ដាននៃតំបន់ទីក្រុងបុរាណ
យោងតាមគណៈកម្មាធិការគ្រប់គ្រងវត្ថុបុរាណវប្បធម៌ Oc Eo ក្នុងខេត្ត An Giang វប្បធម៌ Oc Eo គឺជាពាក្យវិទ្យាសាស្រ្តសម្រាប់វប្បធម៌បុរាណវិទ្យាមួយ ដែលបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍពីសតវត្សទី 1 ដល់សតវត្សទី 7 ឬអាចបន្តរហូតដល់ដើមសតវត្សទី 8 នៃគ.ស នៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គក្រោម ក្នុងតំបន់ភាគខាងត្បូង - វៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះ។ នេះគឺជាវប្បធម៌សម្ភារៈនៃនគរភូណាម ដែលជារដ្ឋដើមនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ដែលមានឥទ្ធិពលយ៉ាងទូលំទូលាយនៅក្នុងតំបន់ និងអាស៊ីចាប់ពីសតវត្សន៍ទីមួយនៃគ.ស។
ត្រលប់ទៅអតីតកាលកាលពីជាង 80 ឆ្នាំមុន វប្បធម៌ Oc Eo ត្រូវបានគេស្គាល់បន្ទាប់ពីការជីកកកាយបុរាណវត្ថុនៅវាល Oc Eo (នៅក្នុងទីក្រុង Oc Eo ស្រុក Thoai Son ខេត្ត An Giang) ដែលធ្វើឡើងដោយបុរាណវិទូជនជាតិបារាំង Louis Malleret ។ តាមលទ្ធផលនៃការជីកកកាយ លោក Louis Malleret បានដាក់ឈ្មោះវប្បធម៌នេះជាផ្លូវការថា Oc Eo Culture។ ចាប់តាំងពីពេលនោះមក តំបន់ជាច្រើននៅតំបន់ដីសណ្ដទន្លេមេគង្គ យូរៗទៅបានបន្ត រុករក និងរកឃើញសារីរិកធាតុ និងទីកន្លែងជាច្រើនដែលជាកម្មសិទ្ធិរបស់វប្បធម៌អូរកែវ។ ប៉ុន្តែអ្វីដែលធម្មតា និងសំខាន់ជាងគេគឺនៅតែជា អូរ-បា ដែលជាទីតាំងវិមានពិសេសជាតិ។
អូរអឺ - បា រមណីយដ្ឋានមានសារីរិកធាតុប្រហែល 40 កន្លែងស្ថាបត្យកម្មនៃជំនឿ កន្លែងស្នាក់នៅ ផ្នូរបញ្ចុះសព... បានរកឃើញ រុករក ជីកកកាយ និងអភិរក្ស; វត្ថុបុរាណរាប់ម៉ឺនត្រូវបានប្រមូលពីដើមសតវត្សទី 20 ដល់បច្ចុប្បន្ន ដូចជារូបសំណាកព្រះ វិចិត្រសិល្បៈ គ្រឿងអលង្ការ សម្ភារៈប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះ និងផលិតកម្ម មធ្យោបាយដឹកជញ្ជូន សម្ភារៈស្ថាបត្យកម្ម និងគ្រឿងតុបតែង កាក់បុរាណ... ជាមួយនឹងសម្ភារៈ និងប្រភេទជាច្រើនប្រភេទ (ថ្ម ឥដ្ឋដុត គ្រឿងស្មូន ឈើ កញ្ចក់ មាស ថ្ម...) ។
ក្បាលព្រះពុទ្ធ Linh Son Bac - ក្បាលព្រះពុទ្ធដ៏កម្រមួយដែលត្រូវបានគេរកឃើញនៅតំបន់ Oc Eo - Ba ដែលជាតំបន់ដែលមានអាយុកាលតាំងពីសតវត្សទី 4-7 ។
