ពិធី​រៀប​ការ​បែប​ថៃ​ប្លែក​ៗ​នៅ Thanh Hoa

(Baothanhhoa.vn) - “កូនប្រុសធំរៀបការ ក្មេងស្រីធំរៀបការ” ដែលជាសុភាសិតសាមញ្ញ តែស៊ីជម្រៅ ប្រៀបបាននឹងព្រឹត្តិការណ៍ដ៏សំខាន់មួយនៅក្នុងជីវិតរបស់មនុស្ស។ នៅពេលដែលក្មេងប្រុស និងក្មេងស្រីឈានដល់វ័យពេញវ័យ វាដល់ពេលដែលត្រូវចាប់ផ្តើមដំណើរនៃការកសាងផ្ទះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ សម្រាប់ជនជាតិថៃ Thanh Hoa ពិធីមង្គលការមិនត្រឹមតែជាព្រឹត្តិការណ៍សំខាន់សម្រាប់គូស្នេហ៍ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាពិធីបុណ្យវប្បធម៌ផងដែរ ដែលទំនៀមទម្លាប់ ជំនឿ តន្ត្រី និងសិល្បៈប្រពៃណីត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់គ្នា និងអភិរក្សជាច្រើនជំនាន់។

ការ​ពាក់​មួក​លើ​កូន​ស្រី​មុន​ទៅ​ផ្ទះ​ប្តី​ជា​នីតិវិធី​មិន​អាច​ខ្វះ​បាន​ក្នុង​ពិធី​មង្គលការ​ប្រពៃណី​ថៃ។

Muong Le - ឈ្មោះចាស់នៃឃុំ Trung Thanh ត្រូវបានគេស្គាល់ជាយូរមកហើយថាជាលំយោលវប្បធម៌របស់ជនជាតិថៃខ្មៅ។ ក្រោយ​ការ​ច្របាច់​បញ្ចូល​គ្នា​នូវ​អង្គភាព​រដ្ឋបាល​ឃុំ Trung Thanh មាន​ប្រជាជន​ជិត ៩.០០០ នាក់ ក្នុង​នោះ​ជាង ៧៥% ជា​ជនជាតិ​ថៃ។ បន្ទាប់ពីបង្កើតជនជាតិ Muong ជាច្រើនសតវត្សមក ប្រជាជនថៃនៅទីនេះនៅតែរក្សានូវមោទនភាពចំពោះអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ជនជាតិរបស់ពួកគេ។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ពួកគេតែងតែរក្សាទំនៀមទំលាប់ និងពិធីសាសនាល្អ បង្កប់ដោយអត្តសញ្ញាណ រួមទាំងពិធីមង្គលការតាមប្រពៃណីផងដែរ។

ដោយប្រាថ្នាចង់ស្វែងយល់ពីភាពស្រស់ស្អាតដែលនៅតែរក្សាក្នុងពិធីមង្គលការរបស់ថៃ យើងបានទៅភូមិផៃក្នុងឱកាសដែលពិធីមង្គលការប្រពៃណីត្រូវបានស្តារឡើងវិញ។ នៅក្នុងទីធ្លាព្រៃភ្នំដ៏ស្ងប់ស្ងាត់ សំឡេង ឃួន ខេន និងគង លាយឡំជាមួយនឹងពណ៌ដ៏ត្រចះត្រចង់នៃអាវផាយ បង្កើតឡើងវិញនូវពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ ដែលបង្កប់ដោយវប្បធម៌ខ្ពង់រាប។ យោងតាមលោកស្រី Ha Thi Thoan ដែលមានចំណេះដឹងអំពីវប្បធម៌ជនជាតិថៃនៅឃុំ Trung Thanh អាពាហ៍ពិពាហ៍ជាមួយប្រជាជនថៃតែងតែចាប់ផ្តើមដោយអារម្មណ៍ស្មោះស្ម័គ្ររបស់គូស្នេហ៍។ ពេល​ស្នេហា​«​ចេញ​ផ្លែ​ផ្កា​» យុវជន​សុំ​ឪពុក​ម្ដាយ​រក​អ្នក​ផ្គូផ្គង​សុំ​ដៃ​រៀប​ការ។ មុននេះ ពិធីមង្គលការតាមប្រពៃណីត្រូវឆ្លងកាត់យ៉ាងតិច ៦ នីតិវិធី រួមមាន បង់រំលោះ (ពិធីមង្គលការ) សូប៉ូ (ពិធីសុំរៀបការ) ពិធីហាមឌួង (ពិធីតុមង្គលការ) ក្លូដូង (ពិធីរៀបអាពាហ៍ពិពាហ៍ផ្លូវការ) តុងប៉ោ (ពិធីស្វាគមន៍កូនក្រមុំ) និងឡៃណា (បង់ឃុនហូ)។

