Gehen Sie zum Tet nach Hause

Während des diesjährigen Tet-Festes kehrte ich in meine Heimatstadt zurück, um für meine Eltern Räucherstäbchen anzuzünden. Es ist seltsam, dass sie nach Jahrzehnten der Abwesenheit von zu Hause, bevor sie starben, immer noch den brennenden Wunsch hatten, in ihrer Heimatstadt begraben zu werden. Doch nach vielen Jahren konnten ihre Kinder und Enkel diesen Wunsch endlich erfüllen.

Ich konnte die Tet-Atmosphäre meiner alten Heimatstadt wiedererleben. Die Nacht war noch erfüllt vom Duft von Grapefruitblüten, Brombeeren und anderen Blumen ... sanft und doch rein, und ließ mich ein seltsames und doch vertrautes Gefühl in meinem Herzen entdecken . Im Hinterhof raschelte das Geräusch aneinanderreibender Bananenblätter, leise flüsternd, als erinnerten sie mich an ganz kleine, aber äußerst wichtige Dinge, die manchmal geflickt und vergessen werden, aber jedes Mal, wenn ich ihnen begegne, bin ich gerührt.

Die Geschichten inmitten des Blumenduftes in tiefer Nacht sind immer Geschichten von Verwandten, von unseren Vorfahren in der Vergangenheit. Obwohl das Leben sehr entbehrungsreich war, waren alle arm, aber warum waren sie so freundlich, fürsorglich und liebevoll und sogar bereit, Essen und Kleidung zu opfern? Wir denken oft, unsere Generation könne einander nicht so gut behandeln wie die vorherige. Eines verwirrt mich wirklich: Wenn das Leben immer wohlhabender wird, distanzieren sich die Menschen oft leicht, es gibt viel Eifersucht und Berechnung von Gewinnen und Verlusten, selbst unter Verwandten …

Landstraße - Foto: Giac Ngo Online

Für viele Menschen, die weit weg von zu Hause leben und nicht zurückkehren können, ist Tet immer eine Zeit tiefer Trauer um ihre Heimat. Tet ist dennoch nicht nur für die Familie, sondern auch für Verwandte eine Gelegenheit, sich zu treffen und zu besuchen, auch ein glückliches Wiedersehen.

Ich war sehr gerührt, als ich auf den Grabsteinen meiner Eltern zwei Vasen mit frischen Langlebigkeitsblumen sah. Davor standen Früchte und eine Schachtel Kuchen, die am Ende des Jahres zurückgelassen worden waren. Selbst die Brüder auf dem Land wussten nicht, wem sie gehörten. Sie hatten so etwas Stilles, aber Bedeutsames für mich getan. Ich sprach es nicht laut aus, aber tief in meinem Inneren war ich stolz darauf, wie meine Eltern zu Lebzeiten gelebt haben und dass ihre Verwandten noch immer so wertvolle Gefühle für sie hegten.

Auf dem Weg zum Räuchern, vorbei an den Gräben, im Frühling ist das Gras wieder grün, Kühe grasen langsam auf den Gräben. Die ersten Tage des Jahres auf dem Land, der Nieselregen hält an, der Frühlingsregen reicht nicht aus, um die Schultern der Menschen nass zu machen, aber das Wetter ist so kalt, dass ich zwei warme Mäntel anziehen muss.

Auf den kargen, windigen Feldern war es noch kälter. Plötzlich sah ich einige Kinder in dünner Kleidung, die Kühe hüteten. Sie kauerten sich auf der Straße zusammen, andere lehnten sich an die Wand eines Grabes, um der Kälte zu entfliehen. Ich war traurig, Bilder von vor Jahrzehnten kamen mir plötzlich in den Sinn.

Im Leben gewöhnen wir uns oft daran, nach oben zu schauen. Dieses Bild erinnert mich still daran, dass es Zeiten gibt, in denen ich nach unten schauen muss. Seit Jahrzehnten hüten am Tet-Fest noch immer Kinder Kühe, die in der Kälte zittern und voller Mitgefühl sind.

Plötzlich erinnerte ich mich an die Verse des Dichters Trieu Phong, der seine Kindheit als Kuhhirte in Ru Tram am Nordufer des Thach Han verbrachte. Er ist nicht mehr hier, aber er hinterließ Gedichte über seine Heimat, die ausreichen, um eine tiefe Liebe zu seinen Eltern und seiner Heimat zu wecken:

„... Das Kuhhirtenkind folgte seiner Mutter auf vielen beschwerlichen Reisen/ Papa, bist du überrascht/ Das Kuhhirtenkind kann Gedichte schreiben/... Wenn es in seiner Kindheit keine Kühe gehütet hätte/ Wie hätte es dann den Hang des Con Kho in den Tram-Wald überqueren sollen/ Woher hätte es gewusst, wie man mit dunkelgrünen Abendgabeln zusammengebundenes Sim-Holz pflückt/ Und wie hätte es die violette Farbe gesehen, die in den dornigen Büschen verborgen war...“.

Die Kindheit eines jeden Menschen als Kuhhirte ist eng mit einem Ort, einer anderen Liebe und Not verbunden, insbesondere mit einer Blume und einem Baum, die in der Landschaft heimisch sind, die der Dichter Trieu Phong während seiner armen Kindheit als Kuhhirte erlebt hat. Und von diesem Ort, in dieser Situation, nahm die Poesie ihren Anfang, flog mit dem Glauben an das Leben empor: „...Ich singe mit Blumen während der Suche / Oh Nachmittagsblumen / Bleibt grün wie eine verpasste Liebe ...“. Die beiden Schlusszeilen sind traurig, aber keineswegs tragisch; ihre Lektüre löst ein Gefühl tiefer Traurigkeit aus.

Diese Verse sind für mich inmitten meiner mitfühlenden Gedanken ein warmer Trost.

Dasselbe gilt für eine Tasse Tee am Morgen neben dem Aprikosenbaum, der zwar gelb geworden, aber keineswegs verblüht ist, rein wie Blätter, Blüten und Gras, ohne Sorgen, nur wissend, wie man anderen seine Gefühle vermittelt. Die Stimmen der Menschen, die sich vor dem Tor begrüßen und ein frohes neues Jahr wünschen, wiederholen sich, und auch ich fühle mich glücklich. Ich vermisse das Tet-Fest meiner Heimatstadt so sehr. Es tut mir leid für diejenigen, die auf ihrer Reise, in einem fremden Land ihren Lebensunterhalt zu verdienen, nie zurückgekehrt sind, um Tet in ihrem alten Dorf zu feiern.

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