난사(Nanh Pagoda) 전통 축제의 가치를 보존하고 홍보합니다.

난사 축제(팝반)는 하노이 의 독특한 전통 축제 중 하나로, 신의 공덕을 기리는 행사일 뿐만 아니라 오랜 문화적 가치를 보존하고, 지역 사회를 연결하고, 사람들의 정신적 삶을 풍요롭게 하는 데 기여합니다.

난 사원은 하노이시 푸동 사(Phu Dong Commune)와 합병된 후 자럼 현 닌히엡 사(Ninh Hiep Commune)에 위치해 있습니다. 사람들이 난 사원의 이름을 붙인 이유는 사원 안에 파프반 부처상이 있기 때문이며, 고대인들은 이 불상을 바난 사원이라고 불렀습니다.

난 사원은 추아 까(Chua Ca) 또는 파프 반 투(Phap Van Tu)라고도 불리며, 1664년에 지어진 칸 닌 사원과 1673년에 지어진 다이 비 사원과 함께 난 마을에 있는 세 개의 사원 중 가장 큰 규모입니다.

오래되고 조용한 이 사원은 역사적, 예술적 가치가 높습니다.

2층 구조의 난사(Nanh Pagoda)의 5문 문. (출처: 베트남관광청 )

전설에 따르면, 난 사원은 리 왕조 때 지어졌으며, 다우 사원(박닌), 케오 사원( 타이빈 ), 다우 사원(하노이)과 함께 베트남에서 가장 큰 4대 사원 중 하나입니다.

이 탑은 또한 "사법(四法)" 숭배 체계와 관련된 네 개의 탑 중 하나입니다. 팝반(Phap Van), 팝부(Phap Vu), 팝로이(Phap Loi), 팝디엔(Phap Dien)은 농업 생산에 중요한 요소(구름, 비, 천둥, 번개)를 상징하는 신들입니다. 또한, 닌히엡(Ninh Hiep)은 오랜 전통의 약초 거래로 유명하기 때문에 이 탑은 약학의 창시자를 숭배합니다.

난 사원은 낮은 건축 양식과 이끼 낀 오래된 기와지붕으로 매우 고풍스러운 분위기를 자아냅니다. 사찰의 문은 녹색 돌로 만들어진 2층 아치형으로 견고하게 지어졌습니다. "용호지(龍虎地)"에 위치한 이 사원은 100개의 방으로 이루어져 있으며, 각 방에는 수각, 삼문, 정전, 삼문 사당, 좌익, 우익, 조상의 집, 모묘가 있습니다. 사찰 앞에는 넓은 마당이 있고, 맞은편에는 18세기에 작은 연못 위에 지어진 2층 8개 지붕의 수각이 있는데, 매년 축제 기간 동안 이곳에서 수상 인형극 공연이 열립니다.

난사(Nanh Pagoda)는 7칸 2문의 앞면 홀, 6칸 향로 홀, 3칸의 윗면 홀을 갖춘 "콩(cong)" 건축 양식을 지녔습니다. 특히 앞면 홀은 보기 드문 건축 양식으로, 양쪽에 종루와 징루가 대칭적으로 겹쳐져 있습니다. 지붕의 두 모서리는 높고, 각 모서리에는 끝이 곡선으로 된 4개의 지붕이 있습니다. 두 모서리 사이에는 큰 달을 마주 보고 있는 한 쌍의 용이 있어, 일상생활과 가까이 있는 장엄하고 위풍당당한 건축 양식을 보여줍니다. 서까래는 "상보 하보" 양식으로 만들어졌습니다.

6칸으로 된 향로가 정전 뒤편에 위치하며, 위쪽 3개의 정전과 겹칩니다. 위쪽 정전은 주변 구조물보다 1m 높은 기초를 가지고 있습니다. 정전의 양쪽을 모전(母殿)으로 연결하는 두 줄의 향로가 있어, 내부는 공적, 외부는 사적 공간으로 구성된 폐쇄적인 사원 형태를 이루고 있습니다. 난 사원에서 약 200m 떨어진 곳에는 1733년에 지어진 8층 지붕의 건물에 향나무가 놓인 석조 단, 탁상(Thach Sang)이 있습니다. 전설에 따르면, 이곳은 카우 다 라(Khau Da La)가 6세기에 우리나라에 설교하러 왔을 때 살았던 곳이라고 합니다.

