매년 봄, 관광객들은 유물, 명승지,관광 명소를 방문하여 각 민족의 가치와 전통 문화 정체성에 대해 더 자세히 알아갑니다. 캄바투옥 사원은 지역 중심지에서 관광객들을 찐반(Trinh Van)의 옛 땅, 현재는 반쑤언(Van Xuan, 트엉쑤언) 마을로 이끄는 첫 번째 매력적인 장소입니다. 이곳에는 동굴, 사원, 사당, 그리고 타이족과 므엉족의 마을이 있습니다.
혼칸 지역은 반쑤언을 방문하는 관광객들에게 매력적인 목적지가 될 것입니다.
반쑤언(Van Xuan) 마을 인민위원회 위원장인 루옹 콩 탐(Luong Cong Tham) 씨는 지역사회 관광을 선진 신농촌 개발의 핵심 축으로 삼고자 지역 관광 잠재력에 대해 이야기하며 매우 고무적이었습니다. 트엉쑤언(Thuong Xuan) 구는 2025년까지 지역사회 관광을 개발하고 2030년 비전을 수립하는 프로젝트를 진행한 후, 반쑤언 마을은 2020년에 신농촌 지역 목표를 달성했습니다. 이는 앞으로 마을이 지역사회 관광을 구축하기 위한 토대가 됩니다.
반쑤언에 대해 이야기할 때, 우리는 국가 무형문화유산으로 인정받은 한 여인 축제를 언급하지 않을 수 없습니다.축제의 주요 공간은 무옹 동굴입니다.젊은 여성이 쉬고 있는 모습, 코끼리, 그리고 시중을 드는 돌로 변한 군마의 모습으로 나타나는 종유석을 보기 위해 무옹 동굴(창켄 마을)에 가려면 이전에는 사람들이 농강을 건너 동굴로 올라가야 했습니다.이제 룸누아와 창켄 마을 사람들은 동굴로 이어지는 길을 넓히기 위해 땅을 기부했습니다.장엄하지는 않지만, 무옹 동굴에 들어서면 태국 사람들은 활력이 넘치고 신앙심이 더 깊어지는 것을 느낍니다.아름다운 외모와 품성을 지녔고 마을의 평화를 위해 자신을 희생할 만큼 용감했던 한 여인의 이야기는 여전히 사람들에게 감사하는 마음을 일깨워줍니다. 축제에 오면, 영적인 요소 외에도, 찐반 땅의 사람들은 꽃나무 주위에서 노래하고 춤을 추며, 콘 던지기, 토레, 막대기 밀기, 줄 세우기, 대나무 기둥에 뛰어오르기, 징을 두드리는 것을 즐길 수 있습니다.
또한 반쑤언 공동체의 룸누아 마을에서는 푸펜 봉우리에서 하늘에 물소를 바치는 의식을 거행하는 구실사 축제의 복원이 진행 중입니다. 황민뜨엉 박사의 기록에 따르면, 물소를 제물로 바치기 전에 치엥반 마을의 무당의 지시에 따라 마을 사람들은 물소를 강으로 데려가 깨끗이 목욕을 시키고 물소가 좋아하는 풀을 먹였습니다. 그런 다음 무당은 환생 의식을 치르고 향을 피우고 물소의 머리, 목, 몸에 포도주를 뿌리고 기도했습니다. "오늘은 좋은 날, 좋은 달에 룸누아 마을, 치엥반 마을에서 천국을 숭배하는 의식을 거행합니다. (...) 소중한 물소, 사랑하는 물소, 마을 사람들이 물소가 산 너머, 조상에게, 마을과 천국으로 돌아갈 수 있도록 환생했습니다. 신성한 물소, 소중한 물소, 마을에 건강과 풍년을 축복해 주세요. 물소가 멀리 가도 슬퍼하지 마세요, 물소!" 각성 의식을 마치고 하늘과 땅이 지켜보기를 기도한 후, 마을 사람들은 물소를 타파 부두(하늘의 부두)로 인도하여 피를 흘리고 물소를 도살하고 제물을 바칩니다. 의식이 끝나면 가까운 마을과 먼 마을 사람들이 함께 천왕과 신들에게 경의를 표하고 제물을 치운 후 길고 넓은 수상 가옥으로 돌아갑니다. 그곳에서 모두가 함께 축복을 누리고 막걸리를 마십니다. 젊은이와 노인, 남녀노소 모두가 기쁨을 나누며 함께 이야기하고 웃습니다.
