Schreibwettbewerb „Unsichtbare nationale Souveränität: Liebe zum Land, Liebe zu den Menschen mit Hoang Sa

Die Zuneigung der Menschen in der Region Ba Lang An zu Ly Son ist seit jeher stark und wurde durch die Eroberung des Ozeans und den Schutz der heiligen Souveränität des Vaterlandes gefestigt.

Wenn man vom Strand My Khe nach Osten blickt, erstreckt sich das Dorf An Vinh in der Gemeinde Tinh Khe in der Provinz Quang Ngai bogenförmig entlang des Meeres. Dieser Ort beherbergt viele Relikte, die mit der Verwaltung von Truong Sa durch das Hoang Sa-Team in Verbindung stehen. Um ihn von Ly Son zu unterscheiden, nennen Forscher ihn Hoang Sa-Relikte, die Truong Sa auf dem Festland verwalteten.

Gleicher Ortsname, gleicher Familienname

Herr Le Qua, Bewohner des Dorfes An Vinh, sagte, dass es in diesem Dorf ein altes Gemeindehaus, den Ba Thuy-Palast, Am Linh Tu und einen Tempel zur Verehrung von General Nam Hai (von den Einheimischen auch Hoang Sa-Tempel genannt) gebe, ähnlich denen in Ly Son. In der Sonderzone Ly Son gebe es 13 Ahnenclans, und das sei auch hier der Fall. Denn von hier aus kamen die Ahnen auf die Insel, um Land zurückzugewinnen.

Herr Le Qua führte uns die neu eröffnete Betonstraße entlang Richtung Meer, wo eine heftige Meeresbrise wehte. Schiffe, die von ihren langen Reisen zurückkehrten, wehten unter der Nationalflagge. Der majestätische Hoang Sa Tempel war nach Süden ausgerichtet, daneben stand ein uralter Banyanbaum mit grünen Blättern.

Eine Ecke des Dorfes An Vinh, Gemeinde Tinh Khe, Provinz Quang Ngai

Ich folgte Herrn Le Qua in den Tempel. Nachdem er Weihrauch angezündet hatte, zog Herr Qua das rote Tuch vom Hauptaltar. Ein Stück Walknochen kam zum Vorschein. Er sagte: „Seit Generationen leben die Menschen von An Vinh vom Meer. Einst begegneten sie auf einer Reise zum Hoang Sa-Archipel einer gestrandeten Elefantenkuh. Gemeinsam banden sie ein Seil fest, um sie für eine Beerdigung aufs Festland zu ziehen. Doch die Elefantin war zu groß, um das Ganze zu bewegen. Also beteten sie, um ihren Kopf zum Festland zurückzubringen und dort eine Zeremonie abzuhalten und anschließend einen Tempel zu errichten. Da er seinen Ursprung im Hoang Sa-Archipel hat, nennen ihn viele Leute den Hoang Sa Ong-Tempel oder einfacher den Hoang Sa-Tempel.“

Folgen Sie vom Hoang Sa-Tempel aus etwa 500 Meter dem Meer, um das Gemeindehaus An Vinh zu erreichen, in dem die Vorfahren verehrt werden, die dieses Land erschlossen haben. Früher kam das Hoang Sa-Team vor jeder Mission immer zum Gemeindehaus An Vinh und zum Hoang Sa-Tempel, um dort Weihrauch zu verbrennen und zu beten.

Zusätzlich zu diesen beiden Reliquienstätten gibt es in An Vinh auch den alten Don-Garten, der als Hauptquartier des Hoang-Sa-Teams ausgewählt wurde.

