Hai Duong: Gemeinschaftshaus des Dorfes O Me – Hung Dao – Tu Ky

Das Gemeindehaus O Me liegt im Zentrum des Dorfes, nach Nordwesten ausgerichtet, auf einem hohen, offenen Stück Land. Hier wird der berühmte General Nguyen Cong Quang, auch bekannt als Tu Quang Dai Vuong, verehrt, dem der Sieg über die Liang-Invasoren zu verdanken ist.

O Me (allgemein als Dorf Mu bekannt) ist ein Dorf der Kommune Hung Dao (Tu Ky). Im frühen 19. Jahrhundert war O Me eine Kommune der Kommune My Xa, Bezirk Tu Ky, Präfektur Ninh Giang, Stadt Hai Duong . Nach der Augustrevolution 1945 wurde die Kommune O Me in ein Dorf umgewandelt und mit den Dörfern Lac Duc und Xuan Neo zur Kommune Hung Dao zusammengelegt. Seit der Antike hat dieses Land viele historische und kulturelle Relikte besessen, aber im Laufe der Zeit und durch Krieg sind die meisten Bauwerke nicht mehr erhalten. Heute haben die Einheimischen viele wertvolle Relikte restauriert und verschönert, um sie als Orte der Anbetung von Thanh Hoang und der Ausübung religiöser Überzeugungen zu nutzen, darunter auch das Gemeindehaus von O Me. Das Gemeindehaus wurde 2011 als Provinzrelikt eingestuft.

Legende vom Dorfschutzgeist

Aus Legenden und Überlieferungen geht eindeutig hervor, dass es in der Vor-Ly-Zeit (6. Jahrhundert) im Dorf An Vinh im Bezirk Binh Duong eine Adelsfamilie namens Nguyen gab, die mit Vornamen Thuc hieß und eine einheimische Frau namens Tran Thi Lien heiratete. Das Paar war freundlich und half stets den Armen. Leider starb Lien Nuong früh im Alter von 36 Jahren. Thuc Cong war sehr traurig und reiste sofort um die Welt. Eines Tages kam Thuc Cong in das Dorf O Me und sah, dass die Dorfbewohner ehrlich und freundlich waren, also bat er darum, bleiben und ein Geschäft eröffnen zu dürfen. In dem Dorf lebte eine freundliche alte Frau, die Thuc Cong wie ihr eigenes Kind liebte. Sie hatte eine tugendhafte Tochter namens Mai Nuong. Thuc Cong verliebte sich in sie und heiratete sie. Das Paar war jedoch schon lange verheiratet, hatte aber noch kein Kind bekommen, also gingen sie zu einem heiligen Tempel, um für ein Kind zu beten. Nach einiger Zeit wurde Mai Nuong schwanger und zur Stunde Maos, am 12. Februar, brachte sie einen hübschen Jungen zur Welt, den sie Cong Quang nannte. Mit 13 Jahren war Cong Quang bereits bewandert in Kampfkunst und Literatur. Zu dieser Zeit kamen die Liang-Invasoren, um einzufallen, und der König rief talentierte Leute zusammen, um die Armee in die Schlacht zu führen. Cong Quang bat darum, die Armee in die Schlacht führen zu dürfen. Cong Quang kämpfte tapfer, mit Intelligenz und Talent und vollbrachte viele Heldentaten. Der König verlieh ihm einen Titel, 200 Quan Geld sowie Seide und Brokat. Cong Quang dankte dem König und bat ihn dann, in seine Heimatstadt zurückzukehren, um den Ahnentempel zu besuchen. Es war der 23. September und die Dorfbewohner und Ältesten kamen in großer Zahl, um ihn willkommen zu heißen. Quang Cong veranstaltete ein Bankett, um die Ältesten und Dorfbewohner einzuladen, die Wohltaten zu genießen, und ging dann zum Ahnentempel, um ihm seinen Respekt zu erweisen. Da sah er eine schwarze Wolke am Himmel, Himmel und Erde verfinsterten sich plötzlich, Wind und Regen kamen heftig auf und landeten genau dort, wo Cong Quang stand. Natürlich legte sich Cong Quang hin und starb an Ort und Stelle. Dieser Ort wurde allgemein Ma Lang genannt. Einen Augenblick später klarte der Himmel wieder auf, Wind und Regen hörten auf, die Leute kamen heraus, um nachzusehen, und sahen nur Cong Quang dort liegen, mit ordentlichem Hut und ordentlicher Kleidung, sein Gesicht rot wie die Sonne. Die Leute waren überrascht und schickten eine Petition an den Hof. Der König war äußerst traurig und befahl seinen Höflingen sofort, die Trauerzeremonie durchzuführen.

In Anerkennung der Verdienste Cong Quangs verlieh ihm der König einen Titel und erlaubte den Dorfbewohnern, ein Gemeinschaftshaus zu bauen, um ihn zu verehren. Er erkannte das Dorf O Me als den wichtigsten Ort an, an dem Cong Quang zu Lebzeiten und nach seinem Tod aufwuchs, und verehrte ihn als Schutzgott des Dorfes. Der König gab den Menschen außerdem 500 Quan, befreite sie für sechs Jahre vom Militärdienst und verlieh ihnen den Titel „Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong“ – (Der große König der Mittelklasse, gütig, ruhmreich, majestätisch, heilig und zeigt deutlich seine Hilfe).

