រូបសំណាកមាតាដ៏បរិសុទ្ធ Linh Son នៅភ្នំ Ba Den

Linh Son Thanh Mau (Ba Den) គឺជាជំនឿដែលមានដើមកំណើតនៅ Tay Ninh ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមបន្តិចម្តងៗនៅភាគខាងត្បូង។ ទេពធីតា​មាន​រឿងព្រេង​ខុសៗ​គ្នា​ជាច្រើន ហើយ​ត្រូវ​បាន​វៀតណាម​ដាក់​បញ្ចូល​ជាមួយ​នឹង​រឿងព្រេង​និទាន "Huyen trinh nu" ។

ព្រះតេជគុណនៃវត្ត Linh Son Phuoc Lam នៅជាប់នឹងរូបសំណាកព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធ Linh Son

Linh Son Thanh Mau (Ba Den) គឺជាជំនឿដែលមានដើមកំណើតនៅខេត្ត Tay Ninh ហើយបានក្លាយជាការពេញនិយមបន្តិចម្តងៗនៅភាគខាងត្បូង។ ទេពធីតាមានរឿងព្រេងផ្សេងៗគ្នាជាច្រើន ហើយត្រូវបានប្រទេសវៀតណាមយករឿង "Huyen Trinh Nu" អំពីក្មេងស្រីមុខខ្មៅ Ly Thi Thien Huong ។ នៅក្នុងរឿងព្រេងនិទាន Linh Son Thanh Mau គឺជាអាទិទេពអាណាព្យាបាលនៃទឹកដីនិងអ្នកស្រុក។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ប្រជាពលរដ្ឋទាំងក្នុង និងក្រៅប្រទេសមកលេងភ្នំបាដិន ដើម្បីសួរសុខទុក្ខនាងយ៉ាងច្រើនកុះករ ជាពិសេសក្នុងឱកាសបុណ្យនិទាឃរដូវនៃភ្នំបាដិន និងគម្រប់ខួបមរណភាពរបស់នាង (ថ្ងៃទី៤-៦ ឧសភា តាមច័ន្ទគតិ)។ កាលពីអតីតកាល ប្រជាជននៅ Trang Bang ក៏ចាត់ទុកតុមើលមេឃជាកន្លែងគោរពបូជាភ្នំ Ba Den និងគោរពបូជា Linh Son Thanh Mau ដោយមានគោលគំនិតថា “ពេលណាមានសំណូមពរ វានឹងឆ្លើយតប” ដូច្នេះទោះនៅឆ្ងាយក៏ដោយ បើគេមានគំនិតចង់ចាំនាង ប្រៀបដូចជាភ្នំនៅជិត ហើយនាងមានវត្តមាននៅក្បែរគេ។

នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា Tay Ninh បុព្វបុរសទាំងអស់បានលើកតម្កើងព្រះមាតា Linh Son ថាជា "ព្រះពោធិសត្វ" ដូច្នេះនាងក៏ត្រូវបានគេហៅថា "Linh Son Holy Mother Bodhisattva" ។ នេះត្រូវបានបង្ហាញតាមរយៈឯកសារបុរាណ បន្ទះឈើ និងគ្រាប់ថ្នាំ។ Linh Son Holy Mother ត្រូវបានចាត់ទុកជាព្រះពុទ្ធ Quan Am ផងដែរ។ នៅក្នុងសៀវភៅ "Tay Ninh Mountain Vang Dien Ba" (Vo Sam, 1925) មានវគ្គមួយដែលចែងថា "ជាការពិតណាស់ តាំងពីយូរលង់ណាស់មកហើយ ព្រះសង្ឃនៅលើភ្នំប្រាប់គ្នាទៅវិញទៅមក សុទ្ធតែគោរពបូជាព្រះពុទ្ធ (Quan Am) ដែលមានចំណងជើងថា "Linh Son Holy Mother" មិនមានដើមកំណើត Ba Den ទាល់តែសោះ។

តម្កល់រូបសំណាក Linh Son Thanh Mau នៅប្រាសាទ Ba (ភ្នំ Ba Den) (រូបថត៖ NGUYEN HAI TRIEU)

