អាថ៍កំបាំងកូនប្រុស៖ ឧបករណ៍ចម្លែកនៅវត្តណាំខាន់

វត្ត Nam Can ស្ថិតនៅតាមបណ្តោយផ្លូវលេខ 91 ក្នុងសង្កាត់ Nha Bang ក្រុង An Giang ។ ក្នុង​វត្ត​មាន​ឧបករណ៍​បុរាណ​ចម្លែក​មួយ​គូ។ យោងតាមរឿងព្រេង ឧបករណ៍ទាំងពីរនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលោក Cu Da ។ អ្វី​ដែល​ចម្លែក​នោះ​គឺ​ឧបករណ៍​ធ្វើ​ពី​ឈើ តែ​មិន​ឆេះ​ក្នុង​ភ្លើង​ទេ ។

Cu Da បានទទួលការត្រាស់ដឹង ហើយបានក្លាយជាអមតៈ។

ឈ្មោះពិតរបស់ Cu Da គឺ Nguyen Van Da មកពីភូមិ Nhi Binh ស្រុក Thuoc Nhieu ស្រុក Dinh Tuong ចាស់។ គាត់មកពីគ្រួសារសិល្បៈក្បាច់គុន។ តាម​ព្រេង​និទាន លោក​បាន​ប្រឡង​ជាប់​វិជ្ជា​គុន ដូច្នេះ​ហើយ​បាន​ជា​មនុស្ស​ហៅ​លោក​ថា Cu Da។ នៅពេលដែលគាត់ល្បីល្បាញ អាណានិគមនិយមបារាំងបានកាន់កាប់ណាំគីទាំងមូល ដូច្នេះគាត់ត្រូវតែតាំងទីលំនៅនៅភូមិ Phu Cat (Binh Dinh ចាស់) ដើម្បីចូលរួមក្នុងចលនា Can Vuong ប្រឆាំងនឹងបារាំង។ បារាំងត្រូវតាមប្រមាញ់ ព្រះអង្គត្រឡប់ទៅស្រុកកំណើតវិញ ដើម្បីជ្រកកោន រួចចាកចោលស្រុកទៅរកព្រះរាជបុត្រនោះ ព្រោះ "បើព្រះអង្គមិនអាចក្លាយជាវីរៈបានទេ ព្រះអង្គត្រូវតែទៅរកព្រះពោធិសត្វ" ប្រជាជនគោរពព្រះអង្គជាព្រះពុទ្ធដ៏មានព្រះជន្មគង់នៅ។

វត្តណាំខាន់

រូបថត៖ Hoang Phuong

ដំណើររឿងថា នៅថ្ងៃនោះ ដាវឡាប និងសិស្សឈ្មោះ ហ៊ុយ វ៉ាន់ធៀន ឡើងលើកំពូលភ្នំតាលន់ ស្រាប់តែឃើញបុរសម្នាក់កាន់របស់របរដើររកផ្លូវឡើង។ ដាវ​ឡាប​ស្រែក​ខ្លាំង​ៗ​ថា​តើ​ឯង​យក​ជីវិត​ទៅ​ណា? បុរស​ម្នាក់​ទៀត​ឆ្លើយ​ថា៖ «រក​ផ្លូវ​ឡើង​លើ​ភ្នំ»។ បន្ទាប់​មក​បាន​ជួប​ភ្ញៀវ​បាន​ណែនាំ​ខ្លួន​ថា​ជា Cu Da និង​ប្រាប់​គាត់​អំពី​ការ​ស្វែង​រក​គ្រូ​ដើម្បី​សិក្សា​ព្រះ​ធម៌​។ Dao Lap និយាយ​ថា បើ​ចង់​ហាត់​ត្រូវ​លះបង់​អ្វីៗ​ទាំង​អស់​ក្នុង​លោក​នេះ ចុះ​ហេតុអ្វី​យក​មក​ជាមួយ? បន្ទុករបស់គាត់គឺពោរពេញទៅដោយសៀវភៅ ដូច្នេះ Cu Da បានបោះបង់ចោលអ្វីៗទាំងអស់ ហើយចូលទៅក្នុងរូងភ្នំដើម្បីអនុវត្ត។

