ការបង្ហាញតែមួយគត់

នេះ​បើ​យោង​តាម​អ្នក​ស្រាវជ្រាវ​រឿងព្រេង​និទាន​ល្បែង Xuan Pha  បានបង្ហាញខ្លួនក្នុងរាជវង្ស Dinh (968 - 980) ដែលរីកដុះដាលនៅដើមរាជវង្ស Le ។

Xuan Pha លេចធ្លោជាមួយការលេងល្ខោនប្រជាប្រិយចំនួន 5 ដែលបង្ហាញពី "ប្រទេសជិតខាងទាំងប្រាំដែលគោរពបូជា" រួមមាន: ការលេង Hoa Lang (ព្រះរាជាណាចក្រកូរ៉េ) ការលេង Tu Huan ឬ Luc Hon Nhung (កុលសម្ព័ន្ធមួយនៅភាគខាងជើងនៃ Dai Co Viet) ការលេង Ai Lao (តំណាងជនជាតិថៃ - ឡាវ) ការលេង Ngo Quoc (ប្រទេសបុរាណនៅប្រទេសចិន) និងជនជាតិ Chimpa Thanh ។

របាំងមុខសម្តែងក្នុងរឿងល្ខោន Xuan Pha ។

របាំ Xuan Pha ត្រូវបានបង្កើតឡើង និងអភិវឌ្ឍជាង 1,000 ឆ្នាំមុន រហូតក្លាយជាកន្លែងរបាំប្រជាប្រិយ "ប្លែក" ដែលធ្វើឡើងជារៀងរាល់ឆ្នាំ ចាប់ពីថ្ងៃទី 9 ដល់ថ្ងៃទី 12 តាមច័ន្ទគតិនៅប្រាសាទ Xuan Pha វត្ថុបុរាណ ឃុំ Xuan Truong ស្រុក Tho Xuan ខេត្ត Thanh Hoa ។

វិចិត្រករ Bui Van Hung ប្រធានក្រុមសិល្បៈប្រពៃណី Xuan Pha ដែលបានចំណាយពេលជិត ៤០ ឆ្នាំដើម្បីថែរក្សា និងអភិវឌ្ឍការសម្តែង "ប្លែក" បាននិយាយថា ការសម្តែងនីមួយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសាច់រឿងរៀងៗខ្លួន ប៉ុន្តែទាំងអស់បង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពនៃគណៈប្រតិភូដែលមកថ្វាយបង្គំស្តេចណាមវៀត។

សំលៀកបំពាក់របស់ក្រុម Hoa Lang រួមមានៈ រ៉ូបវែង មួកគោខ្ពស់ កង្ហានៅដៃឆ្វេង អាវដៃស្តាំ និងរបាំងមុខធ្វើពីស្បែកគោលាបពណ៌ស...

ការលេង Hwa Lang តំណាងឱ្យការសរសើររបស់ប្រជាជន Goryeo (កូរ៉េ) ដែលមានតួអង្គជីតា ចៅប្រុស ម្តាយ និងទាហានដប់នាក់។ ទំនុកច្រៀងបង្ហាញពីទំនាក់ទំនងការទូត លើសពីនេះ សំលៀកបំពាក់ដែលមានពណ៌ និងលំនាំទាក់ទាញភ្នែក រូបរាងម៉ាស្កូតំណាងឱ្យឋានៈរបស់មន្ត្រីសក្តិភូមិ ក៏ជាសញ្ញានៃធាតុរបស់ស្តេចនៅក្នុងការសម្តែងផងដែរ។

ក្រុម Tu Huan តំណាង​ឲ្យ​ម៉ុងហ្គោល​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ។

