Vom Licht der Unabhängigkeitserklärung bis hin zum Aufbau einer nationalen, humanen und modernen Kultur in den letzten 80 Jahren hat Vietnam diese Herbstgeschichte mit seiner eigenen kulturellen Soft Power weitergeschrieben, der Kraft, die die Identität, den Mut und die Zukunft einer Nation schafft.
Die Art und Weise, wie wir Menschen betrachten, radikal ändern
Wenn die vietnamesische Geschichte jemals an die heiligen Herbste des Himmels und der Erde erinnert hat, dann war der Herbst 1945 der Herbst des menschlichen Herzens. Es war nicht nur der Herbst des durch Taten bekräftigten Wunsches nach Unabhängigkeit, sondern auch der Herbst, der ein großes Erwachen einleitete: das Erwachen der nationalen Kultur, das Erwachen der Menschenwürde, das Erwachen der Mission, eine autonome Zukunft sowohl materiell als auch spirituell zu schaffen. Die Augustrevolution war nicht nur erfolgreich, weil das vietnamesische Volk aufstand, um die Macht zu ergreifen, sondern auch, weil es zum ersten Mal die Kontrolle über sein eigenes kulturelles Schicksal zurückerlangte.
Die Augustrevolution veränderte die Sicht auf die Menschen grundlegend: Sie wurden nicht mehr als Untertanen und Objekte der Herrschaft betrachtet, sondern als Schöpfer von Geschichte, Kultur und Entwicklung. Eine jahrtausendelang versklavte Nation bewies, dass sie nicht nur das Recht auf Leben hatte, sondern auch das Recht zu lernen, zu wissen und durch die Kultur ihre Stimme und Seele zum Ausdruck zu bringen.
Als die Demokratische Republik Vietnam entstand, bestand eine der ersten Maßnahmen, die Präsident Ho Chi Minh anordnete, nicht darin, die Armee zu mobilisieren oder Gesetze zu erlassen, sondern darin, den Analphabetismus auszurotten, öffentliche Bildungsklassen zu eröffnen, die Landessprache populär zu machen, das heißt, die Intelligenz zu öffnen, die Selbstachtung zu fördern und die Saat des kulturellen Lichts zu säen.
In der Unabhängigkeitserklärung bekräftigte er nicht nur „das Recht auf Leben, Freiheit und das Streben nach Glück“, was nicht nur ein politisches Recht ist, sondern auch die erste kulturelle Erklärung des modernen vietnamesischen Volkes. Denn wahres Glück gibt es nicht, wenn die Menschen weiterhin in der Dunkelheit der Unwissenheit, Armut und Sklaverei leben und ihnen kulturelle Würde vorenthalten wird. Von da an wird Kultur zu einer unverzichtbaren Quelle auf dem Weg zur Eroberung des Landes, nicht nur Dekoration, sondern die Seele einer umfassenden Revolution.
Präsident Ho Chi Minh war sich darüber im Klaren, dass der Aufbau eines unabhängigen Landes mit dem Aufbau einer unabhängigen, demokratischen, fortschrittlichen und humanen Kultur beginnen muss. Auf der ersten Nationalen Kulturkonferenz (1946) schrieb er: „Die Kultur muss der Nation den Weg weisen.“
Dieses Sprichwort ist nicht nur ein Zeitmerkmal, sondern auch eine konsequente Vision, die der Kultur ihren angemessenen Platz einräumt – sowohl als geistiges Fundament der Gesellschaft als auch als treibende Kraft der Revolution. Und daraus wird deutlich: Die Augustrevolution hat nicht nur politische Gefängnisse durchbrochen, sondern auch die unsichtbaren Ketten alter kultureller Vorurteile gesprengt und einen neuen Raum geschaffen, in dem alle Menschen das Recht haben, an der Schaffung, dem Genuss und der Bewahrung nationaler geistiger Werte teilzuhaben.
Eine demokratische Kultur beginnt mit einfachen Dingen: Bauern lernen Gebärdensprache, Arbeiter können Filme schauen, Soldaten können Widerstandsgedichte hören, Kinder in den Bergen lernen in Bambusklassenzimmern lesen und schreiben. All dies schafft einen revolutionären kulturellen Fluss, in dem Kultur nicht in Büchern enthalten ist, sondern unter den Menschen, für die Menschen und von den Menschen geschaffen wird.
Der Herbst 1945 war der Herbst der Unabhängigkeit, aber auch der Herbst eines neuen Denkens über die Menschen und die Rolle der Kultur in der nationalen Entwicklung. Von diesem Moment an war Kultur nicht länger der Schatten der Macht, sondern das Licht des menschlichen Herzens, das Mittel zur körperlichen und geistigen Befreiung der Menschen. Dies war der Ausgangspunkt für die moderne Kulturära Vietnams, eine Ära, in der wir noch immer leben und über die wir mit den heutigen Ansprüchen schreiben.
Eine Kultur für die Menschen formen und entwickeln
Seit dem Herbst 1945 hat nicht nur für das politische System, sondern auch für die moderne vietnamesische Kultur eine neue Ära begonnen, in der das Volk nicht länger Objekt der Propaganda, sondern Subjekt des kulturellen Schaffens ist. In den letzten achtzig Jahren hat sich die vietnamesische Kultur ständig verändert, doch die Werteachse blieb stets unverändert: Für das Volk, durch das Volk und im Dienste des Wohls des Volkes.
