Coc San은 성 불평등을 없애기 위해 노력합니다.

다오족 여성들은 자녀를 돌보는 데 익숙하며, 가계를 이어가고 노년을 맞은 자녀를 부양하기 위해 아들을 낳아야 한다는 엄청난 압박을 받습니다.

꼭산(Coc San) 사(社) 타통산(Ta Tong Sanh) 다오(Dao) 마을의 7남매 중 한 명으로 태어난 차오펫항(Chao Pet Hang) 씨는 부모님, 특히 어머니의 고충을 잘 알고 있습니다. 그녀는 과거 다오족의 "존남여경(尊男女敬)" 사상이 매우 강해서 여성들은 돈을 벌고 가정을 꾸리고 아이들을 돌봐야 했지만, 남성들은 밖에서 일한 후 집에 돌아와 휴식을 취할 수 있었고 집안일을 할 필요가 없었다고 말했습니다. 뿐만 아니라, 자녀 문제에 있어서도 여성들은 가족의 대를 이어가고 노후를 부양할 사람을 얻기 위해 아들을 낳아야 했기에 많은 압박을 받았습니다.

그녀가 태어난 곳과 그녀가 사는 마을에는 여전히 딸을 네다섯 명이나 낳고도 아들을 낳으려고 애쓰는 여성들이 있습니다. 이로 인해 건강이 점차 악화되고 심지어 폭력에 시달리기도 합니다. 여자아이들은 제대로 된 보살핌을 받지 못하고, 중학교를 졸업하고 나서야 돈을 벌기 위해 노동에 참여하고 일찍 결혼합니다. 이 모든 것이 악순환을 만들어 여성들을 옭아매고 있습니다. 하지만 다행히 항 씨에게는 진보적인 사고방식을 가진 남편이 이해심이 깊습니다.

"18살에 라오방차이 마을의 다오족 남자와 결혼했는데, 그는 우리에게 아들이 있든 딸이 있든 신경 쓰지 않았어요. 밖에서 일해서 돈을 버는 것 외에도, 그는 종종 저와 함께 집안일을 하고 아이들을 돌보았는데, 이는 여자들만의 일이었어요. 저는 중학교를 갓 졸업했기 때문에 남의 일에 신경을 많이 썼어요. 전에는 집에만 있고 사회 활동에는 참여하지 않았는데, 남편이 마을 활동과 부녀회 활동에 참여하도록 격려해 줬어요. 그때부터 마을 여성들이 과거에 많은 불이익을 겪었다는 것을 알게 됐어요."라고 항 씨는 털어놓았다.

라오방차이 마을의 다오족 여성들은 집안일, 가족, 남편, 자녀 돌봄에만 집중했고, 지역 사회 및 사회 활동에는 거의 참여하지 않았습니다.

2021년, 라오방차이 마을의 여성과 남성 모두가 악순환에서 벗어나 가정과 사회에서 여성의 역할과 가치를 더 잘 이해하도록 돕기 위해 항 씨는 마을의 지역사회 소통팀에 합류했습니다. 이곳에서 그녀는 다른 구성원들과 함께 "성평등 실현 및 여성과 아동의 시급한 문제 해결"을 주제로 한 8번째 프로젝트 내용을 홍보했습니다. 로 디에우 푸 씨를 포함한 9명의 구성원이 그녀와 함께했습니다.

라오방차이 마을 당 조직 서기이자 지역 사회 소통팀장인 로 디에우 푸 씨는 이렇게 말했습니다. "이 마을에는 80가구가 있으며, 모두 다오족입니다. 항 씨의 이야기처럼, 그는 "남성 우월 여성 열등"이라는 이념이 이곳 다오족 공동체에 여전히 존재한다고 단언했습니다. 이 이념은 여러 세대에 걸쳐 "깊이 뿌리내려" 여성과 소녀들이 수많은 불이익과 고난, 심지어 폭력에 시달리게 했으며, 가정, 공동체, 사회에서 여성의 지위와 역할에 부정적인 영향을 미쳤습니다.

하지만 이는 지난 몇 년의 이야기일 뿐입니다. 2021년 라오방차이 마을을 포함한 코뮌에서 8호 프로젝트가 시행된 이후, 이곳 주민들의 인식은 많은 긍정적인 변화를 겪었습니다. 마을과 코뮌에서 열린 회의와 각계각층의 당국, 협회, 그리고 각 지역 언론 단체의 홍보 및 격려를 통해 마을 주민들은 여성도 남성과 동등하게 대우받아야 하며, 아들이나 딸을 낳는 것이 중요한 것이 아니라 가족과 아이들의 건강이 중요하다는 것을 깨닫게 되었습니다.

“마을에는 딸만 있지만 더 이상 아이를 갖지 않기로 결정한 부부들이 있다는 사실에서 변화가 분명히 드러납니다. 딸만 있는 가정이 잘 교육받고 따라서 순종적이고 효도하는 것을 보았기 때문입니다. 이제 마을에서는 소녀들에게 더 많은 관심이 주어지고, 많은 소녀들이 고등학교를 졸업했고, 일부는 대학에 진학한 후 공동체와 마을에서 일하러 돌아왔습니다. 지난 3년 동안 마을에서 조혼 사례가 없었고 성폭력 사례도 감소했습니다. 많은 남편들이 아내와 함께 빨래, 요리, 아이를 돌보는 방법을 알고 있습니다. 가정은 평화롭고 경제 도 개선되었으며, 마을의 빈곤 가구 수가 매년 5~8가구씩 크게 감소했습니다.”라고 Phu 씨는 말했습니다.