ដោយមានពរជ័យ រូបសំណាក Linh Son Thanh Mau ត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីបូជានៅទីកន្លែងជាច្រើននៅតាមគេហដ្ឋាន វត្តអារាម ផ្ទះឯកជន និងវត្តពុទ្ធសាសនាទាំងក្នុង និងក្រៅខេត្ត Tay Ninh ជាមួយនឹងសម្ភារៈជាច្រើនប្រភេទពីដីឥដ្ឋ សេរ៉ាមិច ឈើ សំរិទ្ធ រហូតដល់រូបចម្លាក់ធ្វើពីត្បូងថ្ម ត្បូងមានតម្លៃ សមាសធាតុ ... សម្បូរបែបក្នុងការរចនា។ ឆ្លងកាត់សម័យកាលប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន រូបសំណាកមានតម្លៃវប្បធម៌នៃទឹកដី និងវត្ថុសក្តិសិទ្ធនីមួយៗដែលរូបសំណាករស់នៅ។

ជាពិសេស ត្រូវបានគេនិយាយថាជាច្រើនដង នាងបានបង្ហាញខ្លួនដើម្បីជួយព្រះអម្ចាស់ Nguyen Anh បង្រួបបង្រួមប្រទេស។ បន្ទាប់ពីឡើងសោយរាជ្យ ស្តេច Gia Long បានបញ្ជាឱ្យមន្ត្រីមូលដ្ឋាន យកអដ្ឋិធាតុរបស់ Ba Denh ដោយសំរិទ្ធខ្មៅ ទៅបូជានៅរូងភ្នំ Linh (Huynh Minh (1972), Tay Ninh អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន, អ្នកនិពន្ធបោះពុម្ភ, Saigon, p.46) ។ ព្រឹត្តិការណ៍នេះក៏ត្រូវបានរៀបរាប់នៅក្នុងរឿងរបស់ Ly Thien Huong ថា៖ “… អ្នកឧកញ៉ា ឡឺ វ៉ាន់ឌឿត ក្នុងនាមស្តេច Gia Long បានតែងតាំង Thien Huong ជា “Linh Son Thanh Mau” បានឆ្លាក់រូបសំណាកដើម្បីគោរពបូជា និងរស់នៅលើភ្នំ Mot ដែលបច្ចុប្បន្នប្តូរឈ្មោះជាភ្នំ Ba Den ។

ប្រហែលឆ្នាំ 1945-1946 កងទ័ពបារាំងបានត្រឡប់ទៅភាគខាងត្បូងវិញ ហើយបានឈរជើងនៅខេត្ត Tay Ninh ដែលជាកងវរសេនាតូចនៃកងទាហានបរទេសបារាំងដែលឈរជើងនៅភ្នំ Dien Ba ។ ទាហានទាំងអួលដើមក ដោយសង្ស័យថាព្រះសង្ឃលាក់មាសប្រាក់នៅខាងក្នុងព្រះពុទ្ធបដិមា ក៏យកព្រះពុទ្ធបដិមាពីវត្ត Linh Son Tien Thach មកចុះក្រោម ប្រើកាំបិតកាប់ពោះ និងខ្នងដើម្បីរកមើលមាសប្រាក់ តែរកមិនឃើញ ក៏ទុកព្រះពុទ្ធបដិមានៅរាយប៉ាយនៅកណ្តាលទីធ្លាវត្ត។ ពួកគេបានគិតថា រូបសំណាក Linh Son Thanh Mau ធ្វើពីមាស ដូច្នេះហើយ ពួកគេបាននាំវាទៅផ្សារ Tay Ninh ដើម្បីលក់។ ពេល​ដឹង​ថា​វា​មិន​មែន​ជា​មាស​ទេ ក៏​ទុក​វា​ឱ្យ​ម្ចាស់​បារ។

