វប្បធម៍ដុងសឺន - សង្គ្រាមនិងសន្តិភាព (ភាគទី ៣)៖ រូបចម្លាក់នៃព្រះអាណាព្យាបាលដុងសឺន

នៅពេលដែលសង្គម Dong Son ពិតជាបានឈានចូលដល់កម្រិតនៃការរៀបចំសង្គមរបស់មេ ដែលក្នុងនោះស្ថានភាពនៃសង្រ្គាមជាមួយនឹងអត្រាខ្ពស់នៃអាវុធ និងប្រដាប់ប្រដាដ៏ថ្លៃថ្នូបានដើរតួយ៉ាងសំខាន់ក្នុងបេតិកភណ្ឌបុរាណវត្ថុនោះ អត្ថិភាពនៃនិមិត្តសញ្ញាខាងវិញ្ញាណដែលទាក់ទងនឹងតួនាទីការពារ និងជ័យជំនះគឺជាតម្រូវការដែលមិនអាចជៀសរួច។

Việt Nam•08/05/2025

1. ខ្ញុំបានស្វែងរកនិមិត្តសញ្ញាទាំងនេះពីពិធីជ័យជំនះលើនាវាចម្បាំង Dong Son ឬពីរូបសំណាកមនុស្សនៅលើដៃដាវលង្ហិន ពីប្រព័ន្ធដែលមានស្ថេរភាពត្រឹមត្រូវនៃរូបភាពនិមិត្តសញ្ញានៅលើដៃដាវ... ហើយថ្មីៗនេះបានរកឃើញប្រព័ន្ធបង្រួបបង្រួមនៃមុខព្រះនៅលើអាវុធ Dong Son និងបំណែកនៃពាសដែក។

នៅក្នុង "ការខ្សឹបខ្សៀវ" ថ្ងៃនេះ ខ្ញុំចង់ចាប់ផ្តើមជាមួយនឹងប្រព័ន្ធនៃព្រះនេះ មុនពេលពង្រីកទៅប្រព័ន្ធផ្សេងទៀតនៃអាណាព្យាបាល Dong Son និងព្រះដែលស្វែងរកជ័យជំនះ។

ប្រភេទដាវ Dong Son Tay Au ដែលត្រូវបានសង្គ្រោះពីទន្លេ Ma ( Thanh Hoa ) និងពណ៌នាអំពីរូបព្រះនៃសង្គ្រាម និងនិមិត្តសញ្ញាអណ្តើកអាណាព្យាបាលខាងលើ (រូបភាព ខ និង គ)

បច្ចុប្បន្ននេះ ខ្ញុំមានរូបព្រះភ័ក្ត្រព្រះរាប់សិបអង្គដែលដាក់លើដាវ លំពែង និងបំណែកនៃគ្រឿងសស្ត្រាដុងសឺន ដែលត្រូវបានចែកចាយនៅក្នុងអាងទន្លេនៃតំបន់ភ្នំភាគខាងជើងនៃប្រទេសវៀតណាមសព្វថ្ងៃនេះ និងម្តងម្កាលនៅតាមដងទន្លេនៃតំបន់ Cuu Chan បុរាណ (ថាញ់ហូវបច្ចុប្បន្ន)។ នៅក្នុងអត្ថបទកាលពីសប្តាហ៍មុន ខ្ញុំបានណែនាំដោយសង្ខេបនូវរូបភាពនៃព្រះអាណាព្យាបាលនៅលើគ្រឿងសឹកចំនួនពីរនៅក្នុងឈុតពាសដែកដែលបានរកឃើញនៅទន្លេ Lo ក្នុងតំបន់ Tuyen Quang ។ ដើម្បីងាយស្រួលក្នុងការបន្ត ខ្ញុំចង់លើករូបភាពទាំងនោះឡើងវិញ។