푸펜 언덕에서 하늘에 제사를 올리는 흰 소를 바치는 의식은 현재 룸누아 마을의 깜 씨족에서 주로 거행되고 있습니다. 한 달 내내 거행하는 대신, 씨족은 낭한 축제에 참여하기 위해 1월 3일에 한 번씩만 거행합니다. 반쑤언 마을 인민위원회 위원장인 루옹 콩 탐 씨는 "현재 반쑤언 읍은 하늘에 제사를 올리는 소를 바치는 의식을 복원하고 발전시켜 이 성 전체, 특히 찐반 지역의 태국인들을 위한 축제로 만들고자 구실사(九室寺)를 건립하고 있습니다."라고 말했습니다.
찐반 땅의 역사적 전통을 언급할 때, 깜 바 히엔, 깜 바 투옥과 같은 이름을 가진 깜 가문을 언급하지 않을 수 없습니다... 국민 왕조의 책인 다이 남 낫 통 치( 탄 호아 성, 권 2)에 따르면, 다음과 같이 기록되어 있습니다: 1837년에 깜 바 히엔 씨(깜 바 투옥 씨의 3대 조상)가 반란을 진압하기 위해 군대를 따라갔다가 붙잡혀 유혹당하고 뇌물을 받았습니다. 그는 복종하지 않아 죽었습니다. 이에 민망 왕은 그를 충성스러운 사람으로 칭찬하고 사후에 찬 도이 통 응억(Chanh Doi Tong Nguc)이라는 칭호를 수여하고 마을에 사원을 건립하고 "쭝 티엣(Trung Tiet)"이라는 두 글자를 새긴 명판을 세워 그를 칭찬했습니다. 다이 남 툭 룩(Dai Nam Thuc Luc) 책에는 다음과 같이 덧붙여져 있습니다: 조정 관리들이 민망 왕에게 청원을 올렸고, 469명이 쭝 응이아 사원에 예배를 드리러 왔고, 왕이 승인했습니다. 깜 바 히엔 씨와 152명은 서쪽 제단에서 제사를 드렸고, 대장에서 대장으로 승진했습니다. 이전에 룸 누아 마을에 있는 그의 사찰에는 1911년 그의 후손들이 세운 비석이 있었는데, 거기에는 위와 같은 내용이 기록되어 있었습니다.
19세기 말, 캄 가문에는 뛰어난 학식과 재능을 지닌 사람인 캄 바 투옥(Cam Ba Thuoc) 씨도 있었습니다. 애국심과 백성에 대한 사랑을 지닌 사람이었습니다. 칸 브엉(Can Vuong) 칙령에 따라 그는 봉기의 깃발을 올리고 1884년부터 1895년까지 11년 동안 프랑스 식민주의자들에 대항하는 저항 기지인 찐 반(Trinh Van)을 건설했습니다. 많은 전투 끝에 병력 불균형으로 반란군은 큰 손실을 입었고 식량과 무기가 고갈되자 캄 바 투옥은 반란군을 해산하고 기지를 적에게 함락시켜 그 지역의 군인과 백성의 손실을 피하기로 결정했습니다. 그는 36세의 나이로 처형되었습니다. 그의 희생을 애도하며 사람들은 룸 누아(Lum Nua, 반 쑤언(Van Xuan)), 꼭 체(Coc Che, 쑤언 레(Xuan Le))에 그를 숭배하는 사원을 건설했고, 꾸아 닷 사원에서 그를 숭배했습니다.
안타깝게도 룸 누아 마을에 있는 두 남자의 사원은 더 이상 보존되지 않았습니다. 현재 마을에서는 영적 필요를 충족하고 반쑤언 지역과 사람들을 이해하는 데 도움이 되는 정보의 원천 역할을 하기 위해 깜 바 히엔 사원을 건립하고 있습니다.