오늘날 난사에는 116개의 고대 불상과 같은 귀중한 유물들이 보존되어 있습니다. 불상, 모신상, 왕대비상을 포함한 이 불상들은 16세기부터 19세기까지 여러 시대의 예술적 시대상을 섬세하고 정교하게 표현하고 있습니다. 그중에서도 가장 유명한 것은 16세기에 제작된 삼불상으로, 막 왕조의 대담한 조각 양식을 보여줍니다. 각 불상은 높이 0.80m로, 연꽃 모양의 왕좌와 0.70m 높이의 받침대 위에 놓여 있습니다.

난사(Nanh Pagoda)의 다양한 조각상들. (출처: 베트남 관광청)

땀테와 함께 뚜옛선상, 바트보킴캉상, 탑디엔민브엉상, 탑밧라한상 등 예술적 가치가 높은 귀중한 조각상이 많이 있습니다. 그 중에서도 바난상, 즉 파프반보탓상은 가장 독특한 조각상으로, 불교가 베트남에 처음 전래된 초기 시대의 증거를 보존하고 있습니다.

또한 난사에는 17~18세기의 유물이 많이 남아 있는데, 청동 종(1653년), 청동 징(1733년), 석비 3개, 막레테이선응우옌 왕조의 족보, 왕실 칙령 등이 있다.

이 사원은 풍부한 문화적, 예술적 가치를 지닌 고대 사원일 뿐만 아니라 중요한 역사적 유물이기도 합니다. 1907년, 난 사원에는 꾸 후옌 씨가 이끄는 동킨응이아특 운동의 지부가 설립되었습니다.

또한 난사에서는 황반투, 쯔엉찐, 황꾸옥비엣, 응우옌르엉방 동지들이 1942년부터 1945년까지 혁명 기반을 구축했습니다. 1989년에 난사는 문화체육관광부에 의해 국가적 건축예술 유물로 지정되었습니다.

난 사원 축제 - 북부 시골의 독특하고 독특한 특징

탁상 사당에서 난사까지 이어지는 부처님의 행렬. (출처: 베트남 관광청)

난사 축제는 하노이의 독특한 축제 중 하나로, 매년 음력 2월 4일부터 6일까지 다양한 전통 민속 의식과 활동이 펼쳐집니다.

축제의 독특한 특징은 엄숙하게 조직되고 상징성이 풍부한 일련의 전통 의식입니다. 여기에는 음양의 행렬, 부처와 성인의 행렬, 육제례, 분향례, 꽃 바치는 의식, 타치 상(신 카우 다 라의 고대 안식처)에서 탑까지 신 카우 다 라의 행렬로 마무리되는 의식, 특히 깃대를 세우고, 깃대 주위를 도는 의식이 포함됩니다.

각 의식은 고대 킨박 지역의 역사적, 문화적 흔적이 있는 이야기와 연관되어 있으며, 불교가 토착 신앙에 통합되어 베트남 특성을 지닌 불교 종파를 형성하는 과정을 분명하게 보여줍니다.

음력 2월 6일 자정에 음력 은(銀) 행렬이 거행됩니다. 규정에 따르면 음력 행렬을 할 때는 참가자들이 대화를 해서는 안 되며, 북과 사람들은 천으로 가려야 합니다. 북을 치는 사람과 북을 치는 사람은 손으로만 북을 두드려 "탕탕" 소리를 내어 길을 알립니다. 난 사원에서 탁상 사당까지 음력 행렬을 하는 모든 가정은 행렬이 지나갈 때 불을 꺼야 합니다.