លក្ខណៈងាយស្រួលសម្គាល់នៃរូបអាទិទេពអាណាព្យាបាលនេះគឺថា វាត្រូវបានគោរពដោយការគោរពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់ចំពោះគ្រឿងសឹកដ៏កម្រ និងមានតម្លៃរបស់មេដឹកនាំជាន់ខ្ពស់ដុងសឺន។ រូបភាពនៃរូបអាទិទេពអាណាព្យាបាលនេះ មានរាងជាស្នែងរាងអក្សរ C ដែលស្ថិតនៅលើខ្នងរបស់ពួកគេ និងធ្មេញសពីរជួរនៅតាមបណ្តោយថ្ពាល់ទាំងសងខាងពីប្រាសាទចុះក្រោម ដោយបញ្ចប់ដោយរង្វង់រាងជាកង់ពីរដែលត្រូវគ្នាទៅនឹងទីតាំងនៃរង្វង់ត្រចៀក។ មុខរាងពងក្រពើ មើលទៅជិតក្បាលសត្វស្មៅ (ក្របី គោ ក្តាន់) ដែលត្រូវគ្នានឹងស្នែងពីរនៅលើក្បាល។ រូបអាទិទេពយកអ័ក្សផ្តេកនៃចិញ្ចើម និងរន្ធច្រមុះ បង្កើតជាអ័ក្ស T នៅចំកណ្តាលមុខ បង្កើតឱ្យមានតុល្យភាពជាមួយនឹងភ្នែក និងបបូរមាត់រាងពេជ្រផ្តេក មើលទៅទន់ភ្លន់ ប៉ុន្តែតាំងចិត្ត មានវិន័យ មិនកាច ឬគំរាមកំហែង។

លក្ខណៈដែលអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយស្រួលនៃរូបទេវតាអាណាព្យាបាលនេះគឺស្នែងរាងអក្សរ C មួយគូដែលដេកនៅលើខ្នងរបស់វា និងមានធ្មេញពីរជួរនៅតាមបណ្តោយថ្ពាល់ទាំងសងខាង ចាប់ពីប្រាសាទចុះក្រោម។

រូបចម្លាក់នៃអាទិទេពអាណាព្យាបាលនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងយ៉ាងល្អ ហើយបានលេចចេញទាំងលំពែង Dong Son និងដាវនៅតំបន់ភ្នំភាគខាងជើង រាលដាលដល់ទន្លេ Ma និងតំបន់ទន្លេ Chu នៃ Thanh Hoa ។

2. ខាងក្រោមនេះជាដាវពីរដែលរកឃើញពីបាតទន្លេ Lo (Tuyen Quang) និងទន្លេ Ma (Thanh Hoa)។

ដាវដាវដែលស្រង់ពីទន្លេ Ma មានរូបអាទិទេពអាណាព្យាបាលដែលច្បាស់ថាស្រដៀងនឹងរូបអាទិទេពនៅលើគ្រឿងសឹកសំរឹទ្ធរបស់ Tuyen Quang៖ ធ្មេញពីរជួរព្យួរពីប្រាសាទបញ្ចប់ដោយក្រវិលរាងជាកង់ពីរ។ ការតុបតែងនៅលើក្បាលមានច្រែះ ហើយមិនទាន់ស្គាល់ច្បាស់នៅឡើយទេ។ គួរកត់សម្គាល់ថា រូបភាពនៃអណ្តើកដ៏ទេវភាពមួយក្បាលខាងក្រោមបែរក្បាលរបស់វាឆ្ពោះទៅរកច្រមុះ។ រូបភាពអណ្តើកនៅទីនេះត្រូវបានបែងចែកជាពីរដោយរនាំងនៅចំកណ្តាលនៃ blade ហើយការតុបតែងមើលទៅដូចជាពាក់កណ្តាលនៃសត្វស្លាបហើរទៅចំហៀង។

រូបចម្លាក់ព្រះនៃសង្រ្គាមនៅលើជើងដាវ Dong Son Tay Au ។ គួរកត់សម្គាល់ថា រូបភាពអណ្តើកដែលតំណាងឱ្យខែលការពារអ្នកចម្បាំង គឺនៅលើដាវរបស់ដាវ។

