ជីដូនជីតាក្នុងសម័យបើកប្រទេស

បុព្វការីជនរបស់លោក Mai Hoai Thao មានដើមកំណើតមកពី ខេត្ត Quang Nam ។

ចង់បានផ្ទះ

ស្រាវជ្រាវដោយសាស្ត្រាចារ្យរង លោកបណ្ឌិត Nguyen Duy Thieu - អតីតនាយករងសារមន្ទីរជនជាតិភាគតិចវៀតណាមបានមានប្រសាសន៍ថា៖ នៅដើមសតវត្សរ៍ទី១៧ ការធ្វើចំណាកស្រុកថ្មីរបស់ជនជាតិវៀតណាមមកពីខេត្ត Thuan Hoa ខេត្ត Quang Nam និង Phu Yen បានចូលមកស្វែងយល់ និងតាំងទីលំនៅនៅទឹកដី Thuy Chan Lap (ភាគខាងត្បូងវៀតណាមសព្វថ្ងៃ)។ អ្នកស្រុកមួយក្រុមបានចូលទៅភាគខាងត្បូងតាមសមុទ្រ ហើយឈប់នៅកោះ Phu Quy ដោយរស់នៅជាមួយជនជាតិដើមភាគតិច។

យើងបានទៅ Ganh Son (ឃុំ Chi Cong ស្រុក Tuy Phong ខេត្ត Binh Thuan ) ដែលចាត់ទុកថាជាកន្លែងដែលទូកសំពៅ និងសំពៅភាគច្រើនឈប់នៅសមុទ្រ។ តំបន់នេះក៏ជាកន្លែងដែលប្រជាជនមកពី Quang ឈប់មុនពេលទៅកោះ Khoai Xu (ហៅថាកោះ Thuan Tinh ក្នុងរាជវង្ស Nguyen)។

លោក Mai Hoai Thao (កើតនៅឆ្នាំ 1952) រស់នៅក្នុងផ្ទះមួយដែលមានផ្លាកសញ្ញាបានសាងសង់ឡើងក្នុងឆ្នាំ 1953 នៅឃុំ Chi Cong ដោយបានរំឮកដល់ការចងចាំនៃការស្តាប់អំពីតំបន់ Quang ។

កាលនៅក្មេង លោក Thao ជារឿយៗបានឮឪពុករបស់គាត់ឈ្មោះ Mai Hue ប្រាប់ពីដំណើររឿងរបស់ជីដូនជីតារបស់គាត់ ដែលមានឈ្មោះដើមថា Mai មានដើមកំណើតមកពីខេត្ត Quang Nam ដែលពេលកំពុងស្ទូចត្រីអួននាគបានរសាត់ទៅ Ganh Son (បច្ចុប្បន្នឃុំ Chi Cong)។

មានបងប្អូនប្រុស៣នាក់ ម្នាក់បានរសាត់ទៅកោះ Phu Quy និងពីរនាក់ស្នាក់នៅលើដីគោក។ បងប្អូនទាំងបីនាក់បានស្នាក់នៅប្រកបរបរចិញ្ចឹមជីវិត ដោយបង្កើតត្រកូលម៉ៃដែលមានសព្វថ្ងៃ។

ខ្ញុំបានត្រលប់ទៅកោះ Phu Quy ជាលើកទីបីនៅពាក់កណ្តាលខែមេសា ឆ្នាំ 2024។ កោះនេះស្ថិតក្នុងរដូវទេសចរណ៍ ដែលមានអ្នកទស្សនារាប់ពាន់នាក់ បរិយាកាសមានភាពអ៊ូអរដូចទីក្រុងបុរាណ Hoi An។ លោក Nguyen Van Ba នៅឃុំ Tam Thanh នៃកោះនេះ បានឲ្យដឹងថា ប្រជាជននៅទីនេះតែងតែសួរសំណួរថា “បុព្វបុរសយើងទៅនេសាទរាប់រយឆ្នាំមុន ហើយរសាត់ទៅកោះ មិនដឹងថាភូមិ ឬឃុំណាដែលបុព្វបុរស Quang Nam មកពី”។