Selbst inmitten der beiden Widerstandskriege blieb die Kultur nicht außen vor, sondern war als besondere Front, als Front der Seele, präsent. Die Lieder entlang der Truong-Son-Straße, die Theaterstücke im tiefen Wald, die Gedichte in den Wandzeitungen der Soldaten, die adaptierten Volkslieder, die aus den Lautsprechern erklangen, sorgten für einen ungebrochenen Strom und hielten den Nationalgeist in den schwierigsten Jahren aufrecht. Ohne „den Klang des Gesangs, der den Lärm der Bomben übertönt“, ohne die Flamme des Glaubens in der Poesie, ohne den Klang der Nationaltrommeln in den Nächten der Disziplin … wäre der Sieg sicherlich viel schwieriger gewesen.
Kultur war damals kein Luxus der Stadt, sondern das Gepäckstück für den Widerstandskrieg. Der Künstler saß nicht auf dem Podium des Ruhms, sondern wurde zum Gefährten, Kameraden, Soldaten, der mit dem Volk an der Front kämpfte, ohne dass es ihn beschoss. Die Gedichte von To Huu, die Gemälde von Le Lam, die Musik von Van Cao, Pham Tuyen ... prägten nicht nur die Ära, sondern inspirierten die Menschen auch, für edle Ideale zu leben, zu kämpfen und sich zu opfern. Man kann sagen, dass die vietnamesische Kultur nie zuvor so vom Geist des Volkes durchdrungen war wie in diesen Jahren.
Mit dem Beginn der Friedens- und Aufbauphase, insbesondere nach der vietnamesischen Erneuerung 1986, begann für die vietnamesische Kultur ein neues Kapitel: die umfassende Entwicklung des vietnamesischen Volkes. Das kulturelle Denken wurde nicht nur auf Ethik, Wissenschaft und Kunst ausgeweitet, sondern auch auf ein System lebendiger Werte, die Grundlage nachhaltiger Entwicklung. Die wichtigsten Resolutionen der Partei, von der 5. Zentralkonferenz der 8. Legislaturperiode 1998 bis zur Resolution 33 von 2014, waren eindeutig: Kultur ist nicht nur das Ziel, sondern auch die treibende Kraft des Erneuerungsprozesses.
Bewegungen wie „Alle Menschen vereinen sich, um ein kulturelles Leben aufzubauen“, „Gute Menschen, gute Taten“, „Studieren und befolgen Sie Ho Chi Minhs Ideologie, Moral und Stil“ haben eine weit verbreitete Kultur geschaffen, vom Land und den Städten bis hin zu den Grenzen und Inseln. Dort ist Kultur kein Bekenntnis mehr, sondern eine Lebensweise, eine Beziehung zwischen Menschen, zwischen Menschen und der Gemeinschaft, zwischen Menschen und Natur, zwischen Vorfahren und Vaterland. Von Dorffesten bis zu Nationalfesten, von Volksliedern bis zu internationalen Kunstfestivals, von Privatunterricht bis zu globalen Universitäten – die vietnamesische Kultur behauptet im Zeitalter der Integration allmählich ihren Charakter und ihre Identität.
Die Errungenschaften der letzten 80 Jahre sind ein lebendiger Beweis für eine kulturelle Ära für die Menschen: Von der Kampagne für allgemeine Bildung über das allgemeine Bildungssystem bis hin zu einem weitverzweigten Universitätsnetzwerk. Von mobilen Cheo-Bühnen bis hin zu großen Theatern, internationalen Festivals, digitalen Kinos und Online-Filmvertriebsplattformen. Von traditionellen Museen bis hin zu digitalen Kulturerbezentren, Virtual-Reality-Technologieanwendungen und digitalen Kulturkarten. Von Melodien und Volksliedern bis hin zu vietnamesischen Musikalben, die die asiatischen Charts erobern. Von Kunsthandwerkern aus alten Dörfern bis hin zu kreativen Kultur-Startups der vietnamesischen Generation Z auf einer globalen Plattform …
Kultur ist heute nicht mehr nur ein „nice to have“, sondern eine Voraussetzung für die Entwicklung einer nachhaltigen, humanen und glücklichen Gesellschaft. Die explosionsartige Entwicklung der Kulturindustrie, der digitalen Kreativität und der sozialen Medien rückt Kultur mehr denn je in den Mittelpunkt aller Entwicklungsentscheidungen. Kultur steht nicht länger passiv im Hintergrund, sondern wird als weiche Ressource, als treibende Kraft für nationale Marken und als Grundlage für politischen Mut und soziale Stabilität gestaltet.
Und diese Realität begann mit jeder kleinen Geschichte über Menschen, jeder einfachen kulturellen Handlung, jeder Entscheidung, die vom Geist des Volkes durchdrungen war. Achtzig Jahre nach diesem Herbst ist die vietnamesische Kultur in ständiger Bewegung, hat sich jedoch nie von den Grundwerten entfernt, die die Augustrevolution hinterlassen hat: Für Unabhängigkeit, für Freiheit und für das Glück jedes Bürgers in diesem schönen Land.
Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/van-hoa-vi-doc-lap-tu-do-va-hanh-phuc-165942.html
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