ពិធីភ្ជាប់ពាក្យ ដែលជាជំនួបដំបូងរវាងគ្រួសារទាំងពីរ ធ្វើឡើងយ៉ាងសាមញ្ញ និងស្និទ្ធស្នាល ដោយមិនបាច់មានថ្លៃបណ្ណាការឡើយ។ ប្រសិនបើទទួលយកបាន គ្រួសាររបស់កូនកំលោះនឹងអញ្ជើញអ្នកផ្គូរផ្គង (ជាភាសាថៃហៅថា ung xu, pa xu) ដើម្បីជ្រើសរើសថ្ងៃល្អដើម្បីទៅគ្រួសារកូនក្រមុំដើម្បីសុំរៀបការជាផ្លូវការ។ អំណោយនៅពេលនេះមិនអាចខ្វះស្រាដែលមានជាតិ fermented និង beel និងគ្រាប់ areca - និមិត្តសញ្ញានៃការភ្ជាប់ និងភាពស្មោះត្រង់។ ប្រយោគបើកជាញឹកញាប់ត្រូវបានបង្ហាញដោយអ្នកផ្គូរផ្គងជាមួយនឹងអត្ថន័យជានិមិត្តរូបថា "កូនប្រុសច្បងរបស់យើងលង់ស្នេហ៍នឹងកូនស្រីដ៏ស្អាតស្អំរបស់អ្នកហើយប្រសិនបើអ្នកមិនប្រកាន់គ្រួសារក្រីក្ររបស់យើងសូមឱ្យយើងយកកូនស្រីរបស់អ្នកធ្វើជាកូនប្រសាររបស់យើងនាងនឹងដូចជាទឹកហូរនាំទឹកដល់ស្រែធ្វើការនឿយហត់សាងសង់ផ្ទះនិងថែរក្សាគ្រួសារ ... " ប្រសិនបើភាគីទាំងពីរយល់ស្របនឹងអាពាហ៍ពិពាហ៍។ កាលបរិច្ឆេទ ចំនួនភ្ញៀវ អំណោយ និងកិច្ចការជាក់លាក់ក្នុងពិធីភ្ជាប់ពាក្យ និងអាពាហ៍ពិពាហ៍ផ្លូវការ។

នៅថ្ងៃមង្គលការ គ្រួសាររបស់កូនកំលោះជាធម្មតាមានអ្នកផ្គូរផ្គងជាប្រធានក្រុម កូនកំលោះ និងកូនកំលោះ ម្តាយរបស់កូនកំលោះ និងសាច់ញាតិ និងមិត្តភក្តិ។ អម​ដោយ​ពួកគេ​មាន​យុវជន​ប្រុស​ស្រី​ប្រមាណ​៨​គូ​ដែល​កាន់​បណ្ណាការ។ វត្ថុមង្គលការត្រូវបានរៀបចំយ៉ាងប្រុងប្រយត្ន័ រួមមាន ផើងសំរឹទ្ធ៤ដៃ (មូតូទុងស៊ីហ៊ូ) ជ្រូកមួយគូ មាន់ជល់មួយគូ ស្រាមួយគូ មើមស្លឹកឬស្សីជាមួយត្រីជូរ និងអំណោយប្រពៃណីដូចជា ក្រណាត់អំបោះ៤ដុំ រ៉ូបប្រពៃណីសម្រាប់ម្តាយក្មេក ខ្សែដៃប្រាក់សម្រាប់កូនក្រមុំ និងប្អូនប្រុស ខ្សែដៃក្រមាសម្រាប់កូនក្រមុំ។ កូនក្រមុំ...