លោក Ba បានបង្ហាញកន្លែងមួយមានឈ្មោះដូចគ្នាថា Quang ដែលជាទីសក្ការបូជា Hai Chau សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ 1845 ។ នៅលើចម្លាក់ដែលដាក់ក្នុងទីបញ្ចុះសព មានខ្សែបន្ទាត់ប្រាប់អំពីជីវិតដ៏លំបាករបស់មនុស្សកាលពីអតីតកាលនៅលើកោះ Phu Quy ពេលខ្លះស្ត្រីត្រូវឆ្លងកាត់រលកទៅកាន់ដីគោក ដើម្បីធ្វើការជាអ្នកច្រូតស្រូវនៅក្នុងភូមិ។ ដូច្នេះហើយនៅទីនេះនៅតែរក្សាទម្លាប់កាន់កន្ត្រកដូចអ្នកភ្នំ។

ស្ថិតនៅក្នុងឃុំ Tam Thanh ផ្ទះសហគមន៍ និងប្រាសាទ Hoi An ត្រូវបានសាងសង់នៅចុងសតវត្សទី 18 ។ ផ្ទះ និងប្រាសាទសហគមន៍ Hoi An គឺជាកន្លែងគោរពបូជាព្រះតេជគុណក្នុងស្រុក ព្រះនៃសមុទ្រខាងត្បូង និងបុព្វបុរសនៃភូមិ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ នៅតាមគេហដ្ឋាន និងព្រះវិហារសហគមន៍ Hoi An មានពិធីសំខាន់ៗចំនួនបី គឺនៅនិទាឃរដូវ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ យោងទៅតាមទំនៀមទម្លាប់ "ការអធិស្ឋាននិទាឃរដូវ និងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ" និងពិធីបុណ្យរំលឹកវិញ្ញាណក្ខន្ធអ្នកស្លាប់នៅថ្ងៃទី 1 នៃខែទី 6 តាមច័ន្ទគតិ។

4-បង-វ៉ាន់-ធួន-កើត-1967-dao-phu-quy-4_53-1-.jpg — ផ្ទះសហគមន៍ Hoi An នៅលើកោះ Phu Quy ។ ប្រជាជននៅលើកោះនៅតែរក្សាទំនៀមទម្លាប់នៃការកាន់កន្ត្រក។ រូបថត៖ Van Chuong

ប្រភពដើមតាមរយៈបទចម្រៀង

កាលពីអតីតកាល ទោះបីជារស់នៅលើកោះវាលខ្សាច់ដាច់ស្រយាលក៏ដោយ ក៏ប្រជាជនមកពីដីគោកនៅតែរីករាយនឹងការសម្តែងវប្បធម៌។ កម្មវិធីពេញនិយមគឺ hát bội និង bài chòi ។

ក្រុមល្ខោន Tan Lap (សព្វថ្ងៃមានឈ្មោះថា Dong Tam) ត្រូវបានបង្កើតឡើងក្នុងឆ្នាំ ១៨៨០ ដោយលោក Tran Doi ស្ថាបនិកច្រៀងចម្រៀង xoe និង bai choi តាមប្រពៃណីរបស់ពាណិជ្ជករ Dao Hat និងអ្នកនេសាទមួយចំនួនដែលប្រើអួននៅ Binh Dinh ចុះចតនៅលើកោះ ដើម្បីបញ្ចៀសខ្យល់។

លោក Tran Thanh Phong អតីតកម្មាភិបាលឃុំ Long Hai បច្ចុប្បន្នជាអ្នកស្នងតំណែងទទួលបន្ទុកក្រុមល្ខោនអូប៉េរ៉ា។ លោក ផុង នៅតែមានការព្រួយបារម្ភយ៉ាងខ្លាំងចំពោះដើមកំណើតរបស់ឪពុកលោក។

