高校卒業文学試験問題を解く

[広告1]

文学試験の推奨解答は次のとおりです。

I. 読解力（3.0点）

抜粋を読む:

かつて私は川の前に立ち、水の流れを眺めていました。朝に流れ、夕方に流れ、そして闇に流れていく水。そして私は創造の歴史に思いを馳せました。この世における芸術創造の歴史は、川の流れのようです。決して止まることはありません。一世代の水が前の世代の水の流れを継ぎ、壮大な川の美しさを創り出します。一世代の芸術家が次の世代の芸術家の流れを継ぎ、人類の芸術の歴史を創り出すように。世代を超えた芸術家は常に芸術に新たな命を吹き込みます。彼らは前の世代からインスピレーションを受けています。前の世代の芸術家がいなければ、次の世代の芸術家は創造と探求のための資源を失うでしょう。しかし、次の世代の芸術家がいなければ、芸術は停滞し、滅びていきます。すべては川の水の動きのようです。水の流れの清々しさは川の命です。次の世代の芸術家が前の芸術家の芸術を単に模倣することは、芸術という川の「流れを止めてしまう」ことであり、それは死です。

昨日の水を今日の水から決して切り離してはならない。何世代にもわたる水を川から切り離してはならない。何世代にもわたる芸術家を芸術の流れから切り離してはならないのと同様である。広大な海は静止した塊ではない。そこには、深遠で荘厳な一体の中に、一滴一滴の水が宿っている。

海の一体性から水滴一つ一つを切り離すと、徐々に消えていく小さな水滴しか見えなくなります。川に触れると、水の清らかさと流れが見えます。

今日の水の純粋さと流れの中には、何千年も前の水の純粋さと流れが含まれています。

（グエン・クアン・チュー著『川と水の世代』より抜粋）

『Writing & Reading - Fall 2023 Special Issue』、Various Authors、Writers Association Publishing House、2023年、p. 8）

次の要件を実行します。

質問 1: この文章によれば、人類の芸術の歴史を構成するものは何ですか。

質問 2: 抜粋にあるように、前の世代のアーティストがいなかったら、次の世代のアーティストはどのようなものになるでしょうか。

質問3：抜粋の中で川の流れと芸術創造の歴史を関連付けることの効果は何ですか？

質問 4: 「海の一体性から水滴を一つ一つ切り離すと、徐々に消えていく小さな孤独な水滴しか見えなくなります」という著者の考察から、ライフスタイルに関してどのような教訓を学びますか。

II. ライティング（7.0点）

質問1（2.0点）

個性を尊重することの意味についてあなたの考えを1段落（200語程度）で書きなさい。

質問2. (5.0点)

叙事詩『欲望の道』からの抜粋『国』の中で、詩人グエン・コア・ディエムは次のように書いている。

私たちが成長すると、国はすでにそこにあります。

この国は、私の母がよく話してくれた「昔々…」という物語の中にあります。

国はあなたが今噛んでいるビンロウの葉から始まります。

国民が敵と戦うために竹を育てる方法を知ったとき、国は発展しました。

お母さんの髪は頭の後ろで結ばれています。

辛い生姜としょっぱい塩で親子が愛し合う。

梁と柱が名前になる

米粒は天日乾燥され、すりつぶされ、精米され、選別され、ふるいにかけられなければなりません。

その国はその日から存在し続けています...

土地は私が学校に通う場所です

水は私が入浴する場所です

国は私たちが出会う場所です

田舎は私が秘密の思い出にスカーフを落とした場所です

陸地は「不死鳥が銀山に飛ぶ」場所である

水は「漁師の爪が海を導く」場所である

時間は無限である

広大な空間

この国は国民が再び団結する場所である

（文献12、第1巻、ベトナム教育出版社、2020年、118-119ページ）

上記の詩を分析し、そこからグエン・コア・ディエムの感情と思考の組み合わせについてコメントしてください。

------------- 不足しています -------------

読解力作文力

質問 1: 人類の芸術の歴史を作ったのは、この世代の芸術家が前の世代の芸術家を引き継いでいることです。

文 2: 前の世代のアーティストがいなければ、次の世代のアーティストには創作や探求を行うためのリソースがありません。

文3：抜粋の中で、川の流れと芸術創造の歴史を結びつけることで、読者は芸術創造の理にかなった詩的な概観を得ることができました。著者は、川の流れが芸術の流れにおける新鮮さのようなものだと読者に示しています。次世代の継承こそが川の生命です。次世代の芸術家がいなくなったり、次世代が先人の模倣ばかりするようになったりすれば、それは芸術の川の流れが止まったことを意味します。

