젊은이들의 열정으로 부활한 베트남 전통 의상

더 이상 일시적인 유행이나 향수 어린 취미가 아닌, 젊은이들의 문화유산 가치에 대한 적극적인 연구, 복원, 그리고 보급은 하나의 큰 흐름으로 자리 잡고 있습니다. 전통 의상 착용, 전통 축제 참여, 디지털 플랫폼 문화 콘텐츠 제작 등, 젊은 세대는 열정과 창의력, 그리고 민족의 뿌리에 대한 책임감을 바탕으로 유산을 되살리는 여정을 이어가고 있습니다.

짧고 느슨한 소매가 달린 화려한 긴 드레스를 입은 젊은이들이 호치민시에서 열리는 전통 의상 퍼레이드에 참여합니다.

유산을 사랑하는 젊은이들

거리, 명승지, 문화유적지에 베트남 전통 아오자이와 고대 의상을 입은 젊은이들의 모습이 점점 더 친숙해지고 있습니다. 이들은 베트남 문화유산협회가 운영하는 놀이터인 "베트남 아오자이 헤리티지 클럽"의 회원으로, 국내외 수만 명의 아오자이 애호가, 특히 젊은이들을 끌어모으고 있습니다. 이 운동은 젊음의 에너지와 창의력으로 민족 문화유산에 대한 사랑을 되살리는 데 기여하고 있습니다.

전통 의상인 아오탁, 짧은 소매의 아오응우탄, 터번 등은 한때 박물관이나 축제와 연관되어 있었지만, 이제는 활기차고 당당한 모습으로 일상생활 속으로 들어왔습니다. 전통 의상을 입고 마을을 산책하거나 사진을 찍는 것은 단순한 유행이 아니라 문화적 선택이며, 보존 정신과 뿌리와의 연결을 표현하는 것입니다.

젊은이들이 의상을 통해 전통적 가치를 주도적으로 배우고 전파할 때, 그것은 문화가 잊혀진 것이 아니라 통합 시대에 베트남 정체성에 대한 오늘날 세대의 사랑과 책임감으로 활력을 얻고 있다는 신호입니다.

"베트푹 협회" 회원인 응우옌 마이 안(24세)은 이렇게 말했습니다. "처음에는 전통 의상의 아름다움과 독특함에 매료되었습니다. 하지만 더 많이 배울수록 의상의 각 무늬와 바느질 하나하나가 강력한 역사적 흔적을 지니고 있다는 것을 깨달았습니다. 그 의상을 입을 때면 제 뿌리, 즉 국가의 문화적 가치와 연결되어 있는 듯한 느낌이 듭니다."

마이안은 기성복을 구매하는 데 그치지 않고 아몬드 잎, 나무껍질 등 천연 소재로 직물을 염색하여 전통 색상을 재현하고, 민족 문화에 대한 존경심과 헌신을 보여주는 전통 의상을 만드는 데 필요한 5패널 셔츠를 만드는 법도 배웠습니다.

거리 산책에서 문화 행사에 이르기까지 베트남 전통 의상의 부활은 단순한 일시적인 유행이 아닙니다. 이는 조용하지만 끈질긴 움직임, 즉 젊은이들의 마음속, 현대 사회의 리듬 속에서 민족의식이 움직이는 모습을 분명하게 보여줍니다.

베트남 전통 의상의 부활은 창의적인 수공예 시장 또한 불러왔습니다. 레 왕조와 응우옌 왕조의 스타일을 재현하거나 현대 생활에 맞춰 조금씩 변형하는 데 특화된 많은 젊은 브랜드들이 탄생했습니다. 소규모 재봉 공방, 젊은 자수 장인, 전통 보석 장인 등 모두가 문화 물결을 일으키는 데 기여하고 있습니다.

문화 전문가들은 이러한 추세가 유산을 현대 생활 속으로 되살리는 데 매우 중요한 의미를 지닌다고 말합니다. 전통 의상은 이제 박물관에만 머무르지 않고 거리, 축제, 웨딩 앨범에 등장하고 있으며, 심지어 많은 젊은이들의 외출복이나 파티복으로도 활용되고 있습니다.

모든 전통 의상 뒤에는 과거에 대한 존중과 민족의 혼을 보존하려는 열망이 담겨 있습니다. 소음이나 팡파르 없이, 이 부활은 젊은 마음, 바늘과 실을 부지런히 다루는 손, 그리고 베트남 역사에 대한 자부심에서 시작됩니다.