Laut der Forschungsarbeit „Volkskultur der Küstenbewohner von Quang Ngai“ (Autor: Nguyen Dang Vu; National Culture Publishing House) umfassten die Dörfer An Vinh und An Hai während der Nguyen-Dynastie das Land von An Vinh, An Hai auf dem Festland und An Vinh, An Hai außerhalb der Insel Re (heute Sonderzone Ly Son). Erst im dritten Jahr des Gia Long-Regimes (1804) wurden sie in zwei unabhängige Gemeinden aufgeteilt und am 1. Januar 1993 trennten sich diese beiden Gemeinden vom Bezirk Binh Son, um den Bezirk Ly Son auf der Insel zu gründen. Das während der Herrschaft des Nguyen-Herrn gegründete Hoang Sa-Team stammte aus den Dörfern An Vinh und An Hai auf dem Festland sowie auch aus der Insel Ly Son. Ab dem 19. Jahrhundert stammte das Hoang Sa-Team hauptsächlich aus dem Dorf An Vinh auf der Insel Ly Son und hatte die Aufgabe, hydrografische Routen zu vermessen, Tempel zu bauen, Karten zu zeichnen und Hoheitsstelen auf dem Hoang Sa-Archipel zu errichten.

Die Seele des Landes

Auch durch die Eroberung des Meeres und den Schutz der Inseln lieben die An Vinh das Meer und das Dorf noch mehr und investieren Arbeit und Geld in den Bau geräumiger Gemeinschaftshäuser und Tempel.

Der 96-jährige Herr Vo Binh erzählte: „Der alte Hoang Sa-Tempel und das An Vinh-Gemeindehaus wurden beide mit Steinmauern gebaut, die mit mit Melasse vermischtem Kalk verputzt waren, sowie mit Säulen aus Eisenholz und Dächern, die mit Yin-Yang-Ziegeln gedeckt waren. Es war Brauch, dass die Menschen vor der Abfahrt zur See an diesen beiden Orten Halt machten, um Räucherstäbchen anzuzünden und um Schutz und Segen zu beten.“

Anbetungszeremonie im Tempel von General Nam Hai - Hoang Sa im Dorf An Vinh

Herr Nguyen Thang, 85 Jahre alt, aus dem Dorf An Vinh, sagte: „Bevor das Meer geöffnet wurde, spendeten die Bootsführer (d. h. die Bootsbesitzer – PV) Geld, um Opfergaben zu kaufen, die die Frauen und Mädchen kochen sollten. Die Männer waren für die Zubereitung des Festmahls zuständig. Die Ältesten des Dorfes trugen lange Kleider und Turbane, um sich im Gemeindehaus An Vinh zur Ahnenverehrung zu versammeln, und brachten die Opfergaben dann zum Hoang Sa-Tempel und nach Am Linh Tu, um die Seelen zu verehren. In Jahren mit guter Fischereisaison luden die Fischer die Operntruppe aus Binh Dinh ein, die ganze Nacht lang aufzutreten.

Doch durch die Widerstandskriege wurden das alte Gemeindehaus und der Hoang-Sa-Tempel zerstört. 2017 setzte die Provinz Quang Ngai das Projekt „Erhaltung und Restaurierung der Hoang-Sa-Reliquien und Verwaltung von Truong Sa“ um. Der Tempel wurde restauriert und im Februar 2025 von der Provinz Quang Ngai als provinzielles historisches Relikt anerkannt. Das Gemeindehaus von An Vinh wurde noch nicht restauriert. Doch alle sind Überbleibsel einer Zeit und zeugen von den Bemühungen unserer Vorfahren, das Meer und die Inseln zu erkunden und zu schützen.

Die Tradition unserer Vorfahren fortsetzen

Herr Vo Xuan Linh, Vorsitzender des Kultkomitees des Vo-Clans im Dorf An Vinh, sagte, dass zum alten Gebiet Ba Lang An die Dörfer An Vinh und An Ky in der Gemeinde Tinh Ky, Bezirk Son Tinh, sowie das Dorf An Hai in der Gemeinde Binh Chau, Bezirk Binh Son, gehörten. Heute gehören An Vinh und An Ky zur Gemeinde Tinh Khe und An Hai zur Gemeinde Dong Son, Provinz Quang Ngai. Von diesem Ort aus folgten vor vielen Jahrhunderten Menschen dem Befehl des Königs, zusammen mit Menschen aus vielen anderen Orten des Festlands, um sich auf der Insel Re niederzulassen und sich am Schutz der Souveränität über Meer und Inseln zu beteiligen. In Erinnerung an ihre Wurzeln nannten sie ihr neues Zuhause auf der Insel Ly Son nach dem Namen ihrer Heimatstadt auf dem Festland: An Vinh und An Hai.

