អាថ៍កំបាំងព្រះរាជបុត្រ៖ រឿងព្រេងនិទានព្រះពុទ្ធភ្នំដំរី

តំបន់ That Son បុរាណមានរូបចម្លាក់រឿងព្រេងនិទានជាច្រើន ប៉ុន្តែមានតែលោក Ngo Loi ដែលជាស្ថាបនិកនៃនិកាយ Tu An Hieu Nghia ប៉ុណ្ណោះដែលត្រូវបានលើកតម្កើងថា Duc Bon Su ដែលជាព្រះនាមជាទីគោរពចំពោះព្រះពុទ្ធ។ ប្រជាជនហៅគាត់ថាលោក ណាំ ធីប។

Báo Thanh niên•11/10/2025

ប្រាក់រង្វាន់ 1,000 កាក់

យោងតាមអ្នកនិពន្ធ Son Nam ថា Nam Thiep កើតនៅឆ្នាំ ១៨៣១ នៅភូមិ Tra Tan ខេត្ត My Tho ដែលបច្ចុប្បន្នជា Dong Thap ។ ឈ្មោះពិតរបស់គាត់គឺ Ngo Loi គាត់គឺជាមេដឹកនាំនៃការបះបោរប្រឆាំងនឹងបារាំងដោយ Le Van Ong និង Vo Van Kha នៅ Cai Lay, Thuoc Nhieu និង Tan Hiep ក្នុងឆ្នាំ 1878 ។ ប្រជាជនបានហៅគាត់ថា Nam Thiep ដោយសារតែមុនថ្ងៃនៃការចាប់ផ្តើមរបស់គាត់គាត់បានចាកចេញពីពិភពរមែងស្លាប់អស់រយៈពេល 7 ថ្ងៃនិងយប់ហើយបន្ទាប់មកភ្ញាក់ឡើង។ ក្រោយមក ពេលគាត់មកដល់ភ្នំទឿង (ថាកូន) គាត់ក៏ចូលទៅជាញឹកញាប់ ប៉ុន្តែរយៈពេលខ្លីជាង។ រាល់ពេលចូលទៅក្នុងអន្លង់អន្លោច ពេលភ្ញាក់ពីដំណេក គាត់មានវិធីសម្ងាត់បង្រៀនអ្នកតាម។

ទំនៀមទម្លាប់ Tu An Hieu Nghia មានភាពខុសគ្នាខ្លះពី Buu Son Ky Huong ក្នុងសម័យព្រះពុទ្ធជាម្ចាស់ Tay An ឬ Quan Co Tran Van Thanh ។ ដូច Buu Son Ky Huong ដែរ Tu An Hieu Nghia ផ្ដោតលើការអភិវឌ្ឍន៍ក្នុងទម្រង់ជាក្រុមមនុស្ស ដើម្បីឱ្យមនុស្សជាច្រើនអាចចូលរួមបាន។ មាគ៌ានៃការអធិប្បាយនៅតែប្រើទម្រង់ខប្រាំមួយ ប្រាំបីដែលងាយចងចាំ៖ " សូមកុំពឹងផ្អែកលើទ្រព្យសម្បត្តិដើម្បីសម្លុតអ្នកក្រ / ពឹងផ្អែកលើភាពថ្លៃថ្នូររបស់អ្នកដើម្បីធ្វើបាបអ្នកឯកកោ / ជោគវាសនាដែលព្រះប្រទានឱ្យអូមនុស្ស / អ្នកមានត្រូវបានគេគោរពអ្នកក្រត្រូវបានគេមើលងាយ " ...

ក្នុងព្រះគុណទាំងបួនដូចជា ព្រះគុណបុព្វការីជន និងមាតាបិតា ព្រះគុណនៃប្រទេសជាតិ ព្រះគុណនៃរតនៈទាំងបី និងព្រះគុណនៃមនុស្សជាតិ លោកម្ចាស់បានលើកទឹកចិត្ដជាពិសេសចំពោះព្រះគុណនៃបុព្វការីជន និងព្រះគុណនៃព្រះមហាក្សត្រ និងជាតិ។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ អរិយសច្ច ៤ យ៉ាងនេះ ហៅថា សាសនាល្អ ។ នៅឆ្នាំ១៨៧៧ នៅពេលដែលជំងឺអាសន្នរោគបានផ្ទុះឡើង អ្នកដើរតាមព្រះគុណទាំងបួនបានចែកចាយមន្តស្នេហ៍ដើម្បីព្យាបាលមនុស្សដូចជា Buu Son Ky Huong។ នៅថ្ងៃទី 16 ខែកុម្ភៈ ឆ្នាំ 1878 លោក ណាំ ធីប បានជួបជាមួយមេដឹកនាំនៃចលនានៅខេត្តភាគខាងត្បូងនៅភូមិ Hoa Khanh (My Tho) ។ ដើម្បីបញ្ឆោតអាជ្ញាធរលោកហៅថាលឿន មានមនុស្សចូលរួមជាង២០០នាក់ ។