ប្រាសាទ Qian ដ៏អស្ចារ្យនៃសមុទ្រចិនខាងត្បូង និងល្អាងខាងលើនៃធាតុទាំងប្រាំនៃព្រះបុរាណនៅក្នុងទីធ្លាប្រាសាទ

ចាប់ពីពេលនោះមក លោក Dao Lap រស់នៅលើច្រាំងថ្មខ្ពស់ ហើយ Cu Da រស់នៅលើច្រាំងថ្មទាប។ ប្រហែល​ជា​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​នេះ លោក​បាន​តែង​ទេសនា​ពីរ គឺ​តាលន់ និង​ឡាងធៀន។ ជាពិសេស បាឋកថា តា លន់ មានជីវប្រវត្តិតាមធម្មជាតិ ដើម្បីឱ្យមនុស្សជំនាន់ក្រោយបានអាន និងស្រមៃថា ដំណើររបស់គាត់ពីភូកុក ឆ្លងកាត់ភ្នំតាលន់ ទៅ Giang Thanh ទៅ Cai Dau ទៅល្អាង Bo Hong នៅភ្នំ Cam ... ហើយកន្លែងណាដែលគាត់ទៅ គាត់ហៅខ្លួនឯងថា បាយដា។

អាសនៈដូនតាដែលមានរូបព្រះសង្ឃដែលធ្លាប់ជាអធិបតីក្នុងព្រះវិហារ

" បាយដាលុតជង្គង់ចុះហើយនិយាយទៅកាន់ចៅហ្វាយៈ / ស្រុកកំណើតខ្ញុំសព្វថ្ងៃគឺនៅធឿកញៀវ / ឪពុកម្តាយខ្ញុំឥឡូវបោះបង់ចោល / បងប្អូនរបស់ខ្ញុំក៏មានច្រើនដែរ ហើយត្រូវផ្លាស់ទៅរស់នៅ " (Giang Ta Lon) ។

ទាក់ទងនឹងឈ្មោះសាសនារបស់ Cu Da អ្នកដើរតាម Long Hoa ក៏បានបន្ថែមរឿងអំពីព្រះពុទ្ធ Quan Am លេចឡើងនៅលើភ្នំ Ta Lon ដើម្បីរៀបចំការប្រកួត Cu Da បានត្រាស់ដឹង និងត្រូវបានតែងតាំងជាប្រធានទេពអប្សរ ហើយព្រះពុទ្ធបានប្រទានងារថា Ngoc Thanh ។ រឿងនេះមានគោលបំណងពង្រឹងទ្រឹស្តី "បួន" របស់អ្នកដើរតាមតំបន់ That Son គឺ Cu Da ជាទេពអប្សរ Doan Minh Huyen ជាព្រះពុទ្ធ Huynh Phu So ជា Saint និង Nguyen Trung Truc ជាព្រះ។

ហ្គីតាចម្លែកពីរ

យោងតាមអ្នកនិពន្ធ Nguyen Van Hau នៅ That Son My Huyen លោក Cu Da ធ្លាប់បានទៅភ្នំ Cam ដើម្បីបើកសាលាក្បាច់គុនសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញ។ គាត់មានសិស្សរាប់រយនាក់។ ម្ដងម្កាល មនុស្សបានឃើញទ្រង់ត្រឡប់ទៅកាន់ព្រះរាជបុត្រានោះ ដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខសិស្សចាស់របស់ទ្រង់។ ជារឿយៗ គាត់បានប្រាប់អ្នកកាន់តាមគាត់ថា បើគ្មានការបញ្ជារបស់គាត់ទេ គ្មានអ្នកណាម្នាក់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យបង្កហឹង្សាឡើយ។ គ្មាននរណាម្នាក់ដឹងពីកន្លែងលាក់ខ្លួនរបស់គាត់ទេ មានតែពាក្យមួយមាត់ថា ម្តងម្កាលគេឃើញបុរសចំណាស់សក់ស និងពុកចង្ការ ប៉ុន្តែមុខក្មេង ជិះខ្លាខ្មៅដើរកាត់ព្រៃទៅមកលើជួរភ្នំ Son ហើយប្រាកដថាវាជា Cu Da ។

