nur im Film „lebt“, sondern auch im Leben existiert.
Herr Poc erinnert sich noch genau an die Zeiten, als die Dorfbewohner tief in den Wald flüchten mussten, um feindlichen Angriffen zu entgehen, oder als sie wegen Wassermangel oder Krankheiten umziehen mussten. Bei diesen Umzügen beauftragte man sich gegenseitig mit der Bewahrung und dem Schutz des Gong-Sets.
Herr Poc fügte hinzu: „Dies ist das Gong-Set aus dem Film Der silberne Ring. Durch häufigen Gebrauch sind einige Gongs kaputt. Das Dorf hat viele erfahrene Gong-Mechaniker eingeladen, um die Risse und Brüche zu reparieren und den Klang der Gongs zu verbessern.“
Auch das im Film gezeigte Dorf ist an seinen heutigen Standort umgezogen, eingebettet zwischen riesigen Kautschuk- und Kaffeeplantagen und geschützt durch sich überschneidende Bergketten. Herr Poc sagte: „Jedes Mal, wenn ein neues Dorf gebaut, ein neues Gemeinschaftshaus errichtet oder eine Epidemie besiegt wird, veranstalten die Menschen ein Büffelfest und schlagen Gongs, um den Sieg zu feiern. Der Gong ist wie eine spirituelle Quelle und spiegelt den unbeugsamen Willen der Gemeinschaft auf dem Weg zur Überwindung von Schwierigkeiten wider. Seit der Filmauftritt sind sich die Menschen der Bewahrung, der Übung und der Aufführung bei vielen großen und kleinen Veranstaltungen bewusster.“
Ein Film kann das Beste eines Dorfes einfangen und auf der Leinwand verewigen. Doch wenn die Kultur einer Gemeinschaft bewusst bewahrt und im Alltag gelebt wird, wie im Dorf Ktăng, dann ist das wahre Unsterblichkeit.
Herr Poc ist seit über 40 Jahren ein Kernmitglied des Gong-Teams. Der Stelzentanz wurde manchmal unterbrochen, was die Gong-Aufführung weniger besonders machte. Deshalb unterrichtet er die jüngere Generation direkt im Gong und arbeitet auch daran, den Stelzentanz wiederzubeleben, damit das Dorf-Gong-Team immer seine eigene Note behält.
Er sagte stolz: „Als das Gong-Team in Hanoi auftrat, erkannten viele Leute es sofort als Gongs, die kulturelle Identität des zentralen Hochlandes.“ Er konnte sich nicht erinnern, wie oft er aufgetreten war oder wie viele Titel er gewonnen hatte. Doch zuletzt gewann das Gong-Team des Dorfes Ktang den ersten Preis beim Kulturfestival der ethnischen Gruppen im Distrikt Dak Doa (alt) und vertrat diese beim Provinzfestival im April 2025.
Der Dorfälteste, Herr Xuin, Parteizellensekretär und Dorfvorsteher sowie Leiter des Gong-Teams, erzählte: „Derzeit gibt es im Dorf 198/199 Bahnar-Haushalte, die meisten von ihnen sind Protestanten oder Katholiken, sodass viele traditionelle Feste verloren gegangen sind.“ „Das ist eine große Herausforderung für den Erhalt der Kultur, aber das Gong-Team behält seine Rolle weiterhin bei und ist ein Beweis für den Geist, die Identität der Generationen zu bewahren“, sagte Herr Xuin.
Auf fast jedem Dach im Dorf Ktang prangten einst Revolutionäre, viele Familien hatten Verwandte, die Märtyrer waren. Diese Tradition ist wie eine Wasserquelle für das heutige Leben. Ktang trägt noch immer den Geist eines heldenhaften Dorfes in sich, sowohl im Widerstandskrieg als auch in Friedenszeiten, und hat Erfolge in der wirtschaftlichen Entwicklung erzielt. Das Dorf hat sich aus der Armut zu einem neuen ländlichen Dorf entwickelt, viele Haushalte verfügen über ein Einkommen von 400-500 Millionen VND pro Jahr.
Ein Film kann das Beste eines Dorfes einfangen und auf der Leinwand verewigen. Doch wenn die Kultur einer Gemeinschaft bewusst bewahrt und im Alltag gelebt wird, wie im Dorf Ktăng, dann ist das wahre Unsterblichkeit.
Quelle: https://baogialai.com.vn/chuyen-ngoi-lang-bahnar-tung-buoc-vao-phim-post565450.html
Kommentar (0)