យូរ​មក​ហើយ​ម្ចាស់​ភោជនីយដ្ឋាន​មួយ​នេះ​បាន​បរិច្ចាគ​រូប​សំណាក​របស់​ Lady ទៅ​វត្ត​របស់​ភរិយា​លោក​អភិបាល​ដល់​ Van Qua។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Quoc Viet វត្តនេះលែងមានទៀតហើយ ទីតាំងរបស់វត្តធ្លាប់ស្ថិតនៅក្នុងបរិវេណអតីតគណៈកម្មាធិការបក្សខេត្ត Tay Ninh (ក្នុងវួដ Tan Ninh)។ រូបសំណាករបស់ Lady Linh Son Thanh Mau ត្រូវបានគេគោរពបូជានៅទីនេះអស់រយៈពេលជិត ៩ ឆ្នាំដោយគ្មាននរណាម្នាក់ដឹងឡើយ ដោយគិតថាវាជារូបសំណាកព្រះពុទ្ធ Quan Am ។

ក្រោយមក លោក ង្វៀន វ៉ាន់ហាវ (Nguyen Van Hao) អតីតគ្រូបង្រៀនសាលាបឋមសិក្សានៅខេត្ត តៃនិញ (Tay Ninh) បានមកវត្ត ហើយទទួលស្គាល់រូបសំណាករបស់ Lady ដែលបូជានៅទីនេះ។ លោក​បាន​ជូន​ដំណឹង​ទៅ​គណៈ​គ្រប់​គ្រង​ភ្នំ Dien Ba ភ្លាម។ គណៈគ្រប់គ្រង និងព្រះសង្ឃនៃវត្ត Linh Son Tien Thach បានបញ្ជូនអ្នកតំណាងទៅជួបលោក និងលោកស្រី To Van Qua ដើម្បីសុំយករូបសំណាករបស់ Lady ទៅបូជានៅព្រះវិហារចាស់ ដែលត្រូវបានយល់ព្រមដោយពួកគេ។

នៅឆ្នាំ 1957 គណៈគ្រប់គ្រងភ្នំ Dien Ba បានរៀបចំពិធីទទួលព្រះសារីរិកធាតុនៃរូបសំណាកមាតាដ៏វិសុទ្ធ Linh Son ត្រឡប់មកភ្នំវិញ។ ពិធី​នេះ​បាន​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​យ៉ាង​អធិកអធម​ដោយ​មាន​វត្តមាន​ឥស្សរជន និង​ប្រជាពលរដ្ឋ​ទូទាំង​ខេត្ត។ ប្រជាពលរដ្ឋ​ទូទាំង​ប្រទេស​បាន​ឮ​ដំណឹង​នេះ​មក​ចូលរួម​យ៉ាង​ច្រើន​កុះករ។ ក្បួនដង្ហែរថផ្កាដឹកនាំតាមផ្លូវ អមដោយយានជំនិះគ្រប់ប្រភេទ ទង់ជាតិហោះ ទិដ្ឋភាពនៃភ្នំពិសិដ្ឋ និងទឹកដីដ៏ប្រពៃ មានសភាពអ៊ូអរ និងអ៊ូអរ (Huynh Minh (1972), Tay Ninh អតីតកាល និងបច្ចុប្បន្ន, op. cit., p.205)។

ពិធីអញ្ជើញដង្ហែព្រះបរមសារីរិកធាតុរបស់ព្រះមាតា Linh Son ពីវត្ត Linh Son Phuoc Lam ទៅកាន់ភ្នំ Ba Den (រូបថត៖ NGUYEN HAI TRIEU)

នៅឆ្នាំ 1962 ស្ថានភាពសង្រ្គាមនៅលើភ្នំចាប់ផ្តើមតានតឹង។ គណៈគ្រប់គ្រង និងព្រះសង្ឃនៅលើភ្នំបានស្វាគមន៍រូបសំណាករបស់ Lady ទៅថ្វាយបង្គំនៅវត្ត Linh Son Phuoc Lam (វត្ត Vinh Xuan បច្ចុប្បន្ននៅ Tan Ninh Ward)។ កាលនោះ វត្ត​ជា​ទីស្នាក់ការ​គណៈគ្រប់គ្រង​ភ្នំ​ឌៀនបា ក្រោម​អធិបតីភាព​ព្រះតេជគុណ ហឿង អនុប្រធាន។