គាត់បានទៅលេងផ្ទះចាស់ៗ គ្រប់ផ្ទះសហគមន៍ គ្រប់ប្រាសាទ ហើយបានជួបជាមួយពួកព្រឹទ្ធាចារ្យ ដើម្បីកត់ត្រាផ្នែកខ្លះនៃប្រវត្តិសាស្ត្រដែលត្រូវបានបំភ្លេចចោលបន្ទាប់ពីរាប់រយឆ្នាំ។ គាត់បាននាំយកឯកសារដែលបានកត់ត្រាទាំងអស់មកវិញ ហើយបានប្រែក្លាយវាទៅជាបទចម្រៀងប្រជាប្រិយ និងកំណាព្យជាង 200 ដើម្បីប្រាប់ប្រវត្តិសាស្រ្តដល់ប្រជាជនតាមរយៈការសំដែង។

យោងតាមសារមន្ទីខេត្ត Binh Thuan កោះ Phu Quy គឺជាតំបន់ដែលមានឯកសារបុរាណជាច្រើនដូចជា ព្រះរាជក្រឹត្យ បញ្ជីដីធ្លី ប្រយោគស្រប ក្តារម្រ័ក្សណ៍ខ្មុកផ្តេក បញ្ជីដីធ្លី ឯកសាររដ្ឋបាល សៀវភៅ Nom និងល្ខោនអូប៉េរ៉ា។ មាន 154 កំណាព្យ ពិធីបុណ្យសព 93 ព្រះរាជក្រឹត្យ 380 ប្រយោគស្រប និងជាង 2,000 ទំព័រនៃ Nom script រួមទាំងឯកសាររដ្ឋបាល បញ្ជីដីធ្លី បញ្ជីដីធ្លី និងឯកសារប្រមូលពន្ធ។ នេះក៏ជាប្រភពទិន្នន័យប្រវត្តិសាស្ត្រដ៏សំខាន់មួយដើម្បីត្រឡប់ទៅក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រដើម្បីស្វែងរកប្រភពដើមនៃអ្នកស្រុក។

រូបរាង Dong Duong

ឃុំ Tam Thanh ស្រុកកោះ Phu Quy មានវត្តចំណាស់ជាងគេនៅខេត្ត Binh Thuan វត្ត Linh Quang សាងសង់ក្នុងឆ្នាំ ១៧៤៧។ ក្នុងឆ្នាំ ១៩៩៦ វត្ត Linh Quang ត្រូវបានទទួលស្គាល់ថាជាកន្លែងទេសភាពជាតិ។ នៅចុងសតវត្សទី១៧ វត្តនេះបានឆាបឆេះបំផ្លាញវត្ថុបុរាណជាច្រើន។

សិលាចារឹកនៅវត្ត Linh Quang ឃុំ Tam Thanh សរសេរថា “រំលឹកអតីតកាល ដូនតាយើងទៅបើកទឹកដីថ្មី ពីដីគោកជិះរលកឆ្លងមហាសមុទ្រ… ចំពេលរលកព្យុះ ជីវិតមនុស្សហាក់បីដូចជាចងខ្សែ…”។ នៅក្នុងវត្តនេះ ក្រៅពីរូបសំណាកព្រះពោធិសត្វអវៈវៈវៈ និងព្រះនិម្មិត ក៏មានរូបសំណាក និងអ្នកស្រាវជ្រាវបុរាណវិទ្យាបានរកឃើញដោយចៃដន្យផងដែរ។

ទាំងនេះគឺជារូបសំណាកដែលមានមុខមូល ច្រមុះសំប៉ែត ចិញ្ចើមជិតប្រសព្វ ក្បាច់តុបតែងបើកចំហ រូបរាងទាំងមូលរបស់រូបសំណាកគឺស្រដៀងនឹងរូបសំណាកដែលរកឃើញនៅតំបន់ Dai Huu និង Dong Duong នៃខេត្ត Quang Nam ។

ព្រះពុទ្ធរូបនេះមានរចនាបថពុទ្ធសាសនាមហាយានរបស់ចម្ប៉ា។ គេបានដឹងថា រូបសំណាក ដុងឌឿង គឺជារូបសំណាកព្រះពុទ្ធសក្តិមុនី ត្រូវបានរកឃើញដោយអ្នកបុរាណវត្ថុវិទូជនជាតិបារាំង Henri Parmentier ក្នុងខែមេសា ឆ្នាំ 1911 នៅដុងឌឿង ឃុំប៊ិញឌិញ ស្រុកថាងប៊ិញ។

ប្រភព