보존에서 지속 가능한 개발까지

하노이 의 전통 의상을 재현하는 시설인 이 반 히엔(Y Van Hien)의 CEO 응우옌 득 록(Nguyen Duc Loc) 씨는 젊은이들이 전통 유산에 접근하는 여정이 새로운 세대, 새로운 시대의 정신을 보여준다고 믿습니다. 전통 의상을 포함한 문화 유산은 박물관이나 책 속에만 존재하는 것이 아니라, 가까이서 창의적으로 살아 숨 쉬는 방식으로 재현되어야 합니다. 그렇게 될 때, 유산은 젊은이들의 마음속에서 진정으로 살아 숨 쉴 것입니다.

최근 몇 년 동안 많은 젊은이들이 베트남 전통 의상의 가치를 자발적으로 배우고 연구하며 소셜 네트워크, 예술 프로젝트, 심지어 일상생활 속에서도 전파하는 모습을 보니 매우 기쁩니다. 이는 더 이상 일시적인 트렌드가 아니라, 젊은이들이 뿌리를 되돌아보고 민족 문화의 흐름 속에서 자신의 정체성을 이해하고자 갈망하고 있음을 보여주는 신호입니다. 이 반 히엔에서는 단순히 지식을 전달하는 데 그치지 않고 젊은이들의 새로운 관점에 귀 기울이고 존중하며 항상 그들과 함께하려고 노력합니다. 유산은 신뢰와 진정한 영감을 바탕으로 다음 세대에 전달될 때에만 진정한 의미를 지니기 때문입니다."라고 록 씨는 말했습니다.

베트남 문화유산협회 회장이자 부교수인 도 반 쭈 박사는 이렇게 단언했습니다. "오늘날의 젊은이들은 역사나 국가 문화유산에 등을 돌리지 않습니다. 오히려 전통적인 가치, 조상의 역사, 그리고 수천 년에 걸쳐 구축된 문화적 정체성에 대한 깊은 애정을 여전히 간직하고 있습니다."

이러한 정서는 젊은이들이 문화유산을 보존하고 홍보하는 활동에 적극적으로 참여하는 모습을 통해 분명하게 드러납니다. 아오자이를 입고, 궁중 음악을 배우고, 전통 축제에 참여하고, 국제 사회에 자국 문화를 소개하는 디지털 콘텐츠( 동영상 , 팟캐스트, 블로그, 소셜 네트워크 등)를 제작하는 등 젊은이들은 새롭고, 더욱 활기차고, 더욱 가까이에서 유산을 되살리는 여정에 적극적으로 기여하고 있습니다.

도 반 트루(Do Van Tru) 부교수에 따르면, 중요한 것은 청소년 그 자체에 있는 것이 아니라 사회, 특히 당국, 교육 기관, 미디어가 청소년에게 접근하고 영감을 주는 방식에 있습니다.

"국가와 사회 단체들은 역사 교육과 문화유산에 대한 애정 교육에 더 많은 노력을 기울여야 합니다. 하지만 가장 중요한 것은 소통과 선전 방식이 혁신적이고 창의적이며 효과적이어야 하며, 젊은이들의 심리, 관심사, 그리고 수용 성향에 부합해야 한다는 것입니다."라고 트루 씨는 강조했습니다.

딱딱하고 교조적인 강의 대신, 영화, 게임, 디지털 상호작용의 언어로 역사적 이야기를 전달하는 체험적 교육 프로그램이 필요합니다. 이를 통해 젊은이들은 학습자일 뿐만 아니라, 그들만의 방식으로 유산 가치를 발견하고, 창조하고, 전파할 수 있습니다.

부교수인 도 반 트루 박사는 다음과 같이 강조했습니다. "유산을 되살리는 여정은 단순한 보존의 이야기가 아니라 현대 사회의 심장부에서 펼쳐지는 역동적인 과정입니다. 젊은이들이 당대의 도구와 언어를 사용하여 유산에 대한 애정을 표현하고 접근할 수 있게 될 때, 전통적인 가치는 더 이상 박물관이나 교과서에 갇히지 않고 역동적인 방식으로 "되살아납니다". "젊은이들을 위한 문화 공간을 확대하고, 그들이 유산과 직접 접촉하고, 경험하고, 개인적인 관계를 자유롭게 표현할 수 있는 환경을 조성하는 정책이 필요합니다. 동시에, 지리적, 세대적 경계를 넘어 유산을 전달하고 시간의 흐름과 함께 영원히 살아갈 수 있는 "새로운 문화 홍보대사"로서의 그들의 역할을 인식해야 합니다."

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출처: https://baolaocai.vn/co-phuc-viet-hoi-sinh-tu-dam-me-cua-nguoi-tre-post879810.html