Beweise für die revolutionäre Bewegung
Hoi An war während der Widerstandskriege gegen die Invasoren ein erbittertes Schlachtfeld. Daher ist in diesem Land noch heute ein Netzwerk von Relikten zum Thema Unabhängigkeitskrieg erhalten, die in großer Zahl, recht dicht verteilt und vielfältig sind.
Bemerkenswert sind unter diesen die Reliquie des Duc An-Hauses, die an die Geburt der Vietnam Revolutionary Youth Association in Hoi An im Oktober 1927 erinnert; die Reliquie des One Pine Tree, die an die Gründung des Parteikomitees der Provinz Quang Nam am Abend des 28. März 1930 erinnert; die Reliquie des Huynh Du-Hauses, die an die Sitzung des Aufstandskomitees von Hoi An am 17. August 1945 erinnert, bei der der Zeitpunkt für den Generalaufstand zur Machtergreifung in Hoi An während der Augustrevolution 1945 entschieden wurde …
Insbesondere gibt es in Hoi An drei Gefängnisse, die von Kolonialisten und Imperialisten erbaut wurden und nacheinander existierten: das Faifo-Gefängnis vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis 1945, das Thong-Dang-Gefängnis von 1947 bis 1959 und das Hoi-An-Gefängnis von 1960 bis 1975.
Dabei handelt es sich um drei große Provinzgefängnisse. In jedem Gefängnis sperrte der Feind Tausende von Kadern, Soldaten und Patrioten der Provinz Quang Nam und mehrerer anderer Provinzen ein. Unter ihnen befanden sich viele Kameraden, die später zu Führern des Landes, hochrangigen Beamten des Zentralkomitees, Generälen der vietnamesischen Volksarmee und herausragenden Führern von Quang Nam- Da Nang und anderen Orten wurden.
Herr Quang Van Quy, stellvertretender Direktor des Zentrums für Denkmalpflege und -erhaltung in Hoi An, sagte, das herausragende Merkmal der revolutionären Relikte in Hoi An sei, dass sie fast aus der gesamten Geschichte des Parteikomitees von Hoi An stammen und diese anschaulich widerspiegeln, seit der Kampagne zur Gründung der Parteiorganisation bis zur Gründung der Partei, die den Kampf durch zwei Widerstandskriege gegen den französischen Kolonialismus und den amerikanischen Imperialismus führte.
Das mit einigen revolutionären Reliquien in Hoi An verbundene Ereignis spiegelt nicht nur die lokale revolutionäre Bewegung wider, sondern hat auch Einfluss auf die revolutionäre Bewegung der Region und des Landes.
Die Fackel an die jüngere Generation weitergeben
Von den etwa 70 revolutionären historischen Relikten in Hoi An wurden 14 als Provinzrelikte eingestuft, und für eine Reliquie liegt dem Volkskomitee der Provinz eine Akte vor, damit es in der kommenden Zeit über eine Anerkennung nachdenken kann.
Auch das Gefängnissystem während der Kolonial- und Kaiserzeit wurde der Fachagentur der Provinz vorgeschlagen, ein Dossier vorzubereiten, das der zuständigen Behörde für eine nationale Rangliste vorgeschlagen werden soll. Man kann sagen, dass dies ein wichtiger Teil des Kulturerbes ist, der den Gesamtwert des kulturellen Erbes von Hoi An ausmacht.
Der Forscher Tran Van An, Leiter der Quang Nam Folk Arts Association, sagte, dass alle historischen Relikte in Hoi An derzeit unter Schutz gestellt, mit Markierungen gekennzeichnet und mit Stelen aufgestellt würden und von vielen Einheiten und Orten sehr geschätzt würden.
„Tatsächlich denken die meisten Schüler, die sich leidenschaftlich für revolutionäre historische Stätten interessieren, sehr positiv und lernen und arbeiten verantwortungsbewusst. Daher ist es notwendig, allen Schülern die revolutionäre Tradition nahezubringen. Aus Dankbarkeit gegenüber der vorherigen Generation werden die Schüler ihre Familien verstehen und ihnen dankbar sein und verantwortungsbewusst gegenüber der Gesellschaft leben“, sagte Tran Van An.
Frau Phan Thi Thanh Ly, Geschichtslehrerin an der Nguyen Duy Hieu Secondary School (Stadt Hoi An), sagte, dass sie neben der Vermittlung von historischem Wissen zur Gewährleistung von Qualität und Kapazität auch die traditionelle Bildung durch Reliquien flexibel in den Unterricht integriert habe.
„Beispielsweise wird den Schülern die Einführung in die Nghia Hoi-Organisation und die Biografie des Patrioten Nguyen Duy Hieu (aus der Stadt Hoi An) – eines Anführers der Can Vuong-Bewegung in Quang Nam – erweitert, als sie von einigen Aufständen der Can Vuong-Bewegung in Quang Nam in den Jahren 1885–1896 erfuhren. Außerdem wird die Gründung des Parteikomitees der Provinz Quang Nam im Zusammenhang mit der Reliquie von Cay Thong Mot (Bezirk Tan An, Stadt Hoi An) erläutert, als sie von der Konferenz zur Gründung der Kommunistischen Partei Vietnams erfuhren. Außerdem werden Bilder des Gefängnisses Thong Dang (Bezirk Cam Pho) gezeigt, die mit der Aktivität verbunden sind, in der wir etwas über die strategische Offensive im Winter/Frühjahr 1953/54 lernen …“ – erzählte Frau Thanh Ly.
Laut dem Zentrum für die Verwaltung und Erhaltung des kulturellen Erbes in Hoi An ist es notwendig, die Organisation außerschulischer Aktivitäten zum Lernen, Besuchen und Erleben für die Schüler zu verstärken.
Gleichzeitig soll ein Plan zur Zusammenarbeit mit der Verwaltung des Hoa-Lo-Gefängnisses, des Da-Lat-Kindergefängnisses und des Con-Dao-Gefängnisses entwickelt und umgesetzt werden, um Fachausstellungen, Propaganda, Werbung, Austausch und Entwicklungszusammenarbeit zu organisieren, Touristenattraktionen wie das Hoi-An-Gefängnis – Cay Thong Mot – den Kokosnusswald Bay Mau miteinander zu verbinden und die Form der traditionellen Bildung für die jüngere Generation durch revolutionäre historische Relikte zu diversifizieren.
Aufgrund der Merkmale einer Touristenstadt haben in jüngster Zeit auch eine Reihe historischer revolutionärer Relikte in Hoi An die Aufmerksamkeit und Forschung vieler Touristen geweckt, wie etwa: das Relikt des Bay Mau Coconut Forest, das Gedenkhaus des Kameraden Cao Hong Lanh im Duc An-Haus, das Hoi An-Gefängnis … Derzeit gibt es zwei Schlüsselprojekte zur Restaurierung und Verschönerung des Relikts des Bay Mau Coconut Forest und des Relikts Cay Thong Mot, für die es Richtlinien gibt und Verfahren zur Umsetzung in der kommenden Zeit gefördert werden.
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Quelle: https://baoquangnam.vn/ket-noi-dia-chi-do-hoi-an-voi-the-he-tre-3144255.html
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