特に社会、そして人類全体は一つの海であり、私たち一人ひとりは一滴の水に過ぎません。もし私たちが集団やコミュニティから離れれば、孤独に陥り、滅びてしまいます。これは、家族、社会、そして国家という集団から離れれば、私たちは生き残れないということを示唆しています。だからこそ、私たちは家族や社会から与えられる思いやりと分かち合いに感謝しなければなりません。そして、そこから、家族と国家に対して責任を持って生きていくべきです。

文1: a. 段落形式の要件を確認する

受験者は、段落構造の要件を確実に満たすために、演繹、帰納、連鎖、並列、統合 - 分析 - 統合のいずれかの方法、または複数の方法を組み合わせて段落を提示できます。

b. 議論の課題を正しく特定する

人生において感情のバランスをとる方法を知る必要性。

c. 議論のテーマを発展させる

d. スペル、語彙、文法

ベトナム語のスペル、語彙、文法が正しいことを確認します。

d. 創造性

深い考えを表現し、議論のテーマに適した独自のアイデアを持ち、新しい議論と表現の方法を持っています。

提案された解決策:

今日の社会では、個性、つまり性格、興味、ライフスタイル、考え方といったそれぞれ異なる特性が、コミュニティに多様性と豊かさをもたらします。「違いを尊重する」という言葉は、現代社会でよく使われる言葉です。

個性を尊重することは、違いを受け入れるだけでなく、健全な自己表現の自由を育むことにも繋がります。こうして、一人ひとりが潜在能力と強みを伸ばし、尊敬と共感に基づいた人間関係を築くための条件が整います。個性を尊重することは、理解を広げ、文化の壁を乗り越え、強く豊かなコミュニティを築くことにつながります。ミス・ユニバースに出場したヘン・ニエさんは、自信を持って個性を表現しました。肌の色を気にすることなく、それを輝かせ、自分だけの個性としました。また、歌手のホアン・トゥイ・リンさんは、フォークソングの要素を歌に取り入れ、自身の個性で表現することで、世界中で大きな人気を博しました。クラスには、数学が得意な子と文学が得意な子がいます。何より素晴らしいのは、この二人が互いの違いを尊重し合っていることです。

若者の中には、自分の個性を表現することに自信が持てない人や、他者の個性を尊重しない人が多くいます。こうしたことは非難されるべきです。私たち若い世代は、民族の文化的アイデンティティを守るだけでなく、他の民族文化の奥深さと美しさを尊重する必要があります。一人ひとりの個性の違いこそが、豊かな色彩の海を創り出し、人類に芸術の最高峰をもたらしてきたのです。

文2:

a. 論証文の構成を確認する

一般的に、序論では議論のテーマを紹介し、本文ではテーマの要件を満たし、結論では議論のテーマを確認します。

b. 議論の課題を正しく特定する

抜粋詩『国』（グエン・コア・ディエム）の分析

そこから抜粋では、グエン・コア・ディエムの感情と思考の組み合わせについてのコメントが示されています。

c. 議論のテーマを発展させる

候補者はさまざまな方法で開発することができ、議論操作の組み合わせを適用し、推論と証拠を密接に調整する必要があります。次の要件を確保します。

「国」の詩を分析し、抜粋で表現されたグエン・コア・ディエムの感情と思考の組み合わせについてコメントしてください。

導入：

著者、作品、抜粋、議論する問題を紹介する

体：

構成コンテキスト

トピック

分析対象コンテンツ

1. 国の起源についての思い:

- 名詞 Country を大文字にします。厳粛さと神聖さを暗示します。

- 「国はすでに存在している」：国の起源を正確に特定することは不可能であると、著者は明白な真実を述べて断言しています。

- この国は遠い昔、幾世代にも渡って築かれてきました。国の永遠の存在を誓う。冒頭の詩は、シンプルでありながら荘厳で、同時に誇りに満ちています。

- 「国」というフレーズが何度も繰り返され、国の起源を強調しています。同時に、長い詩節が速いリズムを生み出し、詩全体に音楽性を与えています。

- この国は、民俗文学の誕生とともに形成されました。ロマンチックで純粋なおとぎ話。この国は親しみやすく、愛着が深いのです。

- この国は、古くから伝わるキンマを噛む習慣とともに誕生しました。繋がり（キンマの葉は物語の始まり…）。キンマの葉には物質的価値と精神的価値（愛、愛情、世代間の架け橋）の両方があります。この国は、最も小さく、最もシンプルなものから始まりました。

- この国は古代から愛国心の伝統を持って成長してきました。竹の木のイメージは、国を守るために戦う聖ギオンのイメージ、ベトナム人の強靭で不屈の精神と結びついています。