그는 마을 남성들이 점차 여성들의 어려움을 이해하고 공유하며, 여성들을 보호하기 위해 나서고 있다고 언급했습니다. 지역 소통팀에서도 10명 중 6명이 남성입니다. 또한, 많은 남성들이 양성평등에 대한 인식을 제고하고 여성과 소녀들을 보호하기 위한 홍보 활동에 적극적으로 참여하여 홍보 활동의 효과를 높이는 데 기여했습니다.

라오방차이 마을 지역사회 소통팀과 지역 여성 연합 회원들은 성평등, 출산 차별 금지, 모자 건강 관리를 장려합니다.

항 씨와 푸 씨의 이야기를 통해, 프로젝트 8은 평등이라는 개념에 대한 사고를 일깨우는 일이라는 것을 알 수 있습니다.

8호 프로젝트는 현재 꼭산(Coc San) 자치구 내 라오방짜이(Lao Vang Chai), 타통산(Ta Tong Sanh), 끼꽁호(Ky Cong Ho) 세 마을에서 시행 중인 것으로 알려져 있습니다. 2021년 프로젝트 시행 지역 선정 당시, 이 세 마을은 가구의 100%가 자오족(현재 약 200가구)으로 구성되어 있었으며, 성 불평등, 출생 시 성차별, 조혼 문제가 여전히 존재했습니다. 그러나 4년 이상 인식 제고, 성 고정관념 변화, 물질적·정신적 삶의 보살핌, 여성과 아동 보호 및 돌봄, 가족계획, 가정폭력 예방 및 통제법, 양성평등법, 혼인 및 가족법, 여성의 경제적 역량 강화 등을 위한 홍보 활동에 집중한 결과, 8호 프로젝트는 긍정적인 성과를 거두었습니다. 3개 마을 주민들은 "생각과 행동 방식"을 바꾸었고, 부부는 일상생활에서 조화롭게 행동했으며, 남편과 아내는 서로를 돌보고, 함께 돈을 벌고, 아이들을 돌보고 키우며, 지역 사회 일과 사회 활동에 참여하도록 서로를 격려했습니다. 성별 문제와 관련된 가정 폭력 사례가 줄어들었고, 아동 결혼은 더 이상 없었습니다. 빈곤 가구의 수도 크게 줄어들었고, 현재 빈곤 가구는 71가구입니다.

특히, 남성 중심 이념이 크게 "감소"했는데, 이는 출생 시 남녀 아동 수의 차이에서 드러납니다. 코뮌 보건소 통계에 따르면, 2023년 위 세 마을에서 태어난 아이는 총 11명(남자 7명, 여자 4명)이었지만, 2024년에는 14명(남자 7명, 여자 7명)이 태어났고, 셋째 아이 수는 감소했습니다.

교육을 받은 후, 가족 내의 남자들은 의식을 바꾸고, 남성과 여성을 동등하게 대우하고, 아내를 돌보고, 행복을 구축하고, 가족 경제를 발전시켰습니다.

여성들은 자신감 있게 자신을 표현하고 여성과 어린이를 보호하기 위한 활동에 적극적으로 참여합니다.

베트남 조국전선위원회 부위원장이자 꼭산 마을 여성연합 회장인 쩐 티 한(Tran Thi Hanh) 여사는 "8번 프로젝트가 마을에 도입된 이후 고무적인 성과입니다. 앞으로 마을은 효율성 향상을 위해 젠더 클럽, "변화의 리더" 클럽, "출산 시 성 불균형" 클럽과 같은 실질적인 모델을 갖춘 지역 사회 소통팀 활동을 계속 유지할 것입니다. 이를 통해 여성과 소녀들은 더 많은 소통, 교류, 건강 관리, 보살핌, 보호를 받고, 지역 사회 및 사회 활동에 참여할 기회를 갖게 될 것입니다. 또한, 이 프로젝트의 홍보 활동은 마을 회의 및 컨퍼런스에 통합되어 여성들이 "목소리"를 내고 사회 문제에 대한 견해를 표현할 수 있도록 대화와 경연 대회를 개최하고, 여성들이 사업을 시작하고 경제 활동에 참여할 수 있는 환경을 조성하고 장려합니다."라고 말했습니다. 특히 가까운 미래에 우리는 지역 사회의 커뮤니티 커뮤니케이션 팀과 다른 지역 사회 간의 교류를 조직하여 프로젝트 8을 구현하는 데 있어 모범 사례와 효과적인 모델을 배우고 연구할 것입니다. 이러한 사례를 통해 우리는 해당 지역의 여성과 소녀들에게 평등을 가져다주는 데 기여하고자 합니다.

출처: https://baolaocai.vn/coc-san-no-luc-xoa-bo-bat-binh-dang-gioi-post883050.html