건축가 Le Hiep, 걸작 Bac Son의 숨겨진 이야기

박선 순교자 기념비와 베트남 철학이 담긴 많은 작품을 만든 건축가 레딘히엡은 10월 4일 오후 8시 55분, 베트남-소련 우호 병원( 하노이 )에서 84세의 나이로 세상을 떠났습니다. 그의 죽음은 건축계와 민족 정신이 깃든 소박한 아름다움을 사랑하는 사람들에게 큰 슬픔을 남겼습니다.

박선(Bac Son)의 걸작을 창조한 건축 철학, '빈 사원(Empty Temple)'

1993년 4월 7일에 공사가 시작되어 1994년 5월 7일에 디엔비엔 푸 승전 40주년을 맞아 준공되었습니다. 박선 기념관은 건축가 레 히엡의 이름을 딴 프로젝트입니다.

베트남의 신성한 상징들이 모이는 바딘 광장 중앙에 위치한 이 조각상은 높이 12.6m에 불과하며, 12,000제곱미터의 부지에 자리 잡고 있습니다. 철근 콘크리트 구조에 상아색 대리석 외관을 갖춘 이 조각상은 마치 하노이의 하늘을 밝히는 커다란 촛불처럼 단순하면서도 엄숙한 분위기를 자아냅니다.

이 프로젝트를 특별하게 만드는 것은 건축가 르 히엡이 전달한 철학입니다. 그는 순교자들을 위한 사원을 만들고 싶었습니다. 사원에서는 장군들을, 사당에서는 사람과 생명체들을 숭배합니다. 매우 소박하지만 간결한 무언가가 담겨 있습니다.

이 사원은 지어진 것이 아니라, 비워져 추모의 공간이 되었습니다. 꽃, 나뭇잎, 풀, 구름, 향... 베트남 사람들은 고인을 기리는 데 이 재료를 사용합니다.

이 "구멍 뚫기"는 물질 덩어리를 영적인 공허로 바꾸어 방문객들이 영의 존재를 보고 느낄 수 있도록 합니다. 이는 비율이나 재료가 아닌 감정과 철학으로 창조된 신성한 것입니다.

건축가 레 히엡은 1992년 학생들과 함께 작업하던 중 한 조각가로부터 박선 순교자 기념 공모전 건축 부문 지원을 요청받았다고 밝혔습니다. 지원 후, 그는 즉흥적으로 자신만의 아이디어, 즉 내부에 사원의 네거티브 이미지가 있는 입체적인 정육면체 스케치를 그렸습니다. 학생들은 이를 칭찬하며 공모전 참가를 독려했습니다. 접수 마감일이 지났음에도 불구하고, 그는 하노이 건축대학교 총장에게 전화하여 추가 참가를 요청했고, 학교 측의 승인 덕분에 프로젝트는 제출일에 승인되었습니다.

제 디자인은 두 가지 주요 요건을 충족합니다. 순교자들의 영혼을 기리는 것, 즉 속이 빈 사원 블록을 통해 표현되는 "공허함"은 보이지 않지만 느낄 수 있습니다. 그리고 미래를 바라보는 것, 즉 두 번째 층, 즉 "미완성"은 계속 전진하는 것을 상징합니다. 뻗어 나가는 빛줄기가 있는 금박 베벨은 지상 세계의 발전을 암시하는 동시에 영혼이 돌아오는 장소이기도 합니다.

그는 "주변 건축 공간을 고려할 때, 이 프로젝트는 적당한 양감과 호치민 삼촌 묘소에 대한 반응형 형태가 통합되어 있음을 보여줍니다."라고 말했습니다.

그의 계획은 최초 설계 공모에서 2등에 그쳤지만, 보반키엣 총리가 전시회를 보고 이 계획을 건설에 채택했습니다. 이는 타이베이산을 국가적 기념물로 지정하는 전환점이 되었습니다.

베트남 건축가 협회 회장인 판 당 썬(Phan Dang Son) 건축가는 박썬 기념관이 건축가 레 히엡(Le Hiep) 작품의 정점이라고 평가했습니다. 지난 30년 동안 이 건축적 이미지는 현대성과 강한 민족 정체성을 유지해 왔으며, 베트남 사람들은 이를 통해 조국과 국가, 그리고 조상에 대한 감사를 표합니다.

건축가 Le Hiep의 모양 "디코딩" 여정

건축가 레 히엡의 본명은 레 딘 히엡(Le Dinh Hiep)으로, 1942년 탄호아(Thanh Hoa)에서 태어났습니다. 그는 하노이 건축대학교에서 2학년(1966년 졸업)으로 건축을 전공한 후 강사로 활동했습니다.

