ប្រាសាទ Lang Suong នៅឃុំ Tu Vu មានរឿងព្រេងនៃទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋដែល Tan Vien Son Thanh កើត។
ទឹកដីនៃពួកបរិសុទ្ធ
តាមការណែនាំ យើងបានដើរតាមដងទន្លេ Da ដើម្បីរកដី Lang Suong ។ ផ្លូវនេះងាយស្រួលក្នុងការធ្វើដំណើរ ដូច្នេះយើងមកដល់វត្តទាន់ពេល។ គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើល និងជាសំណាងល្អ នៅពេលដែលយើងទៅដល់ មនុស្សដំបូងដែលយើងបានជួបគឺលោក Giang Dinh Quy ដែលជាប្រធានប្រាសាទ Lang Suong ។ សំណាងព្រោះថានេះជា«ប្រវត្តិរស់នៅ»នៃទឹកដីនេះ។ លោក Quy បាននិយាយថា៖ ភូមិ Lang Suong របស់យើងមានមោទនភាពដែលបានក្លាយជាស្រុកកំណើតរបស់មាតាជាតិ Au Co. នេះក៏ជាស្រុកកំណើតរបស់ Tan Vien Son Thanh (Son Tinh) ដែលជាអ្នកដឹកនាំ “អមតៈទាំងបួន” ក្នុងជំនឿប្រពៃណីនៃការថ្វាយបង្គំព្រះរបស់ប្រជាជនវៀតណាម។ គាត់ក៏ជាកូនប្រសារដ៏ប៉ិនប្រសប់របស់ស្តេច Hung ទី១៨ផងដែរ។
ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2005 មក ប្រាសាទ Lang Suong ត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន។
បង្វែរទំព័រសៀវភៅពង្សាវតារដែលប្រឡាក់តាមពេលវេលា លោក Giang Dinh Quy ប្រាប់បន្តិចម្តងៗថា៖ រូងភ្នំ Lang Suong កាលពីអតីតកាលមិនត្រឹមតែជាស្រុកកំណើតរបស់ Tan Vien Son Thanh ប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាស្រុកកំណើតរបស់សមាគមមាតាជាតិ Au Co រឿងព្រេងនិទានថាទឹកដីនេះជាកន្លែងដែល Lac Long Quan បានជួប Au Co បន្ទាប់មកពួកគេបានក្លាយជាប្តីប្រពន្ធ និងបង្កើតកូនបានចំនួន 10 0 ac ។ តាមគាត់ ប្រាសាទ Lang Suong ក៏ថ្វាយបង្គំព្រះនាង Ngoc Hoa គោរពបូជាមេទ័ពពីរនាក់ Cao Son និង Quy Minh; គោរពបូជាឪពុកម្តាយដែលបានប្រសូតដល់ Duc Thanh Tan និងម្តាយចិញ្ចឹមដែលចិញ្ចឹម Duc Thanh Tan។ ការថ្វាយបង្គំព្រះមាតានៅទីនេះបានលាយឡំជាមួយនឹងការគោរពប្រណិប័តន៍មាតារបស់ប្រជាជនវៀតណាមដូចជា មាតា អូ កូ មាតាផែនដី មាតាទឹក ... ដើម្បីបង្កើតអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ខាងវិញ្ញាណ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ព្រះវិហារ Lang Suong បើកពិធីបុណ្យរបស់ខ្លួនពីរដង គឺនៅថ្ងៃទី 25 នៃខែទី 10 តាមច័ន្ទគតិ (ខួបនៃម្តាយដែលផ្តល់កំណើតឱ្យ Thanh Tan) និងនៅថ្ងៃទី 15 តាមច័ន្ទគតិជាថ្ងៃកំណើតរបស់ Duc Thanh ។
ប្រាសាទនេះជាកន្លែងគោរពបូជាព្រះនាង Ngoc Hoa មេទ័ពពីររូបរបស់ Duc Thanh Tan, Cao Son និង Quy Minh; ឪពុកម្តាយដែលផ្តល់កំណើតឱ្យ Duc Thanh Tan និងម្តាយចិញ្ចឹមដែលបានចិញ្ចឹម Duc Thanh Tan ។
ពិធីបុណ្យប្រាសាទ Lang Suong គឺជាពិធីបុណ្យដ៏ល្បីល្បាញរបស់តំបន់ភ្នំ Tan និងទន្លេ Da ។ ក្រៅពីពិធីដ៏ពិសិដ្ឋ ពិធីបុណ្យនេះត្រូវបានរៀបចំឡើងដោយមានការលេងល្បែងប្រជាប្រិយជាច្រើនដែលជិតស្និទ្ធនឹងជីវិតរបស់ប្រជាជនដូចជា បោះកុង ជល់មាន់ ការប្រកួតធ្វើបាយ... ជាមួយនឹងអត្ថន័យ និងតម្លៃពិសេសរបស់វា នៅថ្ងៃទី ១២ ខែកក្កដា ឆ្នាំ ២០០៥ ប្រាសាទឡាងសួងត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាវត្ថុបុរាណប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិដោយក្រសួងវប្បធម៌ និងព័ត៌មាន។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក ប្រាសាទត្រូវបានជួសជុលឡើងវិញ និងតុបតែងជាទ្រង់ទ្រាយធំ។ ប្រាសាទសំខាន់មានបន្ទប់សក្ការៈសំខាន់ចំនួន៣ និងទីសក្ការៈខាងក្រោយចំនួន៣ ។ នៅក្នុងបន្ទប់គោរពបូជាធំមានអាសនៈមួយសម្រាប់គោរពបូជារូបសំណាក Cao Son និង Quy Minh ដែលជាមេទ័ពដែលបានជួយ Tan Vien កម្ចាត់សត្រូវ។ ទីសក្ការៈខាងក្រោយត្រូវបានតុបតែងដោយបល្ល័ង្កសម្រាប់ថ្វាយបង្គំព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធ Dinh Thi Den (មាតារបស់ Tan Vien) និងដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះដ៏បរិសុទ្ធ។ នៅទីសក្ការៈខាងក្រោយក៏មានការថ្វាយបង្គំព្រះបិតាបរិសុទ្ធ Tan Vien លោក Nguyen Cao Hanh មាតាបិតាចិញ្ចឹមរបស់ព្រះអង្គ Ma Thi Cao Son និងព្រះនាង Ngoc Hoa (ភរិយារបស់ Holy Tan Vien) ...
ជំនួយខាងវិញ្ញាណដោយភ្នំ Tan និងទន្លេ Da
ពេលមកដល់ប្រាសាទ Lang Suong អ្វីដែលគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍បំផុតសម្រាប់យើងគឺការអង្គុយស្តាប់រឿងព្រេងនៃកំណើតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ស្តាប់រឿងហ្នឹងយើងមានអារម្មណ៍ថារឿងព្រេងនេះពិត។ ពិតជាគ្មានអ្នកណាគិតថាវាជារឿងព្រេងបុរាណដែលបង្កប់ដោយការស្រមើស្រមៃ។ ពីព្រោះក្រៅពីរឿងរ៉ាវ និងរឿងព្រេងនិទាន នៅប្រាសាទ Lang Suong នៅតែមាន "ថ្ម Quỳ" ដែលមានស្នាមជើង ដៃ និងជង្គង់របស់មាតាដ៏វិសុទ្ធ នៅពេលដែលនាងសម្រាលបានលោក Saint Tan Vien ។
រឿងព្រះមាតាដ៏បរិសុទ្ធសម្រាលកូនដល់ពួកបរិសុទ្ធដែលលាយឡំនឹងការរវើរវាយគឺនៅតែចងចាំដោយមនុស្ស។
នៅប្រាសាទ Lang Suong នៅតែមាន "Kneeling Stone" ដែលជាពេលវេលាដែលព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធបានប្រសូតដល់ Saint Tan ។
យោងទៅតាមលោក Giang Dinh Quy រឿងរ៉ាវរបស់ព្រះមាតាដ៏វិសុទ្ធដែលសម្រាលកូនដោយការឈឺចាប់យ៉ាងខ្លាំង ការលុតជង្គង់ និងលើកដៃរបស់នាងនៅតែមាននៅលើបន្ទះថ្ម។ គ្រប់គ្នាជឿថាវាជារឿងព្រេង ព្រោះរាប់រយរាប់ពាន់ឆ្នាំមុន គ្មាននរណាម្នាក់បានឃើញរូបរាងរបស់ថ្មនេះទេ ហើយមនុស្សគ្រាន់តែដឹងថាវាត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងពង្សាវតារនៃប្រាសាទ Jade ។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ អព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ២០០៣ នៅពេលចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យដាំដើមឈើនៅប្រាសាទ Lang Suong មនុស្សបានជីកថ្ម។ នៅលើផ្ទៃថ្មនោះ មានស្នាមផ្នត់រាងជង្គង់ ស្នាមម្រាមដៃ ៥ និងស្នាមបាតជើងដែលត្រូវបានគេផ្ដិតនៅលើបន្ទះថ្ម ដូចបានរៀបរាប់ក្នុងពង្សាវតារត្បូង។ ជាងនេះទៅទៀត ក្រៅពីផ្ទាំងថ្ម បច្ចុប្បន្ននៅប្រាសាទឡាងសួង ក៏នៅមានសារីរិកធាតុក្នុងរឿងព្រេងនិទានកំណើតរបស់ Saint នៅតែមានស្រាប់ ដូចជាថ្មសង្កត់ពោះ អាងងូតទឹករបស់ Saint ជាអាងថ្មពណ៌បៃតងរាងការ៉េ។ រឿងព្រេងនិទានថា នេះជាអាងដែលព្រះមាតាទ្រង់ប្រើសម្រាប់តម្កល់ទឹក ប្រសូតដល់ព្រះសម្មាសម្ពុទ្ធ។ នៅមានអណ្ដូង Thien Thanh ជាកន្លែងដែលព្រះមាតាធ្លាប់ងូតទឹកនៅពេល ឌុច ថាញ់ កើតក្នុងគ្រាឆ្ងាយនោះ...