សំលៀកបំពាក់របស់ Tu Huan រួមមានមួកឬស្សី និងរបាំងឈើដែលពណ៌នាអំពីជីដូន ម្តាយ និងកូនដប់នាក់។ មួក​ឬ​ស្សី​ត្រូវ​បាន​ត្បាញ​ដូច​ជា​កន្ត្រក​ដាក់​ដោយ​ឆ្នូត​ឬ​ស្សី​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​សក់​មាន​ពណ៌​ប្រាក់ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ពាក់​លើ​ក្រណាត់​ពណ៌​ក្រហម​គ្រប​លើ​ក្បាល។ របាំងឈើត្រូវបានលាបពណ៌សជាមួយនឹងភ្នែកខ្មៅ "គួរឱ្យរន្ធត់" និងមាត់។ មុខ​យាយ​តា​មាន​ស្នាម​ជ្រីវជ្រួញ មុខ​ម្តាយ​ចាស់ កូន​ដប់​នាក់​ចែក​ជា​៥​គូ មុខ​លាប​ពណ៌​តាម​អាយុ​តាំង​ពី​ក្មេង​ដល់​ចាស់ មាន​ធ្មេញ​១,២,…៥​ត្រូវ​គ្នា។

ល្បែងអៃឡាវ ជានិមិត្តរូបនៃសួយសារអាករ ថៃ-ឡាវ។

ក្រុមអៃលាវ មានលោកម្ចាស់ឡាវ អ្នកបម្រើ ឆ្មាំ (ទាហានដប់នាក់) ដំរី និងខ្លា រាំតាមចង្វាក់នៃស្គរឬស្សី ដែលជានិមិត្តរូបនៃអំណាចម៉ាញ់ ប៉ុន្តែក៏មានភាពទន់ភ្លន់ និងបត់បែនផងដែរ។ ព្រះអម្ចាស់​ពាក់​មួក​ស្លាប​នាគ និង​អាវ​ពណ៌​ខៀវ។ ទាហាន​ពាក់​មួក​ដើម​ចេក រុំ​ស្មា ពាក់​ខោ​ជើង​វែង និង​កាន់​ឈូក​ឫស្សី។

ល្បែងនគរវូ ជានិមិត្តរូបនៃប្រជាជនវូ និងវៀត (ចិន) ដែលកំពុងគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ។

ល្ខោន​ខោល​មាន​ទេពអប្សរ​ពីរ​អង្គ ព្រះ​នាង​មួយ​អង្គ និង​ទាហាន​ដប់​នាក់​ពាក់​មួក​ទាហាន អាវ​ពណ៌​ខៀវ និង​កាន់​អូប។ នៅពេលចាប់ផ្តើមសកម្មភាព តួអង្គអ្នកលក់ថ្នាំ អ្នកលក់ស្ករគ្រាប់ និងអ្នកភូមិសាស្ត្រលេចមុខ ហើយរាំភ្លាមៗ បន្ទាប់មកបើកផ្លូវឱ្យទេពអប្សរ ព្រះនាង និងទាហានចាកចេញ។ ការសម្តែងរួមមានរបាំអ្នកគាំទ្រ របាំក្រមា និងរបាំអុក។

ល្បែង​ចាម្ប៉ា​តំណាង​ឲ្យ​ជនជាតិ​ចាម្ប៉ា​គោរព​វិញ្ញាណក្ខន្ធ។

ក្នុង​ល្បែង​ចម្ប៉ា​ក្រៅ​ពី​លោក​ម្ចាស់​និង​ទាហាន​ក៏​មាន​តួអង្គ​មួយ​ហៅ​ថា ផន ដែរ។ អាវ​របស់​លោក​ម្ចាស់​ធ្វើ​ពី​សណ្ដែក អាវ​ទាហាន​ធ្វើ​ពី​សូត្រ ទាំង​ពណ៌​ផ្កាឈូក និង​គ្មាន​ប៉ាក់។ ព្រះអម្ចាស់ និង​ទាហាន​ទាំង​ពីរ​ពាក់​ក្រមា​រាង​ការ៉េ​ពណ៌​ក្រហម មាន​ស្នែង​បញ្ឈរ​ពីរ​នៅ​លើ​ក្បាល។ អាវ phoenix គឺជាកអាវ "soi" កអាវ "xiem" ត្រូវបានរុំជុំវិញខ្លួន។