The Fish-Dragon Guitar

សៀវភៅ Buu Son Ky Huong ដោយ Vuong Kim កត់ត្រាថា៖ មានពេលមួយ សាច់ញាតិនៅ Thuoc Nhieu បានឡើងភ្នំទៅសួរសុខទុក្ខគាត់។ បន្ទាប់ពីបានឡើងភ្នំជាច្រើនថ្ងៃ និងដើរតាមដងអូរ បុគ្គលនោះនឿយហត់ និងបាក់ទឹកចិត្ត ពេលនោះក្មេងប្រុសម្នាក់បានមកជួបគាត់ ហើយនិយាយថា លោក Cu Da បានសម្រេចជីវិតអមតៈ ហើយនឹងមិនវិលត្រឡប់ទៅកាន់ពិភពជីវិតរមែងស្លាប់នោះទេ។ ជននោះជឿហើយក៏ចាកចេញទៅ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលពួកគេទៅដល់ជើងភ្នំ មាននរណាម្នាក់ប្រាប់គាត់ថា ក្មេងនោះគឺជាលោក Cu Da ។ ជារឿយៗគាត់ធ្វើដូច្នេះដើម្បីសាកល្បងថាតើមនុស្សស្មោះឬអត់។

ឡុត Linh Cu

វត្ត Nam Can ស្ថិតនៅត្រង់ផ្លូវចូលភ្នំ Tra Su ប៉ុន្តែមានព័ត៌មានតិចតួចណាស់អំពីប្រវត្តិវត្ត។ មនុស្សជំនាន់ក្រោយគ្រាន់តែដឹងថា អាចារ្យទីមួយគឺ ហ៊ុយ ទីញ ដែលបានទទួលមរណៈភាពនៅឆ្នាំ ១៩០២។ គួរឲ្យកត់សម្គាល់ បច្ចុប្បន្ននេះ នៅលើអាសនៈដូនតា ក្រោមរូបសំណាកព្រះពុទ្ធបដិមា ទាំងសងខាង មានឧបករណ៍ចំឡែកចំនួនពីរ ដែលគេថ្វាយបង្គំរួមជាមួយនឹងរូបព្រះសង្ឃប្រាំពីរអង្គ ប៉ុន្តែមិនមានចំណាំទេ ប្រហែលជាអាចារ្យមុនៗ។

ឧបករណ៍​ទាំងពីរ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​ច្នៃ​ឡើង​ក្នុង​រាង​ជា​ម៉ូណូ​ឆ័ត្រ​មួយ​ដោយ​មាន​ចម្លាក់​ស្ទីល​។ មួយ​ត្រូវ​បាន​ឆ្លាក់​ដោយ​ក្បាល​នាគ និង​កន្ទុយ​ត្រី ហើយ​ត្រូវ​បាន​គេ​ឲ្យ​ឈ្មោះ​ថា «គិញង៉ូវហាវវែង»។ មួយ​ទៀត​ឆ្លាក់​ដោយ​សត្វ​ក្រពើ​លើក​ក្បាល​ឡើង​ហើយ​មាន​ឈ្មោះ​ថា «​លិញ​គិញ​ហ្វា​» (​ក្រពើ​ស្តាប់​ធម្មទេសនា​) ។ បន្ថែមពីលើរូបរាងផ្សេងគ្នារបស់ពួកគេ ចំនួននៃខ្សែនៅលើឧបករណ៍ទាំងពីរក៏ខុសគ្នាដែរ។ ឧបករណ៍ "គិញ ង្វៀន ហ្វា" មាន ៩ ខ្សែ ឧបករណ៍ "លិញគិញហ្វាប" មាន ៣ ខ្សែប៉ុណ្ណោះ។ រឿងព្រេងនិទានថា Cu Da ផលិតឧបករណ៍មួយគូនេះពីដើម អេបូនី យកមកវិញពីភ្នំតាលន់ ប៉ុន្តែគ្មានឯកសារណាបញ្ជាក់អំពីវាទេ។