1977년부터 1983년까지 군사기술대학교로 전근하여 건축학 K12와 K13 과정을 가르쳤습니다. 이후 1989년부터 1990년까지는 기념물 복원 센터에 입사하여 호치민 박물관 내부 공사를 담당했습니다.

그는 평생 동안 가르치는 것뿐만 아니라 모든 성과 도시에서 기념물, 기념관 및 기념 작품을 설계하는 작업도 맡았습니다. 박선에 이어 건축가 레 히엡은 문화적 의미가 있는 일련의 작품으로 계속해서 명성을 떨쳤습니다. 뚜옌꽝성 기념관 및 박물관, 몽까이 순교자 묘지(광닌성), 냥산 기념관(푸옌성), 박닌 순교자 기념관, 팍보의 호 삼촌 사원(까오방성), 보반끼엣 총리 기념 구역(빈롱성) 등이 있습니다.

건축가들은 철학을 형태로, 민속 문화를 현대 건축 언어로 승화시킨 그의 "개념적 해독" 사고를 높이 평가합니다. 그에게 모든 기념물은 삶에서 창조된 신성한 영역이며, 경의를 표하기 위해 찾아오는 사람들은 그 나라의 기억과 정신을 만질 수 있습니다.

그의 작품 대부분은 명확한 인물 이미지가 없지만 추상적인 건축적 방법을 사용하고, "개념을 해독"하여 기억을 불러일으키는데, 이러한 스타일은 그의 트레이드마크가 되었습니다.

예를 들어, 제비산 노래에서 그는 산에서 북동쪽을 향해 날아오르는 제비의 모습을 통해 세대의 연속성을 상징했습니다. 박닌성 노래에서는 펜과 벼루, 그리고 활짝 핀 연꽃의 모습을 통해 낀박의 특징을 떠올리게 했습니다.

그는 2001년에 국가문학예술상을 수상하였고, 1996년, 1998년, 2008년, 2012년, 2014년에 여러 차례 국가건축상을 수상했습니다.

엘리트를 위한 쉼터를 조성하기 위한 기념 설계

건축가 르 히엡은 언론 및 학생들과의 교류에서 거듭 강조했습니다. 그는 건축주의가 아니라, 대중, 즉 현실과의 접촉을 추구한다고 말입니다. 그는 이렇게 말한 적이 있습니다.

"저는 이즘을 추구하지 않습니다. 민속을 지향합니다." 그에게 기념 건축은 "엘리트를 위한 은신처"이며, 명확한 이미지가 필요 없는 온화하면서도 신성한 공간입니다.

"끼에우 이야기에는 '육신은 죽지만 영혼은 남는다'라는 말이 있습니다. 저는 추모 공간을 설계한다는 것은 응우옌 즈가 언급한 '영혼'을 위한 공간을 만드는 것이라고 생각합니다. 고인을 위한 언어는 사람이나 사물, 동물이 아닌, 현실적이면서도 비현실적이어야 합니다."라고 그는 말했습니다.

그에 따르면, 각 지역은 고유한 문화적 특징을 지니고 있으며, 프로젝트를 만드는 사람은 그 지역을 존중하고 이해해야 합니다. 빈딘 성의 기념비를 설계할 때, 그는 순교자 기념비를 자의적으로 만들 수 없다고 생각했기에 "낮은" 위치를 거부했습니다.

그는 자신의 직업을 젊은 세대에게 물려주는 것에 대해 겸손하게 자신의 견해가 최신 추세와 맞지 않을 수도 있다고 말했지만, 건축학도들에게 하는 조언은 여전히 명확합니다. 개념적 추세는 잊어버리세요. 현대 사회에는 이미 그런 것들이 있습니다.

대중에게 말하자면, 그는 타이베이 산이 자신이 해본 것 중 "가장 힘든 작업"이었다고 말한 적이 있다. 기술, 아이디어, 세부 사항 모두 새로운 것이었기 때문이다.

이러한 풍경은 과시를 추구하지 않고 공간, 빛, 그림자, 향으로 가득 찬 밤 사이의 고요함 등 신성하고 감정적인 특성을 선택하여 보는 사람의 마음을 감동시키는 건축가의 모습을 보여줍니다.

건축가 레딘히엡의 장례식은 10월 9일 오전 7시 30분부터 하노이 쩐탄통 5호 장례식장에서 거행됩니다.

출처: https://khoahocdoisong.vn/kien-truc-su-le-hiep-chuyen-chua-ke-phia-sau-kiet-tac-bac-son-post2149058799.html