បណ្ឌិត Truong Dac Chien - សមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាយោបល់ដើម្បីរៀបចំឯកសារតែងតាំងសម្រាប់ Oc Eo - Ba តំបន់បុរាណវត្ថុដើម្បីដាក់ទៅអង្គការ UNESCO ដើម្បីដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ ពិភពលោក បានមានប្រសាសន៍ថា រមណីយដ្ឋាន Oc Eo - Ba គឺជាកន្លែងស្មុគ្រស្មាញរួមមានមណ្ឌលលំនៅឋាន ស្ថាបត្យកម្មសាសនា សិក្ខាសាលាសិប្បកម្ម ប្រឡាយបុរាណ Baso និងកប់។ វាល។ ដោយផ្អែកលើការសិក្សាផ្នែកបុរាណវត្ថុ ជាពិសេសដ្យាក្រាមភាពខុសគ្នានៃពេលវេលាលំហរបស់ Pierre-Yves Manguin ដំណើរការបង្កើត និងអភិវឌ្ឍន៍នៃកន្លែងផ្ទុកសារីរិកធាតុអាចបែងចែកជាបីដំណាក់កាលសំខាន់ៗ៖
ដំណាក់កាលទី 1 នេះ គឺជាដំណាក់កាលនៃការបង្កើតទីក្រុងដំបូង (ប្រហែលសតវត្សទី 1 មុនគ.ស - សតវត្សទី 3 នៃគ.ស) ។ វាក៏ជាសម័យកាលបង្កើតដំបូងនៃតំបន់អូរអឺ-បានៃទីក្រុងផងដែរ ។ ទីតាំងលំនៅដ្ឋានមានភាពលេចធ្លោ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីសហគមន៍ដែលមានស្ថិរភាព។ ស្រទាប់វប្បធម៌ដ៏ក្រាស់ ដែលផ្ទុកនូវសារធាតុសេរ៉ាមិច ឈើ ធ្យូង និងផេះ... បង្ហាញថា សកម្មភាពលំនៅដ្ឋាន ផលិតកម្មសិប្បកម្ម និងកសិកម្មបានអភិវឌ្ឍដំបូង។
ដំណាក់កាលទី២ គឺជាសម័យរុងរឿងនៃតំបន់អូរកែវ-បា តំបន់ទីក្រុង (ប្រហែលសតវត្សទី៤-៧)។ អំឡុងពេលនេះបានឃើញការផ្ទុះក្នុងទំហំ ដង់ស៊ីតេនៃសារីរិកធាតុ និងភាពស្មុគស្មាញនៅក្នុងអង្គការលំហ។ ស្ថាបត្យកម្មសាសនានិងឥដ្ឋ - ការងារស្ថាបត្យកម្មថ្មត្រូវបានសាងសង់យ៉ាងក្រាស់។ រចនាសម្ព័នរបស់បន្ទាយ-គូទឹកជុំវិញ "ទីក្រុងអូរកែវ" បានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់។ ប្រភេទនៃការបញ្ចុះដូចជាផ្នូរបូជាសព/ផ្នូរឥដ្ឋ ផ្នូរពាងបានបង្ហាញខ្លួន។
Nadin Giong Cat Ring, ចុះកាលបរិច្ឆេទសតវត្សទី 5 - វត្ថុបុរាណត្រូវបានរកឃើញនៅឯការជីកយករ៉ែ Go Giong Cat (Oc Eo - Ba The relic site) ក្នុងឆ្នាំ 2018។