Die Leute erinnern sich

Der Überlieferung nach wurde das Gemeindehaus O Me schon sehr früh erbaut und während der Nguyen-Dynastie im großen Stil restauriert. Es hat eine J-förmige Architektur mit sieben Hauptanbetungsräumen und drei Hinterräumen und ist aus robustem Eisenholz gebaut. Vor dem Gemeindehaus befinden sich zwei Altarreihen mit jeweils fünf Räumen und Altären für die Nachkommen, die zum Bau von Wohlfahrtsanlagen für das Dorf beigetragen haben. 1946 war das Gemeindehaus der Ort, um die Delegierten des Volksrats und der Nationalversammlung für ihre erste Amtszeit zu wählen. 1949 war das Gemeindehaus der Veranstaltungsort für Kundgebungen, bei denen alle Menschen zum Widerstand gegen die französischen Kolonialisten aufgerufen wurden. 1951 wurde das gesamte Gemeindehaus durch Bomben und Minen der französischen Kolonialisten zerstört, als diese in das Dorf einmarschierten. Im Jahr 2007 wurde das Gemeindehaus O Me gemäß den Wünschen der lokalen Regierung und der Bevölkerung auf dem alten Fundament wiederaufgebaut. Die J-förmige Architektur besteht hauptsächlich aus Stahlbeton und erfüllt die Anforderungen religiöser Aktivitäten.

Von außen ist das Gemeindehaus O Me recht beeindruckend. Das Hauptgebetshaus besteht aus fünf Räumen mit schrägen Dachziegeln, der hintere Schrein aus einem Giebelraum. Der Dachfirst ist mit dem Motiv zweier Drachen verziert, die der Sonne zugewandt sind. Der Drachenkopf ist grimmig, sein Bart ragt nach vorn. Die Hauptsparren sind im Stil überlappender Balken und Gongs gebaut, die dekorativen Motive sind mit dem traditionellen Motiv sich drehender Blätter bemalt, die sich in Drachen verwandeln.

Das Gemeindehaus O Me hat viele historische Ereignisse erlebt und beherbergt noch heute zahlreiche wertvolle Artefakte. Die Legende von Thanh Hoang ist zum Stolz der Einheimischen geworden. Derzeit befinden sich im Gemeindehaus noch der Altar, Statuen von Thanh Hoangs Vater und Mutter, eine Sänfte, ein Drachenpavillon und Keramik-Räuchergefäße aus der Nguyen-Dynastie.

Um die Verdienste von Nguyen Cong Quang zu würdigen, wird jedes Jahr das Kommunalhausfest O Me feierlich abgehalten. In der Feudalzeit gab es im Kommunalhaus zwei Hauptfeste: das Januarfest und das November-Segensfest (Mondkalender). Von diesen beiden Festen ist das Novemberfest größer und dauert fünf Tage, vom 8. bis zum 13. November. Es zieht eine große Zahl von Menschen aus der Gegend an, die an feierlichen Opferritualen und Prozessionen teilnehmen. Ab dem Morgen des 8. November bereiten sich die Dorfbewohner vor, verpacken die Anbetungsgegenstände und reinigen die Dorfstraße vom Kommunalhaus zum Tempel, damit sie hell und sauber ist. Danach wird eine Sänfte zum Haus des Dorfvorstehers gebracht, um die Trauerrede entgegenzunehmen. Am 9. November wird die Sänfte vom Kommunalhaus zum Tempel getragen (wo Cong Quang verehrt wird), um die Zeremonie durchzuführen, und kehrt dann zum Kommunalhaus zurück, um zu beten. Die Teilnehmer der Zeremonie müssen baden, saubere Kleidung tragen und Vegetarier sein. Zu den Opfergaben gehören Klebreis, Hühnchen, Schweinefleisch, Wein und Obst. Am 10. November tragen die Gruppen die Anbetungsschweine zum Gemeindehaus, um dem Schutzgeist des Dorfes zu huldigen. Nach der Zeremonie beurteilt das Dorf die Anbetungsschweine nach Augenmaß. Die Schweine sind ungefähr gleich schwer, es wird kein Unterschied zwischen besseren und schlechteren gemacht. Das Dorf muss eine Waage verwenden. Wenn das Gewicht 100 kg übersteigt, muss eine Flasche Wein mit der Aufschrift „Fuß“ am Gewicht befestigt werden, um den Standard zu bestimmen. Nach der Beurteilung gibt der oberste Richter die Ergebnisse bekannt. Das Schwein, das den ersten Platz belegt, wird vom Dorf mit der Bewirtschaftung eines Sao Reisfeldes auf dem besten Feld belohnt. Danach tragen die Gruppen die Schweine nach Hause, bis sie am Morgen des 11. November geschlachtet werden. Am 11. November findet eine Zeremonie statt. Am 12. November findet eine Prozession vom Gemeindehaus zum Tempel statt. Am 13. November endet das Fest mit einer Dankzeremonie.

Während der Festtage werden viele Volksspiele wie Ringen, Schach, Hahnenkämpfe und Tauziehen organisiert. Abends gibt es Cheo- und Tuong-Gesänge. Auch heute noch pflegen die Dorfbewohner von O Me bei traditionellen Festen den Brauch, ein Anbetungsschwein zu tragen. Dies ist eine schöne Besonderheit, die nicht in allen ländlichen Gegenden erhalten werden kann.

Das restaurierte Gemeindehaus O Me erfüllt die kulturellen und religiösen Bedürfnisse der Bevölkerung. Derzeit arbeitet das Volkskomitee der Gemeinde Hung Dao an einem Projekt zur Erschließung der Reliquie. Es geht um die Renovierung, Verschönerung und Erweiterung des Tempelgeländes, die Wiederherstellung des Ma Lang-Gebiets (wo Nguyen Cong Quang starb und begraben ist) und die schrittweise Wiedereinführung des traditionellen Festes, um den Wert der Reliquie auch in Zukunft zu bewahren und zu fördern.