Das Bootsrennen-Festival findet im alten Ba Lang An-Meeresgebiet statt.

In den Jahren nach der Wiedervereinigung des Landes, als die Regierung den Hafen Sa Ky noch nicht gebaut hatte, lag der Abfahrtsort für Schiffe zur Insel Ly Son im Dorf An Vinh, und die Fahrt dauerte mehr als drei Stunden. An manchen Tagen war der Wind stark, sodass die Schiffe nachmittags wendeten, bevor sie den Hafen verließen. Der Transport war schwierig, sodass die Menschen von der Insel Ly Son aufs Festland fahren mussten. Auf der Rückreise übernachteten sie oft bei Verwandten und verließen den Hafen am nächsten Tag. Bei jedem Sturm auf der Insel stellten die Menschen auf dem Festland alle möglichen Fragen. Herr Le Khuan, ein Fischer aus Ly Son, sagte: „Wenn auf offener See ein Schiff in Seenot gerät, kommen wir alle zusammen, um es zu retten. Aber wenn wir die Schiffe der Menschen aus den Gebieten An Vinh und An Hai retten, ist es natürlich wärmer.“

Herr Vo Xuan Huyen, ehemaliger Vorsitzender des Volkskomitees des Bezirks Ly Son, sagte, dass der Nguyen Xuan-Clan jedes Jahr zum Todestag auf dem Festland Menschen aussendet, um ihren Vorfahren Respekt zu zollen und Räucherstäbchen anzuzünden. Der Tradition ihrer Vorfahren folgend, sind viele Generationen von Ly Son-Jugendlichen Marinesoldaten geworden.

Ab Juli 2025 wird der Inselbezirk Ly Son unter dem Namen „Sonderwirtschaftszone Ly Son“ neu organisiert und in eine besondere Meereswirtschaftszone umgewandelt. Auch die Küstendörfer An Vinh, An Hai und An Ky verändern sich täglich.

Und vielleicht ist die Zuneigung der Menschen in der Region Ba Lang An zu Ly Son seit Generationen immer stark, geprägt durch die Eroberung des Meeres und den Schutz der heiligen Souveränität des Vaterlandes. Sie verstehen die Aufgabe des Schutzes des Meeres und der Inseln besser und fühlen sich der familiären Zuneigung vom Festland bis zur Sonderzone Ly Son verbunden, um dieses Land noch mehr zu lieben.

Blut und Knochen vermischt im Meer

In der Vergangenheit reiste das Hoang Sa-Team mit einem Sampan vom Festland zum Hoang Sa-Archipel und trotzte dabei den stürmischen Wellen. Viele kehrten nie zurück. Ihr Blut und ihre Knochen vermischten sich im blauen Meer. Noch in den kommenden Generationen wird das alte Lied der Mutter und der jungen Ehefrau überliefert: „Die Zeit des lauten Kuckucksrufs ist vorbei. Die fliegenden Fische sind geflohen, aber ihr seid noch nicht zurückgekehrt.“

Für die junge Generation von heute ist der Respekt vor der Hoang Sa-Flotte eine Möglichkeit, Patriotismus und den Geist des Schutzes der heiligen Souveränität des Meeres und der Inseln des Vaterlandes zu zeigen.

Quelle: https://nld.com.vn/cuoc-thi-viet-chu-quyen-quoc-gia-bat-kha-xam-tinh-dat-tinh-nguoi-voi-hoang-sa-196251004205719132.htm