ជាងកន្លះសតវត្សក្រោយមក គឺនៅថ្ងៃទី ៨ ខែសីហា ឆ្នាំ ២០២៥ (ថ្ងៃទី ១៥ មិថុនា នៅធីឆ្នាំ) ជាថ្មីម្តងទៀត គណៈកម្មាធិការប្រតិបត្តិនៃគណៈសង្ឃព្រះពុទ្ធសាសនាវៀតណាមខេត្ត Tay Ninh រួមជាមួយព្រះសង្ឃនៃវត្ត Linh Son Tien Thach វត្តភ្នំ Ba Den និងពុទ្ធសាសនិកមកពីគ្រប់ទិសទីបានមកជួបជុំគ្នានៅវត្ត Linh Son Phuoc Lam ដើម្បីឧទ្ទិសថ្វាយព្រះសារីរិកធាតុរបស់ Linh Son Ba ទៅកាន់រូបសំណាកមាតាបិតាវិញ។ វួដ ភ្នំបាដែន)។

រូបសំណាកមាតាដ៏វិសុទ្ធ Linh Son ធ្វើពីលង្ហិន ប្រក់ប្រហោង កម្ពស់ប្រហែល ៦០សង់ទីម៉ែត្រ។ មូលដ្ឋាន និងផ្នែកខាងក្រោយនៃរូបសំណាកត្រូវបានប្រេះស្រាំ សន្មតថាជាដាននៃការវាយដំ និងកាប់ដើម្បីស្វែងរកមាស និងឥទ្ធិពលនៃសង្គ្រាមក្នុងអំឡុងការកាន់កាប់របស់បារាំង។ រូបសំណាក​នេះ​ធ្វើ​ឡើង​ដោយ​ទឹក​មុខ​សុភាព​ដូច​ស្ត្រី​ខាង​ត្បូង អង្គុយ​ក្នុង​ឥរិយាបថ​ស្និទ្ធស្នាល ជើង​ឆ្វេង​បត់​ជង្គង់​ស្ដាំ​ឡើង​លើ ដៃ​ស្ដាំ​ដាក់​លើ​ជង្គង់ ដៃ​ឆ្វេង​កាន់​ដំបង Ruyi។

សំលៀកបំពាក់របស់នាងត្រូវបានឆ្លាក់លើគ្រោងឆ្អឹងរបស់រូបសំណាកតាមរចនាបថនៃរាជវង្សង្វៀន និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌របស់ជនជាតិចិនតាមរយៈកអាវ “truc Diep kien, van kien”។ យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវ Nguyen Duc Huy៖ “ជំនាន់សិប្បករបង្កើតរូបសំណាកនៅភាគខាងត្បូង សុទ្ធតែទទួលឥទ្ធិពលពីសិល្បៈនៃការបង្កើតរបស់ប្រជាជនចិននៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៧-១៨”។

រូបសំណាក Linh Son Thanh Mau បានកត់សម្គាល់ពីវឌ្ឍនភាពប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃទឹកដី Tay Ninh ពង្រឹងជំនឿរបស់អ្នកស្រុកក្នុងសាសនាដែលមានដើមកំណើតមកពីទឹកដីនៅភាគនិរតីនៃមាតុភូមិ។ រូបសំណាកមានតម្លៃសិល្បៈខ្ពស់ ត្រូវបានបង្កប់ដោយរឿងព្រេងនិទាន និងបង្ហាញពីការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌រវាងវៀតណាម និងចិនតាមរយៈទម្រង់នៃរូបចម្លាក់។ បន្ទាប់ពីការផ្លាស់ប្តូរជាច្រើននៃសម័យកាល រូបសំណាកបានត្រលប់ទៅកន្លែងដើមវិញនៅលើភ្នំ Ba Den ដ៏ពិសិដ្ឋ ដើម្បីអោយប្រជាជន Tay Ninh និងអ្នកធ្វើធម្មយាត្រាអាចត្រឡប់ទៅគោរពបូជាវិញដោយសន្តិភាព និងរីករាយ។

ភី ថាញ់ផាត់

ប្រភព៖ https://baolongan.vn/cot-tuong-linh-son-thanh-mau-o-nui-ba-den-a202341.html