ពិធីរៀបមង្គលការ ទើបតែដល់ជើងជណ្តើរផ្ទះឈើប្រណិត មេផ្គូផ្គងក៏សួរចូលផ្ទះ៖ «មានអ្នកណាមកផ្ទះទេ? សូមនិយាយមួយម៉ាត់?/ ភ្ញៀវមកពីឆ្ងាយបានមក បេះដូងពោរពេញដោយក្តីរំភើប / ម្ចាស់ផ្ទះសូមទឹកមួយកែវ / ដើម្បីសម្រាលការចង់បាន កក់ក្តៅចិត្ត»។ គ្រួសារកូនក្រមុំឆ្លើយយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ ដោយប្រើពាក្យពេចន៍ និងពាក្យពេចន៍ដ៏គួរសម៖ "ក្មេកឆ្ងាយបានមកផ្ទះខ្ញុំហើយ ខ្ញុំមិនទាន់មានពេលនិយាយជំរាបសួរទេ ចេញមកស្វាគមន៍ / សត្វស្វាកំពុងស្រែកយំនៅក្នុងព្រៃ / សត្វទីទុយកំពុងជំរុញឱ្យខ្ញុំមកផ្ទះជាបន្ទាន់" ។ ពាក្យ​ខាប ពាក់​កណ្ដាល​ដូច​ចម្រៀង ពាក់​កណ្ដាល​ដូច​កំណាព្យ បាន​ធ្វើ​ឲ្យ​បរិយាកាស​មង្គល​ការ​កាន់​តែ​ឱឡារិក និង​ស្និទ្ធស្នាល​ឡើង។ ភាពច្របូកច្របល់និងភាពចម្លែកទាំងអស់រវាងគ្រួសារទាំងពីរត្រូវបានលុបចោលបន្តិចម្តងៗដោយការសើច តន្ត្រី និងការព្រមព្រៀងដ៏កក់ក្តៅ។

ក្នុង​ពិធី​នោះ សំឡេង​ខ្លុយ​ឬ​ស្សី គង​ពិណ និង​ខ្លុយ​រួម​នឹង​បទ​ចម្រៀង​ស្នេហ៍​បាន​បន្លឺ​ឡើង​យ៉ាង​ខ្លាំង។ នៅពេលព្រះអាទិត្យរះ កូនក្រមុំត្រូវបាននាំទៅផ្ទះប្តីជាផ្លូវការ។ មុននឹងចាកចេញពីគ្រួសារកូនក្រមុំ គ្រួសាររបស់កូនកំលោះបានទទួលអំណោយ «ថ្លៃបណ្ណាការ» រួមមាន ភួយ ៦ ភួយ ៦ ខ្នើយ ៦ និងមុងខ្មៅ ១ (ប៉ោយចូ) ដែលជានិមិត្តរូបនៃភាពពេញលេញរបស់នារីថៃពេលទៅផ្ទះប្តី។ ក្នុង​ពិធី​ដោះដូរ​នេះ តំណាង​ក្រុម​គ្រួសារ​កូនក្រមុំ​បាន​សួរ​សំណួរ​មួយ ។ ប្រសិនបើគ្រួសាររបស់កូនកំលោះឆ្លើយត្រូវ ពួកគេនឹងទទួលបានអំណោយ។ ប្រសិន​បើ​ពួកគេ​ឆ្លើយ​ខុស ពួកគេ​នឹង​ត្រូវ​ទទួល​ទោស​ដោយ​ស្រា​មួយ​ពែង។ បុរស និង​ស្ត្រី​ដែល​កាន់​អំណោយ​នោះ​ក៏​បាន​លាប​ថ្ពាល់​ដោយ​ប្រឡាក់​ដោយ​ផេះ​ផង​ដែរ ដែល​ជា​ទម្លាប់​មាន​ន័យ​ថា​ដើម្បី​បញ្ចៀស​វិញ្ញាណ​អាក្រក់ និង​បួងសួង​សុំ​សេចក្ដី​សុខ។

នៅកណ្តាលជាន់ឈើប្រពៃណី ម្តាយចាស់ច្រៀងបទលាគ្នា ចម្រៀងពោរពេញដោយក្តីស្រលាញ់របស់មាតា។ មិនត្រឹមតែរំឮកកូនស្រីអំពីភារកិច្ចរបស់កូនប្រសាប៉ុណ្ណោះទេ បទចម្រៀងក៏ជាវិធីមួយសម្រាប់ម្តាយផ្ញើរសារជូនគ្រួសារប្តីដោយសង្ឃឹមអធ្យាស្រ័យដល់កូនស្រីក្នុងគ្រាមិនច្បាស់លាស់៖ «ទោះក្រក៏ស្នេហ៍នៅតែរឹងមាំ / ថ្លៃបណ្ណាការតូចតាច ខ្ញុំមិនសង្ឃឹមប្រាក់មាស / សូមបង្ហាញចិត្តមេត្តា / បង្រៀនកូនឲ្យល្អ»។