ទោះបីជាយ៉ាងណាក៏ដោយ តាមរយៈការបង្កើត ហាក់បីដូចជាមានតម្រុយខ្លះៗអំពីរូបរាង អ្នកនិពន្ធបានដាក់គំនិតនៅទីនេះ តាមរយៈរូបភាពនៃ "អនាគត" បន្ទាប់មក "ត្រីនឹងប្រែទៅជានាគ" ក៏ដូចជារឿងក្រពើក្លាយជាព្រះសង្ឃ ដែលជារឿងនិទានប្រជាប្រិយក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនាភាគខាងត្បូង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ តាមរយៈលេខ ៣ ខ្សែ និង ៩ ខ្សែ មនុស្សនឹងពិចារណាអំពី "សាសនាបី និង ខ្សែប្រាំបួន" ដែលជាសាសនាសំខាន់ទាំងបីនៃស្មារតី និងសីលធម៌៖ ខុងជឺ - ​​ពុទ្ធសាសនា - តាវ និង សាលាប្រាំបួននៃការសិក្សា និងគំនិតនៃសាលារយ។

ក្នុង​រឿងព្រេង​និទាន គេ​ជឿថា ឧបករណ៍​ទាំងពីរ​នេះ​ត្រូវបាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​ព្រះពុទ្ធ​ដ៏​មាន​ព្រះជន្ម​គង់វង្ស Cu Da ដើម្បី «​ផ្លាស់ប្តូរ​សកលលោក​»​។ ក៏មានរឿងដែល Cu Da បានប្រើឧបករណ៍ទាំងពីរនេះជាសញ្ញាដើម្បីចាប់ផ្តើមកងទ័ពសម្រាប់កងទ័ពរបស់គាត់នៅតំបន់ That Son តាមរយៈទំនៀមទម្លាប់ផ្ទាល់មាត់ "cuu thinh bat dong, tam thinh khoi bien" មានន័យថានៅពេលដែលសំឡេងឧបករណ៍ 9 ខ្សែត្រូវបានលេង កងទ័ពនៅតែស្ងៀម ហើយនៅពេលដែលសំឡេងឧបករណ៍ 3 ខ្សែត្រូវបានលេង រៀបចំកងទ័ព។

អ្នកស្រុកក៏បាននិយាយដែរថា ឧបករណ៍ទាំងពីរនេះបានដើរកាត់ប្រាសាទជាច្រើនដែលសាងសង់ដោយលោក Cu Da នៅតំបន់ That Son ហើយត្រូវបានបារាំងដុតបំផ្លាញម្តងហើយម្តងទៀត ប៉ុន្តែចម្លែកណាស់ ឧបករណ៍ទាំងពីរនេះមិនបានខូចខាតទាល់តែសោះ។ ក្រោយ​ការ​ឆេះ​លើក​ចុង​ក្រោយ ប្រាសាទ​នេះ​ត្រូវ​បាន​គេ​បោះ​បង់​ចោល​ជា​យូរ​មក​ហើយ។ ច្រើន​ក្រោយ​មក មាន​ព្រះសង្ឃ​មួយ​អង្គ​មក​កសាង​វត្ត​តូច​មួយ​នៅ​លើ​បរិវេណ​ប្រាសាទ​ដែល​គេ​បោះ​បង់​ចោល។ ដោយ​ឃើញ​ឧបករណ៍​ចម្លែក​ទាំង​ពីរ​នោះ ព្រះសង្ឃ​បាន​សម្អាត​រួច​ដាក់​លើ​អាសនៈ​ក្នុង​សាលធំ។

ស្លាក​សញ្ញា​ប្រាសាទ​ចាស់​នៅ​តែ​មាន​នៅ​ខាង​មុខ​វត្ត​ណាំខាន់។ នោះគឺជាប្រាសាទសម្រាប់គោរពបូជា Chanh Sai Dai Can នៃប្រជាជាតិ Nam Hai និង Thuong Dong Co Hy Van Ban Ngu Hanh ដែលមិនមែនជាលំនៅដ្ឋានរបស់មនុស្សទាំងនេះនៅក្នុងវត្ត Zen ។ ( បន្ត)

ប្រភព៖ https://thanhnien.vn/that-son-huyen-bi-cay-dan-la-o-chua-nam-can-185251004200523061.htm