난사 축제는 사람들이 신의 공덕을 기리는 행사로, 오랜 문화적 가치를 보존하고, 지역 사회를 연결하며, 사람들의 정신적 삶을 풍요롭게 하는 데 기여합니다. (출처: 베트남 관광청)

판(Phan)을 들어 올리는 풍습은 판(Phan) 깃발의 전설과 관련이 있습니다. 전통에 따르면 18세 이상의 마을 소년만 참여할 수 있습니다. 이 의식은 영양과 관련된 심오한 의미를 지니며, 마을의 번영은 판(Phan)을 올바르게 들어 올리는 데 달려 있음을 보여줍니다. 판은 약 60그루의 대나무를 줄기와 꼭대기가 온전하게 묶은 것으로, 판(Phan)을 들어 올리려면 건강과 연습이 필요합니다. 판(Phan)을 들어 올리는 풍습은 단순히 체력을 보여주는 것이 아니라, 공동체의 기술, 단결, 그리고 협력을 겨루는 것을 의미합니다. 난 사원 축제의 판(Phan)을 들어 올리는 풍습은 난 사원 축제의 고유한 "브랜드"를 형성하는 중요한 특징으로 여겨집니다.

5년마다 돌아오는 명절에는 탑에서 서예 의식도 거행됩니다. 마을 사람들은 검은색 헐렁한 치마에 분홍색 네모난 셔츠를 입고 머리에 스카프를 두르고 종이 부채를 든 젊은 여성 스무 명 정도를 선발합니다. 먼저 부처님께 경의를 표하는 동작을 하고, 음악, 북, 징, 목어 등의 리듬에 맞춰 우아한 춤을 춥니다. 그리고 정해진 한자를 따라 달리다가 멈추면 "세상의 어머니"나 "세상의 평화"처럼 획이 짧지만 의미 있는 한자를 만듭니다.

난사 축제는 행사 자체가 생동감 넘칠 뿐만 아니라, 사람들의 신념을 표현하는 민속 게임도 있어 매우 매력적입니다. 특히 홍강 삼각주의 벼농사와 관련된 게임(비 기원, 물 기원, 다산 기원, 전통 레슬링, 꽌호 노래, 뜨엉 노래, 서예 쓰기 등)이 많아 전국에서 수천 명의 사람과 관광객이 참여합니다.

저녁이 되면 사원의 현관은 체오와 투옹의 공연을 위한 무대가 되고, 사원의 탐콴 문 앞 호수에서는 콴호 노래와 보트 노 젓기가 펼쳐지고, 사원 마당에서는 체스 경기와 깃대 들어올리기 경기가 열립니다...

수많은 역사적 변화 속에서도 난 사원의 전통 축제는 닌히엡 주민들에 의해 의례에 따라 항상 보존되고 유지되어 왔으며, 축제의 지속적인 활력을 만들어 왔습니다. 이는 나라를 건설하고, 마을을 보호하고, 땅을 개척하고, 수천 년 동안 이어져 온 신앙의 삶을 보존하는 데 기여한 조상들에 대한 공동체의 감사의 표시입니다.

푸동사 인민위원회 부위원장 응우옌딘꽝은 국가무형문화유산으로 지정된 후, 난사 축제의 가치를 홍보하기 위해 지방 자치단체는 난사 축제의 문화유산을 관리하고 보존하는 일을 계속 잘 해나갈 것이라고 말했습니다.

공동체는 난사 축제를 포함하여 해당 지역의 무형 문화 유산의 가치를 보호하고 홍보하기 위한 프로그램과 계획을 개발할 것이며, 유산 홍보 및 소개, 체계적이고 현대적이며 창의적인 방식으로 유산 연구, 수집 및 문서화에 중점을 둘 것입니다. 또한 지역 사회에서 유산의 전승과 교육을 강화하고 유산의 활력을 유지하기 위한 구성 요소를 복원하며, 해당 지역의 문화적, 정신적 관광 개발과 관련된 축제의 가치를 홍보할 것입니다.

국가 무형문화유산으로 지정된 난사 축제는 전통 교육에 기여하는 붉은색 주소가 될 것이며, 수도의 매력적인 관광지인 푸동 지역의 관광, 문화 및 역사 연구의 장소가 될 것입니다.

(베트남+)

출처: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-le-hoi-truyen-thong-chua-nanh-post1064829.vnp