ពេលឡើងជណ្តើរកូនកំលោះ កូនក្រមុំត្រូវដោះមួកចេញ ហើយធ្វើពិធីលាងជើង បង្ហាញការគោរព និងរាយការណ៍ប្រាប់បុព្វការីជនអំពីសមាជិកថ្មីនៃគ្រួសារ។ កូនក្រមុំក្រាបថ្វាយបង្គំអាសនៈដូនតា ចំណែកអ្នកផ្គូរផ្គង យកចង្រ្កានចង្ហាន់ រួមមាន ក្បាលជ្រូក ស្រា និងបញ្ញើជុង ដោយនិយាយថា ចាប់ពីពេលនេះតទៅ កូនស្រីនេះជាកូនប្រសារគ្រួសារ សុំពរដូនតា។ បន្ទាប់មកកូនក្រមុំត្រូវបានណែនាំដល់សាច់ញាតិរបស់ស្វាមី។ ញាតិមិត្តម្នាក់ៗនឹងជូនអំណោយក្នុងពិធីមង្គលការដូចជា កងដៃ កន្សែងពោះគោ អាវឬស្សី ប៉ាក់សក់... បន្ទាប់ពីទទួលហើយ កូនក្រមុំក្រាបបីដង ដើម្បីថ្លែងអំណរគុណ ដោយសន្យាថានឹងបំពេញកាតព្វកិច្ចជាភរិយា និងកូនស្រី និងរក្សាសុភមង្គលគ្រួសារ។

ព័ត៌មានលម្អិតគួរឲ្យចាប់អារម្មណ៍មួយ គឺក្រោយពេលរៀបមង្គលការ កូនក្រមុំនៅជាមួយកូនក្រមុំបាន៣ថ្ងៃ៣យប់ ខណៈដែលកូនកំលោះមិនទាន់អាចស្និទ្ធស្នាលជាមួយប្រពន្ធបាននៅឡើយ។ គ្រែ​អាពាហ៍ពិពាហ៍​ត្រូវ​ដាក់​ដោយ​អ្នក​មាន​ជីជាតិ​និង​សំណាង​ក្នុង​គ្រួសារ​ដើម្បី​ហុច​លាភ​សំណាង​ដល់​គូស្នេហ៍​វ័យក្មេង​។ នៅថ្ងៃទីបួនប្តីប្រពន្ធនិងឪពុកម្តាយរបស់ពួកគេទៅផ្ទះកូនក្រមុំដើម្បីធ្វើពិធី។ ពី​នេះ​ទៅ​ប្តី​ត្រូវ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចូល​មក​បំពេញ​តួនាទី​ជា​កូនប្រសា​ជា​ផ្លូវការ ។

បច្ចុប្បន្ននេះ ទន្ទឹមនឹងភាពទំនើបនៃជីវភាពរស់នៅ និងគោលនយោបាយកសាងជីវិតវប្បធម៌ថ្មី ពិធីមង្គលការរបស់ជនជាតិថៃនៅឃុំ Trung Thanh បានសម្រួលនីតិវិធីជាច្រើន និងមានរយៈពេលខ្លីជាង។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តម្លៃស្នូលនៃសុជីវធម៌ អំណោយអាពាហ៍ពិពាហ៍ បទចម្រៀង ពិធីគោរពបូជាបុព្វការីជន និងការរួបរួមសហគមន៍នៅតែត្រូវបានគោរព និងអភិរក្ស។ ដោយសារតែពិធីមង្គលការនៅក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនថៃគឺជាទីកន្លែងដែលព្រលឹងនៃវប្បធម៌ជាតិបានរួបរួមគ្នាជាកន្លែងដែលសេចក្តីស្រឡាញ់បញ្ចូលគ្នាជាមួយនឹងសីលធម៌របស់មនុស្ស គ្រួសារ ត្រកូល និងសហគមន៍។ ការថែរក្សា និងលើកតម្កើងសោភ័ណភាពនោះ គឺការរក្សាបាននូវផ្នែកមួយនៃភាពសំបូរបែបវប្បធម៌នៃតំបន់ភ្នំនៅចំកណ្តាលខេត្ត Thanh សព្វថ្ងៃនេះ។

អត្ថបទ និងរូបថត៖ បា ភួង

ប្រភព៖ https://baothanhhoa.vn/doc-dao-dam-cuoi-nguoi-thai-xu-thanh-259329.htm