ដំណាក់កាលទី III ការផ្លាស់ប្តូរនិងការផ្លាស់ប្តូរ (ប្រហែលសតវត្សទី 7 - ទី 12) ។ បន្ទាប់ពីសតវត្សទី 7 ទីតាំងវត្ថុបុរាណបានផ្លាស់ប្តូរមុខងារនិងលំហ។ ស្ថាបត្យកម្មក្នុងដំណាក់កាលនេះច្រើនតែជាន់លើគ្រឹះចាស់ ជាមួយនឹងទម្រង់ និងសម្ភារៈធម្មតានៃសម័យមុនអង្គរ ដោយមានវត្តមានថ្មក្រានីត និងឥដ្ឋកែច្នៃឡើងវិញ។ លំហនៃ "ទីក្រុងអូរកែវ" សម័យបុរាណលែងមានការអភិវឌ្ឍន៍ដូចក្នុងដំណាក់កាលមុនទៀតហើយ ផ្ទុយទៅវិញមានការចង្កោម និងការរៀបចំឡើងវិញនូវលំនៅឋាន និងលំនៅឋានជុំវិញតំបន់បានេះ ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការផ្ទេរអំណាច និងឥទ្ធិពលនយោបាយ និងវប្បធម៌ពីហ្វូណនមកចេនឡា។
ថ្មថ្មដែលមានអាយុកាលពីសតវត្សទី២ដល់ទី៧ ត្រូវបានជីកកកាយនៅទីតាំងវត្ថុបុរាណ Linh Son Bac ក្នុងតំបន់ Oc Eo – Ba ជាកន្លែងផ្ទុកវត្ថុបុរាណ។
យោងតាមលោកបណ្ឌិត Truong Dac Chien រមណីយដ្ឋាន Oc Eo - Ba កន្លែងផ្ទុកសារីរិកធាតុតំណាងឱ្យដំណើរការអភិវឌ្ឍន៍វប្បធម៌ជាបន្តបន្ទាប់ និងយូរអង្វែង ដែលមានរយៈពេលពីសតវត្សមុនគ.ស ដល់សតវត្សទី 12 នៃគ.ស ជាមួយនឹងប្រវត្តិសាស្ត្រជាង 1000 ឆ្នាំ។ នេះគឺជាភ័ស្តុតាងដ៏លេចធ្លោមួយសម្រាប់ការបង្កើត និងការអភិវឌ្ឍន៍នៃមជ្ឈមណ្ឌលទីក្រុងបុរាណដែលមានភាពស្មុគស្មាញខ្ពស់ ដោយឆ្លងកាត់ដំណាក់កាលជាច្រើននៃការពង្រីក ការផ្លាស់ប្តូរ និងការសម្របខ្លួន។
Oc Eo - Ba កន្លែងផ្ទុកសារីរិកធាតុតំណាងឱ្យគំរូកំពង់ផែទីក្រុងតែមួយគត់ដែលត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍនៅក្នុងបរិស្ថានឆ្នេរសមុទ្រ - ទឹកជំនន់នៃទន្លេមេគង្គក្រោម។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយក្នុងចំណោមឧទាហរណ៍ដំបូងបំផុតនៅអាស៊ីអាគ្នេយ៍នៃមហាអំណាចដ៏ធំមួយ មជ្ឈមណ្ឌលសេដ្ឋកិច្ច - សាសនាដែលបានគ្រោងទុក និងរៀបចំដោយយោងទៅតាមប្លង់ធរណីមាត្រ ដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងប្រព័ន្ធប្រឡាយសិប្បនិម្មិត និងប្រែប្រួលតាមលក្ខខណ្ឌជាក់លាក់នៃដី និងជលសាស្ត្រ។
កណ្តាលនៃអូរកែវត្រូវបានហ៊ុំព័ទ្ធដោយប្រព័ន្ធប្រឡាយ-កំពែង និងប្រឡាយដែលរៀបចំតាមអ័ក្សកាត់កែង បង្កើតជាតំបន់ទីក្រុងរាងជាក្តារខៀននៃមាត្រដ្ឋានដែលកម្រឃើញនៅក្នុងតំបន់អាស៊ីអាគ្នេយ៍ក្នុងពេលតែមួយ។ នៅខាងក្នុងទីប្រជុំជន ចង្កោមលំនៅដ្ឋាន ប្រាសាទ សិក្ខាសាលា និងផ្នូរត្រូវបានចែកចាយដោយចេតនាជាចង្កោម ដែលឆ្លុះបញ្ចាំងពីការធ្វើផែនការប្រកបដោយប្រសិទ្ធភាព និងសមត្ថភាពគ្រប់គ្រងដែនដីរបស់ស្ថាប័នអំណាចជាន់ខ្ពស់។ បណ្តាញប្រឡាយ - ជាធម្មតាប្រឡាយលុងលន់ - ទាំងពីរបានដើរតួនាទីនៃការដឹកជញ្ជូន ការបង្ហូរទឹក និងតភ្ជាប់តំបន់ទីក្រុងជាមួយមាត់ទន្លេ និងតំបន់ជុំវិញដោយបង្កើតគំរូកំពង់ផែដែលទាក់ទងនឹងពាណិជ្ជកម្មអន្តរជាតិ។