ដោយផ្អែកលើការរចនាអណ្តើកស្រដៀងគ្នានៅលើលំពែងលង្ហិនផ្សេងទៀត វាអាចត្រូវបានបញ្ជាក់ថានេះគឺជានិមិត្តសញ្ញាអណ្តើក - ទម្រង់មួយផ្សេងទៀតនៃស្មារតីអាណាព្យាបាល ដូចដែលបានឃើញនៅលើគ្រឿងសឹកដែលខ្ញុំបានណែនាំកាលពីសប្តាហ៍មុន។

រូបភាពច្បាស់បំផុតនៃព្រះអាណាព្យាបាលដែលយើងបានជួបប្រទះគឺនៅលើលំពែងសំរឹទ្ធ Dong Son ដ៏ធំមួយ (ប្រវែងប្រហែល 40 សង់ទីម៉ែត្រ) ដែលត្រូវបានរកឃើញនៅបាតទន្លេ Gia ក្នុងផ្លូវប្រសព្វ Le មិនឆ្ងាយពីតំបន់ Trang Kenh តំបន់ Nui Deo និងផ្នូរដើមឈើប្រហោង Dong Son Viet Khe (Thuy Nguyen, Hai Phong )។ លំពែងត្រូវបានតុបតែងយ៉ាងក្រាស់នៅសងខាងដោយមានតួលេខលិច។ គួរបញ្ជាក់ថា នេះជាលើកទីមួយហើយដែលខ្ញុំបានជួបនឹងរូបព្រះនៃសង្គ្រាម ឬព្រះអាណាព្យាបាល។

រូបសំណាកព្រះនៃសង្រ្គាមនៅសងខាងនៃលំពែងសំរឹទ្ធ Dong Son ដែលបានសង្គ្រោះពីតំបន់ទន្លេ Gia (Thuy Nguyen, Hai Phong)។ រូបភាពខាងឆ្វេង៖ ខ្លឹមសារទាំងមូលដែលមានរូបព្រះនៅចំកណ្តាល ខាងលើក្បាលគឺជាព្រំប្រទល់មួកដែលមានមែកពីរតំណាងឱ្យផ្ទះឈើប្រណិតចំនួនពីរនៅលើដំបូលដែលមានសត្វបក្សីចោមរោម។ ខាងក្រោមនេះជារូបមនុស្សពីរនាក់អង្គុយលើជើងទម្រដោយក្បាលបែរមុខទៅនឹងចុងលំពែង។ រូបភាពកណ្តាល៖ រូបបញ្ឈរជិតរបស់ព្រះនៃសង្រ្គាម ដែលមានចិញ្ចើមប្រសព្វ ច្រមុះត្រង់ ភ្នែកធំ និងមាត់រាងដូចពេជ្រផ្តេក។ រូបភាពខាងស្តាំ៖ ផ្ទះឈើប្រណិតជិតមួយមានសត្វស្លាបនៅលើមែកពីរនៃស៊ុមមួករបស់ព្រះ

រូបសំណាកព្រះនៃសង្រ្គាម ត្រូវបានដាក់នៅចំកណ្តាលលំពែង ពីលើក្បាលមានព្រំប្រទល់មួកដែលមានមែកពីរតំណាងឱ្យផ្ទះឈើប្រណិតចំនួនពីរ ដែលមានសត្វស្លាបនៅលើដំបូល។ ខាងក្រោមនេះជារូបមនុស្សពីរនាក់អង្គុយលើជើងទម្រទល់មុខចុងលំពែង។

ព្រះត្រូវបានបង្ហាញដោយចិញ្ចើមប្រសព្វ ច្រមុះត្រង់ ភ្នែកធំ និងមាត់ធំរាងដូចពេជ្រផ្ដេក។ ពីសាខាផ្តេកតភ្ជាប់ចិញ្ចើមទៅថ្ងាសគឺជាការតុបតែងចម្លែកណាស់ដែលមិនទាន់ត្រូវបានកំណត់អត្តសញ្ញាណច្បាស់លាស់។ ត្រចៀកធំពីរព្យួរនៅសងខាង ដោយមានរង្វង់តូចៗជាច្រើនព្យួរនៅខាងក្នុង និងរង្វង់ធំមួយនៅខាងក្រោម ដូចជាក្រវិល។