វិចិត្រករ Bui Van Hung បានអះអាងថា៖ “ការលេង Xuan Pha រក្សានូវរបាំដើម និងទំនុកច្រៀងបុរាណ ដោយមិនលាយឡំគ្នា បង្កើតភាពខុសប្លែកគ្នាបើធៀបនឹងទម្រង់សិល្បៈជាច្រើនទៀត។ វាមិនត្រឹមតែជាការរួមផ្សំនៃរបាំប្រជាប្រិយប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការរួមបញ្ចូលគ្នានៃសិល្បៈរាជវង្ស និងប្រាជ្ញាប្រជាប្រិយ នាំមកនូវអត្តសញ្ញាណវប្បធម៌ដ៏វិសេសវិសាល។

ថែរក្សា និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ

យោងតាមវិចិត្រករ Bui Van Hung នាពេលថ្មីៗនេះ នៅ Xuan Truong មានសិល្បករប្រមាណ ២២ នាក់បានរួមចំណែកក្នុងការអភិរក្សរបាំ Xuan Pha។ ក្នុង​នោះ​មាន​សិល្បករ​ប្រជាជន​១​រូប និង​សិល្បករ​កិត្តិយស​១៥​រូប។ អ្នក​ដែល​ទទួល​បាន​ងារ​ជា​សិល្បករ​ប្រជាជន គឺ​លោក Do Dinh Ta ដែល​មាន​អាយុ​ជាង ៩០​ឆ្នាំ។

“Xuan Pha Play មិនត្រឹមតែជាកេរដំណែលរបស់គ្រួសារប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែបានក្លាយជាទ្រព្យសម្បត្តិរួមរបស់សហគមន៍។ យើងតែងតែព្យាយាមបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយដើម្បីឱ្យពួកគេយល់ និងស្រឡាញ់តម្លៃវប្បធម៌ទាំងនេះ”។

យោងតាមវិចិត្រករ Bui Van Hung ការថែរក្សាក្រុមសិល្បៈគឺភាគច្រើនដោយសារសមាជិកសមាជិកាមានចំណង់ចំណូលចិត្តចំពោះសិល្បៈដែលបុព្វបុរសរបស់ពួកគេបន្សល់ទុក។ សិល្បករភាគច្រើននៅតែប្រកបរបរកសិកម្ម ហើយនៅពេលដែលមានក្រុមភ្ញៀវមកសម្តែង ឬយក Xuan Pha ទៅកន្លែងផ្សព្វផ្សាយតាមកម្មវិធីវប្បធម៌របស់ខេត្ត។

ការបង្រៀនធ្វើឡើងជាទៀងទាត់នៅក្នុងថ្នាក់រៀនចាប់ពីបឋមសិក្សាដល់អនុវិទ្យាល័យ ដែលជួយកុមារមិនត្រឹមតែរៀនរបាំប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងយល់អំពីប្រវត្តិសាស្ត្រ និងវប្បធម៌នៃស្រុកកំណើតរបស់ពួកគេផងដែរ។

“ការបង្រៀនក្បាច់រាំគឺងាយស្រួល ប៉ុន្តែការជួយកុមារឱ្យយល់អំពីតម្លៃវប្បធម៌ និងប្រវត្តិសាស្ត្រនៅពីក្រោយរបាំនីមួយៗគឺជាបញ្ហាប្រឈមដ៏ធំមួយ សិស្សនៅក្មេង ហើយការយល់ដឹងរបស់ពួកគេមិនស៊ីជម្រៅ ដូច្នេះយើងត្រូវអត់ធ្មត់ក្នុងជំហាននីមួយៗ។ ការចូលរួមរបស់អាជ្ញាធរមូលដ្ឋាន សហគមន៍ និងជាពិសេសក្មេងជំនាន់ក្រោយបានជួយ Xuan Pha មិនត្រឹមតែអភិរក្សប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងអភិវឌ្ឍយ៉ាងខ្លាំងផងដែរ។”។

ប្រភព៖ https://vietnamnet.vn/ve-xu-thanh-xem-tro-xuan-pha-co-1-0-2-ton-tai-1-000-nam-2347397.html