វត្ថុបុរាណដាក់តាំងនៅផ្ទះពិព័រណ៍វប្បធម៌ Oc Eo ក្នុងខេត្ត An Giang។
បំប្លែងគុណតម្លៃឆ្នើមឲ្យក្លាយជាបេតិកភណ្ឌពិភពលោក
ជាមួយនឹងតម្លៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងវិទ្យាសាស្ត្រដ៏លេចធ្លោរបស់ខ្លួន ក្នុងឆ្នាំ 2012 អូរ អ៊ី-បា ទីតាំងបុរាណវិទ្យា និងស្ថាបត្យកម្មត្រូវបានចាត់ថ្នាក់ជាបូជនីយដ្ឋានជាតិពិសេស។ នៅខែមករាឆ្នាំ 2022 មជ្ឈមណ្ឌលបេតិកភណ្ឌពិភពលោកបានបញ្ចូលតំបន់បុរាណវិទ្យា Oc Eo - Ba ក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោកដែលបានស្នើឡើង។ ខេត្ត An Giang កំពុងផ្តោតលើការអនុវត្តជំហានចុងក្រោយនៃឯកសារតែងតាំង និងផែនការគ្រប់គ្រងបេតិកភណ្ឌ។ វាត្រូវបានខិតខំដើម្បីបញ្ជូនសេចក្តីព្រាងឯកសារតែងតាំងមុនថ្ងៃទី 30 ខែកញ្ញា ឆ្នាំ 2025; ហើយត្រូវបញ្ជូនឯកសារតែងតាំងជាផ្លូវការទៅកាន់មជ្ឈមណ្ឌលបេតិកភណ្ឌពិភពលោកមុនថ្ងៃទី ១ ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ ២០២៦។
យោងតាមសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត Dang Van Bai អនុប្រធានក្រុមប្រឹក្សាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ជាតិ បេតិកភណ្ឌវប្បធម៌មិនត្រឹមតែជាអ្វីដែលបន្សល់ទុកពីអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ វាគឺជាប្រភពនៃការបង្កើតអត្តសញ្ញាណ ដែលជាស្ពានសម្រាប់កិច្ចសន្ទនារវាងអរិយធម៌។ ក្នុងដំណើរនោះ អូរអឺ-បា រមណីយដ្ឋានសារីរិកធាតុលេចធ្លោជា «ផ្លូវប្រសព្វ» សំខាន់មួយរវាងលំហូរប្រវត្តិសាស្ត្រ សេដ្ឋកិច្ច និងវប្បធម៌នៃតំបន់ ។ លោកសាស្ត្រាចារ្យបណ្ឌិត ដួង វ៉ាន់បៃ បានអត្ថាធិប្បាយថា តំបន់អូរអឺ-បាជាទីសក្ការៈមានសក្ដានុពលខ្លាំងក្នុងការក្លាយជាបេតិកភណ្ឌពិភពលោក ។ វាគឺជាតំណាងនៃកំពង់ផែបុរាណនៃអាស៊ីអាគ្នេយ៍ ដែលជាសក្ខីភាពនៃការផ្លាស់ប្តូរបូព៌ា - ខាងលិច និងជាសញ្ញាច្បាស់លាស់នៃអរិយធម៌ដីសណ្ត ជាមួយនឹងការសម្របខ្លួន និងការច្នៃប្រឌិតដ៏អស្ចារ្យ។