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 1. — ភ្នំដំរី

នៅក្នុងកិច្ចប្រជុំនៅថ្ងៃទី 30 ខែមេសា ឆ្នាំ 1878 គាត់បានតែងតាំងលោក Vo Van Kha ជាឧត្តមសេនីយឯក Le Van Ong ជាឧត្តមសេនីយរង ជ្រើសរើសពួកបះបោរ ហើយរៀបចំសម្រាប់ការបះបោរ។ យោងទៅតាមលោក សឺន ណាម (ក្នុង រឿង The Character of the South ) នៅពេលនោះ ពួកអាណានិគមនិយមបារាំងបានដឹងពីវា ហើយបានបញ្ជូនមន្រ្តីបន្ថែម ទាហានបារាំង 10 នាក់ និងទាហាន 30 នាក់ទៅកាន់ស្ថានីយ Cai Lay ។ នៅថ្ងៃទី 2 ខែឧសភា ឆ្នាំ 1878 កងទ័ពបះបោរទីពីរបានបង្ហាញខ្លួននៅជិតផ្សារ My Tho ។ កងទ័ពទាំងពីរនេះត្រូវបានរំសាយ ខណៈ Le Van Ong និង Vo Van Kha ត្រូវបានចាប់ខ្លួនដោយអភិបាលខេត្ត Tran Ba Loc។

នៅថ្ងៃទី 29 ឧសភា ឆ្នាំ 1878 ប្រធានកិច្ចការផ្ទៃក្នុងនៅសៃហ្គនបានបញ្ជាឱ្យអភិបាលខេត្តកូសាំងស៊ីនតាមប្រមាញ់លោក ណាំ ធីប។ អាស្រ័យហេតុនេះ រដ្ឋាភិបាលបានបែងចែកថវិកាទៅខេត្តនានា ដើម្បីជួលអ្នកស៊ើបការណ៍ ហើយក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ បានផ្តល់រង្វាន់ចំនួន 1,000 ក្វាន់ ដល់ជនណាដែលចាប់បានណាម ធីប។ ឯកសារនេះបានពិពណ៌នាគាត់ថាមានកម្ពស់ ស្គម និងមានពុកមាត់វែងបី។ នៅពេលនេះ អភិបាលខេត្តមានសេរីភាពក្នុងការចាប់មនុស្សដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ។

ប្រពន្ធចុងប្រាំនាក់ដែលមានវេទមន្តមើលមិនឃើញ

នៅក្នុងរបាយការណ៍ចុះថ្ងៃទី ១៣ ខែតុលា ឆ្នាំ ១៨៧៩ អភិបាលខេត្ត My Tho បាននិយាយថា លោក Nam Thiep ទើបតែបង្ហាញខ្លួននៅ Phu Kiet ហើយត្រឡប់ទៅភ្នំ Tuong វិញ។ ជារឿយៗគាត់ធ្វើដំណើរតាមទូកដោយមានអ្នកចែវ៣នាក់ និងអង្គរក្ស២នាក់។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ជនក្បត់ជាតិវៀតណាមល្បីឈ្មោះពីររូបដែលសម្រេចបានសមិទ្ធិផលក្នុងការបង្ក្រាប Thu Khoa Huan, Thien Ho Duong, Nguyen Trung Truc, អភិបាល Loc និងអភិបាលខេត្ត Phuong បានចំណាយមនុស្ស និងលុយកាក់ ប៉ុន្តែគ្មានលទ្ធផលអ្វីទាំងអស់។

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 2. — ខ្លោងទ្វារវត្តតាមបាវ

មានពេលមួយ អភិបាល Loc ផ្ទាល់បានដឹកនាំទាហានទៅភ្នំ Tuong ដើម្បីចាប់ខ្លួន Duc Bon Su ។ ពេលនោះគាត់កំពុងអង្គុយសូត្រធម៌នៅវត្តតាំប៊ូ។ អ្នកតាមដានបានមករាយការណ៍ព័ត៌មាននេះ ប៉ុន្តែគាត់នៅស្ងប់ស្ងាត់ដូចជាគ្មានអ្វីកើតឡើង។ ពេលមេឃភ្លឺ មនុស្សម្នាឃើញបុរសចំណាស់សក់ស និងពុកចង្ការ កាន់លំពែងស្រួចចេញពីវត្តត្រង់ទៅមាត់ទ្វារ។ អ្នកយាមបានស្រែកដាក់គាត់។ បុរសចំណាស់ដើរទៅខាងជើងយ៉ាងស្ងៀមស្ងាត់ រួចឡើងលើភ្នំត្រង់។ ពួកគេដើររកវត្តទាំងមូល តែរកមិនឃើញ ទើបពួកគេឡើងភ្នំចូលរូងភ្នំ តែរកមិនឃើញ។ ក្រោយមកអ្នកដើរតាមបានដឹងថាបុរសចំណាស់នោះគឺ ឌុក ប៊ុនស៊ូ។