영어: 지역 사회 관광을 개발하기 위해 Van Xuan 코뮌은 Hang Cau 마을을 시범적으로 건설하는 프로젝트를 진행하고 있습니다. 다른 9개 마을과 비교했을 때 Hang Cau는 코뮌의 끝에 위치하지만 기후 측면에서 많은 이점을 가지고 있습니다. 여기에 오면 방문객은 웅장한 Pu Ta Leo 산맥 아래 서로 위에 있는 4개의 폭포로 구성된 Thien Thuy 폭포(Mu 폭포라고도 함)를 방문할 수 있습니다. 탐험을 좋아하는 사람들에게 Thien Thuy 폭포는 매력적인 여정입니다. 폭포에 도달하려면 방문객은 500m가 넘는 산길을 극복하고 경사지를 오르고 수백 년 된 나무를 통과해야 합니다. 원형으로 배열된 폭포의 복합체로 거의 1km에 이릅니다. 여기에 오면 방문객은 아름다운 폭포를 감상할 뿐만 아니라 Xuan Lien 자연 보호 구역의 야생 자연 공간을 경험할 수 있습니다. 이 모든 아름다움은 Van Xuan 코뮌이 관광을 활용할 수 있는 잠재력입니다. 특히 519번 지방도로에서 연결되는 콘크리트 도로가 개통된 이후 티엔투이 폭포를 찾는 관광객이 날로 증가하고 있습니다. 여름에는 매일 수백 명의 관광객이 이곳을 찾습니다.
티엔 투이 폭포 근처 항꺼우 마을에도 혼깐 지역이 광활하고 푸른 꾸어닷 호수의 일부를 소유하고 있습니다. 항꺼우 마을의 마을장인 레 후 또안 씨는 혼깐 지역을 안내하며 이렇게 소개했습니다. "이 호수 지역에서는 곧 방문객들이 배를 타고 주변 경치를 구경하고, 사람들의 집 안으로 들어가 수상 가옥에 앉아 물을 마시며 담소를 나눌 수 있습니다. 캅과 쑤옹 음악을 즐기고, 술병에 기대어 대나무 밥, 민물고기, 멧돼지, 산닭 등 전통 음식을 맛볼 수 있습니다."
항까우 마을의 장점에 대해 마을 당 서기인 레 반 홍 씨는 다음과 같이 말했습니다. "항까우 마을에는 현재 176가구가 있으며, 그중 102가구는 킨족입니다. 쑤언리엔 자연보호구역에 바로 위치한 이점을 활용하여 마을 주민들은 지역 경제 발전에 힘쓰고 있으며, 지역 관광을 지속 가능한 방향으로 활용하고 있습니다. 항까우 마을은 2025년까지 모범적인 신농촌 마을을 건설하기 위해 노력하고 있습니다."
반쑤언 사(社) 인민위원회 위원장인 루옹 콩 탐(Luong Cong Tham) 씨는 다음과 같이 말했습니다. "이 사(社)는 1,251가구로, 그중 타이족이 52.8%, 킨족이 45.2%를 차지하며, 나머지는 기타 민족입니다. 구(區) 당위원회 상임위원회의 지도와 지도, 당위원회, 정부, 그리고 지역 내 모든 민족 주민들의 노력에 힘입어, 반쑤언 사(社)는 트엉쑤언 구(區) 내 "5 Xuan" 클러스터(쑤언친(Xuan Chinh), 쑤언레(Xuan Le), 쑤언탕(Xuan Thang), 쑤언까오(Xuan Cao), 반쑤언(Van Xuan) 5개 사)에서 선도적인 사(社)로서의 입지를 굳건히 하고, 선진적인 신개념 농촌 사(社) 건설을 위한 로드맵을 계속 추진하고 있습니다."
반쑤언 읍은 지역사회 관광을 선진 신농촌 개발의 핵심 축으로 삼아 치엥 반 므엉 마을, 특히 찐 반 지역의 전통 문화적 가치를 증진하고, 동시에 경제를 발전시켜 주민들의 풍요로운 삶을 구축하고자 노력하고 있습니다. 반쑤언 읍의 잠재력을 바탕으로 탄호아 지역의 매력적인 관광지로 자리매김하기를 기대합니다.
기사 및 사진: CHI ANH
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