វត្ថុបុរាណ Linh Son Nam ជាកម្មសិទ្ធិរបស់ Oc Eo - Ba កន្លែងផ្ទុកសារីរិកធាតុ។
បណ្ឌិត Truong Dac Chien - សមាជិកនៃក្រុមប្រឹក្សាយោបល់កសាងឯកសារតែងតាំងសម្រាប់ Oc Eo - Ba ទីតាំងបុរាណវត្ថុដើម្បីដាក់ទៅអង្គការ UNESCO ដើម្បីដាក់បញ្ចូលក្នុងបញ្ជីបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌ពិភពលោកបានមានប្រសាសន៍ថា ផ្អែកលើលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃតម្លៃជាសាកលដ៏ឆ្នើមនៃបេតិកភណ្ឌពិភពលោក រមណីយដ្ឋាន Oc Eo - Ba បុរាណវត្ថុអាចបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃតំបន់សំខាន់នៃតម្លៃវប្បធម៌។ ពិភពលោក ទាក់ទងនឹងការអភិវឌ្ឍន៍ផ្នែកស្ថាបត្យកម្ម ឬបច្ចេកវិទ្យា សិល្បៈនៃការសាងសង់ប្រាសាទ ការធ្វើផែនការទីក្រុង ឬការរចនាទេសភាព។ ក្នុងពេលជាមួយគ្នានេះ វាត្រូវនឹងលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យ៖ ផ្ទុកនូវភស្តុតាងតែមួយគត់ ឬយ៉ាងហោចណាស់ខុសគ្នាយ៉ាងខ្លាំងនៃប្រពៃណីវប្បធម៌ ឬអរិយធម៌ ដែលនៅតែមានស្រាប់ ឬបានវិនាស។
លើសពីនេះ គេហទំព័រនេះក៏ត្រូវតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យផងដែរ៖ ជាឧទាហរណ៍ដ៏អស្ចារ្យនៃការតាំងទីលំនៅរបស់មនុស្សបែបប្រពៃណី ការប្រើប្រាស់ដី ឬការកេងប្រវ័ញ្ចសមុទ្រ តំណាងឱ្យវប្បធម៌ ឬអន្តរកម្មរបស់មនុស្សជាមួយនឹងបរិស្ថាន ជាពិសេសនៅពេលដែលវាក្លាយជាងាយរងគ្រោះដោយសារឥទ្ធិពលនៃការផ្លាស់ប្តូរដែលមិនអាចត្រឡប់វិញបាន។
អនុប្រធានគណៈកម្មាធិការប្រជាជនខេត្ត An Giang លោក Le Trung Ho បានសង្កត់ធ្ងន់ថា៖ “រដ្ឋាភិបាល និងប្រជាជនខេត្ត An Giang តែងតែកំណត់ថា ការអភិរក្ស និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃតំបន់ Oc Eo - Ba បុរាណវត្ថុមិនត្រឹមតែជាទំនួលខុសត្រូវចំពោះអតីតកាលប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាសកម្មភាពជាក់ស្តែងសម្រាប់បច្ចុប្បន្ន និងអនាគតផងដែរ។ ឯកសារដើម្បីនាំយកអូរ-បា តំបន់បុរាណវត្ថុកាន់តែខិតជិតចំណងជើងបេតិកភណ្ឌពិភពលោក រួមចំណែកដល់សម្បត្តិវប្បធម៌រួមរបស់មនុស្សជាតិ”។
ប្រភព៖ https://daidoanket.vn/oc-eo-ba-the-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-10313597.html
Kommentar (0)