ខ្លាពណ៌សធ្វើគ្រឿងក្រអូប

ដំណើររឿងថា ក្នុងឆ្នាំដែលព្រះគ្រូបានដឹកនាំពួកអ្នកដើរតាមព្រះអង្គបើកព្រៃ ហើយបង្កើតភូមិ An Dinh លុះទៅដល់ខាងត្បូងភ្នំ Tuong ស្រាប់តែប្រទះនឹងគំនរឆ្អឹងដ៏ខ្ពស់មួយ។ គ្រប់គ្នាភ័យខ្លាចពេលឃើញវា។ ពេលនោះ ចៅហ្វាយនាយបានបញ្ជាឱ្យអ្នកដើរតាមគាត់ជីករណ្តៅដើម្បីកប់គំនរឆ្អឹង ហើយក្នុងពេលតែមួយបានឈូសឆាយដីដើម្បីសាងសង់ប្រាសាទតូចមួយហៅថាប្រាសាទម៉ាចូវ។

ថ្ងៃមួយមានបុរសចំណាស់ម្នាក់បានមកភ្នំដំរីដើម្បីសុំស្នាក់នៅមួយយប់នៅផ្ទះអ្នកស្រុកដោយនិយាយថាគាត់កំពុងរង់ចាំនរណាម្នាក់ទៅផ្សារហើយសុំឱ្យពួកគេទិញសាច់ជ្រូកឱ្យគាត់។ បុរសចំណាស់មកធ្វើរឿងដដែលនេះជាច្រើនយប់ជាប់គ្នា។ ម្ចាស់ផ្ទះមានការសង្ស័យ ទើបគាត់មើលដោយចេតនា ។ យប់ជ្រៅ ពេលបុរសចំណាស់ងងុយដេក ស្រាប់តែលេចចេញរូបរាងពិតដូចខ្លាស។ ម្ចាស់ផ្ទះភ័យស្លន់ស្លោរហូតដេកយំពេញមួយយប់ ។ លុះព្រលឹមស្រាងៗក៏រត់ទៅវត្តតាំបួ។ ពេលបានជួបគាត់ភ្លាម លោកគ្រូញញឹម ហើយសួរថា៖ «យប់មិញឯងប្រហែលជាគេងមិនលក់ទេ? ម្ចាស់ផ្ទះញ័ររន្ធត់ឆ្លើយថា ខ្លាសមកផ្ទះស្នាក់នៅ៣យប់ជាប់គ្នា ។ ព្រះគ្រូមានបន្ទូលថាៈ “មិនឃើញគំនរឆ្អឹងនៅប្រាសាទម៉ាចូវទេ ខ្លាសនោះជាស្តេចនៃព្រៃនៅទីនេះ មកជ្រកកោនក្នុងព្រះពុទ្ធ ដូច្នេះត្រូវទៅទិញសាច់សម្រាប់បរិភោគ ដើម្បីកុំឲ្យបំពានលើសិក្ខាបទនៃការសម្លាប់”។

Thất Sơn huyền bí: Huyền thoại Đức Bổn Sư núi Tượng- Ảnh 3. — វត្ត Tam Bao

នៅឆ្នាំ១៨៧៧ បន្ទាប់ពីសាងសង់ផ្ទះសហគមន៍ភីឡៃរួចរាល់ លោកគ្រូបានបញ្ជាឱ្យសាងសង់ប្រាសាទតូចមួយនៅមុខទីធ្លាផ្ទះសហគមន៍ ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះអង្គម្ចាស់ភ្នំខ្លាស។ រៀងរាល់ឆ្នាំ ពេលថ្វាយបង្គំ គី យ៉េន លោកគ្រូ បានសរសេរក្រឹត្យតែងតាំង ខ្លាស ជាប្រធានអុជធូប ហើយដាក់ក្រោមអុសធូប រួមជាមួយនឹងគ្រឿងបូជា។ បន្ទាប់ពីរាត្រីថ្វាយបង្គំ គី យ៉េន ប្រជាជនបានឃើញស្នាមជើងខ្លាជាច្រើននៅជុំវិញប្រាសាទ ហើយក្រឹត្យ និងតង្វាយក៏បាត់ទៅវិញ។ តាមទំនៀមទំលាប់ចាស់ មន្ត្រីភូមិបាជុក ក្រោយមកបានត្រឹមតែតែងតាំងមុខតំណែងជាប្រធានដុតធូបប៉ុណ្ណោះ ចំណែកតំណែងជាប្រធានអុជធូប នៅតែរក្សាតំណែងជាចៅសង្កាត់ធូបដដែល។ (ត្រូវបន្ត)