អណ្ដូង Thien Thanh និងវត្ថុបុរាណក្នុងរឿងព្រេងនិទានដូចជាថ្មដែលប្រើសម្រាប់ទ្រទ្រង់ពោះរបស់នាង និងអាងងូតទឹកដែលប្រើដោយព្រះមាតាបន្ទាប់ពីការសម្រាល នៅតែមានវត្តមានយ៉ាងរស់រវើក។
វត្ថុបុរាណទាំងអស់នេះ តាមរយៈការឡើងចុះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ នៅតែមានយ៉ាងរស់រវើករហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ។ វត្ថុបុរាណទាំងនេះហាក់ដូចជាបញ្ជាក់ថា នេះពិតជាកន្លែងកំណើតរបស់ពួកបរិសុទ្ធ... មិនត្រឹមតែមានតម្លៃ និងសារៈសំខាន់ខាងប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌ប៉ុណ្ណោះទេ ប្រាសាទឡាងសួងក៏ជាប្រាសាទដែលមានស្ថាបត្យកម្មពិសេសនៅលើទឹកដីដ៏ពិសិដ្ឋដ៏ធំធេងពីសម័យបុរាណ។ នេះបានក្លាយជាការគាំទ្រខាងវិញ្ញាណសម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់។ ពេលមានគ្រោះធម្មជាតិ គ្រោះរាំងស្ងួត ឬជំងឺរាតត្បាត អ្នកភូមិមកព្រះវិហារដើម្បីអុជធូប និងបួងសួង ដោយដាក់ជំនឿលើការការពាររបស់ពួកបរិសុទ្ធ។ ហើយចម្លែកណាស់ ការអធិស្ឋានភាគច្រើនត្រូវបានឆ្លើយ ជាការទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្ស និងព្រះ…
សម្រាប់ប្រជាជនក្នុងតំបន់ ប្រាសាទ Lang Suong បានក្លាយជាកន្លែងជំនួយខាងវិញ្ញាណ ជាកន្លែងដែលប្រជាជនដាក់ជំនឿលើការការពារពួកបរិសុទ្ធដ៏ពិសិដ្ឋ។
ត្រឡប់មកពីឡាងសួង ខ្ញុំបាននាំមកជាមួយខ្ញុំនូវជំនឿដ៏ជ្រាលជ្រៅជាងពេលណាៗទាំងអស់អំពីអំណាចនៃប្រពៃណី ដែលជាប្រភពដើមនៃវប្បធម៌ជាតិ នៅពេលដែល "ព្រះ" មិនមែនជាការបំភាន់ទេ ប៉ុន្តែជានិមិត្តសញ្ញាខាងវិញ្ញាណនៃសេចក្តីប្រាថ្នាសម្រាប់មនុស្សជាតិ យុត្តិធម៌ និងឯកភាពជាតិ។ ប្រាសាទ Lang Suong មិនត្រឹមតែជាតំបន់ ទេសចរណ៍ ខាងវិញ្ញាណប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាកន្លែងប្រវត្តិសាស្ត្រ ដែលជាកន្លែងរក្សានូវការចងចាំដើមរបស់ជនជាតិវៀតណាមក្នុងបេះដូងនៃភ្នំ និងទន្លេរាប់ពាន់ឆ្នាំ។
ម៉ាញ ហុង
ប្រភព៖ https://baophutho.vn/lang-suong-huyen-tich-ve-noi-dat-thieng-sinh-thanh-236717.htm
Kommentar (0)