- 国は夫婦の愛の中に存在する。

+「母の髪は頭の後ろで結ばれている」：ベトナム女性の肖像画の穏やかで素朴で優しい美しさ。

+ イディオム「辛い生姜、塩辛い塩」：忠実で永続的な愛、忠誠と愛を大切にするライフスタイル、そして永遠の伝統的な美しさ。

- その国はその国民の伝統的な文化的イメージです。

+ 垂木と柱：簡素で質素ですが、日差しや雨から守る丈夫な屋根です。身近で素朴なものにちなんで子供に名前を付ける習慣は、周囲の生活と密接に結びついています。

+ 米はベトナム人の主食であり、長年の水稲文化と結びついています。

+ 「一太陽二露」という慣用句：働く人の勤勉さ、努力、困難、忍耐力を表す。

+「精米、粉砕、選別、ふるい分け…」の作業をリストアップします。純粋な白米を生産するには、忍耐力、器用さ、勤勉さを必要とする複雑な手順です。

- 「国はその日から誕生した」：国は、長年にわたる慣習や習慣といった民俗文化の奥深さから誕生しました。

- グエン・コア・ディエムにとって、国はシンプルで、身近で、馴染み深いものですが、とても神聖な場所です。

歴史、地理、文化など、さまざまな側面から国を新鮮な視点で捉えた作品。詩的な語り口は思索に満ちているだけでなく、非常に奥深く、心に訴えかけるものでもあります。

2. 次の 9 つの文: これは、国とは何かを非常に芸術的な方法で定義した詩です。

- 国は身近で大切なものです。

国は私たちのすぐそばにあります。詩人は国を陰の要素と陽の要素の 2 つの要素に分け、国をシンプルかつ具体的に説明しています。

土地は私が学校に通う場所です

水は私が入浴する場所です。

国を二つの要素に分けると、それは人の人生における愛らしく、忘れがたい、そしてとても馴染み深い記憶に近づきます。土地という要素を分けると、それは彼が毎日通う学校への道、長年歩き慣れ親しんだ道を表します。学校は彼に人生への一歩を踏み出すための知識を与え、私たち一人ひとりが自信を持って人生を歩むことができるようにしてくれます。水という要素を分けると、それはあなたが涼しく感じる川です。川は重い沖積土を運び、畑、サトウキビ畑、桑畑を緑にします。その静かな水は、尽きることのない愛と深い感謝の源です。

- 愛が始まる場所：

国は私たちが出会う場所

その国は、私が密かに懐かしさを感じながらスカーフを落とした場所です。

デートの時、国は一つに溶け合い、詩的なデートの空間となり、私たちの愛を支え、証明します。デートの場は、共同住宅の屋根、ビンロウの並木、竹垣、小さな竹橋…なんと調和のとれた詩的な場所でしょう！二人が愛し合う時、国は二人の秘密の思い出の中にも生き続けます。「秘密の思い出にスカーフを落とした場所、それは国です」。この詩には、ベトナムの古き良き文化を象徴する民謡のエッセンスが込められています。スカーフと思い出のイメージは、恋人を恋しがる涙に満ちた民謡を思い起こさせます。

ハンカチは誰かを恋しがる、

....

涙拭き…

あなたがスカーフを落とした場所は、二人の恋人たちの幾多の思い出が刻まれた場所かもしれません。その場所もまた、この国の一部なのです。

- 国についてのより詳しい説明:

祖国の美しさは、雄大な山々や川、ベトナム人の龍の父と妖精の母への誇りを歌った民謡の中で再現され、ベトナム人の潜在意識に深く根付いた祖先への感謝と結びついています。

_ 地理的に見ると、この国は「広大な空間」として認識されています。それは、山々、川、国境、そして雄大なチュオンソン山脈の水源（「不死鳥が銀の山へと舞い上がる場所」）として理解されます。

歴史について：この国は「時間」の奥深さを感じます。深い誇りとともに。

*美術：

-叙情的で政治的な文体が巧みに使用されています。

グエン・コア・ディエムは、親しみやすくシンプルな描写を通して、読者の心に祖国への深く情熱的な愛を喚起した。四千年の歴史を持つこの国の果てしない時間と広大な空間の中で、校庭とスカーフという静かな記憶が永遠に生き続けるように描き出したのだ。

* 結論: 国についての詩が書かれた叙事詩「大志の道」は、ベトナムの若い世代が祖国をより愛するのに役立ち、これはグエン・コア・ディエムの名前をこの国とともに不滅にした芸術作品です。