ខាងឆ្វេង៖ គំនូរព្រាងខ្មៅដៃរបស់អ្នកនិពន្ធនៃរូបគំនូរទាំងមូលនៃវិញ្ញាណអាណាព្យាបាល Dong Son ដែលត្រូវបានចាក់លើលំពែងលង្ហិនដែលបានសង្គ្រោះពីទន្លេ Gia (Hai Phong)។ ខាងស្ដាំ៖ ផ្នែកខាងក្រោយនៃរូបសំណាកមេដឹកនាំបុរសដែលមានចិញ្ចៀនជាច្រើននៅលើត្រចៀករបស់វា និងលលាដ៍ក្បាលមនុស្សនៅលើខ្នងរបស់វា។

វិធីនៃការព្យួរចិញ្ចៀនធ្ងន់ៗជុំវិញត្រចៀកត្រូវបានគេឃើញនៅលើរូបសំណាកមេដឹកនាំបុរស។ រូបសំណាករបស់មេដឹកនាំដុងសឺនដែលពាក់លលាដ៍ក្បាលរបស់សត្រូវនៅពីក្រោយខ្នងរបស់គាត់នៅលើដងកាំបិតសំរឹទ្ធ ឥឡូវនេះនៅក្នុងបណ្តុំឯកជនមួយនៅប្រទេសបារាំងដែលខ្ញុំបានលើកឡើងជាញឹកញាប់។ ព្រំដែនខាងក្រៅនៃត្រចៀកគឺជាប៉ែនរាងត្រីកោណតូចមួយ។ អ្វីដែលប្លែកជាពិសេសនោះគឺថា ជំនួសឱ្យស្នែងរាងអក្សរ C ពីរដែលដេកផ្អៀងលើក្បាល នៅទីនេះពួកគេត្រូវបានជំនួសដោយផ្ទះឈើប្រក់ដំបូលពីរ ដែលនៅចំកណ្តាលមានសត្វស្លាបដែលដុះជាមែកពីរនៃមួករបស់ព្រះ។

ប្រហែលជាមានវិធីជាច្រើនទៀតដើម្បីបង្ហាញពីស្មារតីបួងសួងសុំជ័យជំនះ និងសន្តិភាពក្នុងសម័យសង្រ្គាម Dong Son។ រូបភាពនៃព្រះដែលបង្ហាញរូបរាងពេញលេញខាងក្រោមជាឧទាហរណ៍។ នេះជាក្បាច់ចម្លែកមួយនៃដាវដុងសឺន។ សូមអរគុណចំពោះរូបភាពនៃអណ្តើកទេវៈនៅលើដាវដាវ ខ្ញុំទទួលស្គាល់រូបភាពនៃដងខ្លួនពេញលេញរបស់ព្រះអាណាព្យាបាលនៅលើដៃដាវដុងសឺននេះ។ ដាវនេះត្រូវបានម្ចាស់សង្គ្រោះនៅទន្លេ Lo (Tuyen Quang)។ ស្លឹកមានរូបអណ្តើកទេវៈ ហើយនៅលើដៃមានរូបទេវតាថែរក្សាទាំងសងខាង។ ព្រះអង្គនេះមានរូបរាងពេញខ្លួន ដែលខុសគ្នាទាំងស្រុងពីរចនាបថនៃមុខព្រះដែលយើងបាននិយាយជាច្រើនដង។ ដោយសារទំហំកាសែតនេះ ខ្ញុំនឹងត្រឡប់ទៅកាន់ដាវនេះវិញក្នុងអត្ថបទមួយទៀត។

លក្ខណៈពិសេសដែលអាចសម្គាល់បានយ៉ាងងាយនៅទីនេះគឺរូបចម្លាក់អាទិទេពអាណាព្យាបាល ពីព្រោះពួកគេត្រូវបានគេគោរពដោយគោរពចំពោះគ្រឿងសឹកដ៏កម្រ និងមានតម្លៃរបស់មេដឹកនាំជាន់ខ្ពស់ Dong Son" - បណ្ឌិត ង្វៀន វៀត។ (ត)

បណ្ឌិត ង្វៀន វៀត

ប្រភព៖ https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html