전설에 따르면, 16세기에 반짠 공주는 같은 참족이지만 다른 종교를 믿는 포사님 판이라는 남자와 사랑에 빠졌는데, 그의 반대에 부딪혔다고 합니다. 반짠 공주의 연애 사건은 당시 왕실에 큰 파장을 일으켰고, 참파족 사이에는 불만을 불러일으켰습니다.
공주는 아버지를 무시한 죄로 반역죄로 고발되어 무인도로 유배되었습니다.바다에서 여러 날을 항해한 후 함대는 남동쪽으로 향하여 반 쩐 공주를 거대한 고등어 모양의 작은 섬인 꾸라오투(현재의 푸꾸이 섬)로 호위했습니다.반 쩐 공주와 그녀의 일행은 까오 캇 산(롱하이 사촌, 동하이 마을) 기슭에 천막을 치고 잡초를 제거하고 나무를 베고 땅을 개간하고 담수원을 찾고 작물을 심고 물고기를 잡고 무인도를 탐험하며 독립적인 삶을 살았습니다.나중에 왕의 후계자는 반 쩐 공주가 본토로 갈 수 있도록 허락했지만, 과거의 사랑과 고통으로 공주는 거부하고 동해 한가운데 반짝이는 아름다운 꾸라오투에서 평범하고 행복한 삶을 받아들였습니다. 공주가 세상을 떠나자 푸꾸이 섬 사람들은 무덤과 비석을 세우고 그녀를 묻은 후, 일년 내내 바람이 부는 까오깟산 옆에 섬의 여인을 모시는 사원을 세웠습니다.반 쩐 공주의 위대한 공로를 기리기 위해 응우옌 왕조, 민망 왕조, 카이딘 왕조의 왕들은 그녀에게 8개의 왕실 칙령을 내리고 푸꾸이 섬의 어부들에게 향을 피우고 그녀를 모시도록 했습니다.오늘날 푸꾸이 섬을 방문하는 사람들은 까오깟산 기슭에 매우 위엄 있게 지어진 고대 사원을 볼 수 있습니다.입구 문은 섬세하고 예술적으로 조각되어 있습니다.거의 매일, 까오깟산에 오른 후 방문객들은 향을 피우고 부처님께 좋은 일을 빌고 높은 산에서 푸꾸이의 아름다운 풍경을 감상합니다. 산을 내려갈 때는 반짠 공주(포사 이나)를 모시는 고대 사원의 풍경을 감상하는 것을 잊지 않습니다. 섬 사람들은 이곳을 '여인의 사원'이라고 부릅니다. 2015년, 이 사원은 문화 체육 관광부에 의해 국가 역사문화유적으로 지정되었습니다.
역사의 흥망성쇠 속에서도, 레이디 사원은 동해 한가운데 아름답고 반짝이는 땅을 되찾은 최초의 베트남 소수 민족 주민의 주권을 확인하는 의미로 진주 섬에 여전히 존재합니다.오늘날 매년 음력 1월 3일, 사원은 문을 열고 푸꾸이 섬 사람들은 엄숙하게 축제를 열어 레이디의 법령을 보존 장소에서 사원으로 가져와 엄숙한 예배 의식을 거행합니다.축제 기간 동안 Cheo Ba Trao, Hat Boi, Tu Linh 춤과 같은 섬 주민들의 독특한 민속 문화 공연도 많이 있습니다.이것은 본토에서 섬으로 오는 많은 관광객과 지역 주민들이 의식에 참석하여 반 쩐 공주가 꾸 라오 투 섬을 건설하는 데 기여한 것을 기념하고 감사를 표하는 기회입니다.반 쩐 공주를 숭배하는 의식은 오랫동안 섬 주민들의 가장 흔하고 신성한 신앙이 되었습니다. 사람들의 생각과 마음 속에서 반짠 공주는 매우 신성한 신으로 여겨지며, 항상 모든 사람의 직업과 삶을 보호하고 지원해줍니다.
부인사(女人寺)는 국가적 역사문화 유적입니다. 푸꾸이는 오랜 세월 동안 관광 개발을 보존, 개발, 그리고 접목해 왔습니다. 실제로 관광과 유적의 결합은 점차 긍정적인 결과를 가져오고 있습니다. 대부분의 유적은 건축, 예술, 역사, 문화 측면에서 고유한 가치를 지니고 있기 때문입니다. 부인사와 같은 역사문화 유적을 활용하여 관광을 개발하는 것은 사회 경제적 이익을 가져올 뿐만 아니라 관광 개발을 촉진할 뿐만 아니라 유적이 지닌 고유한 가치를 보존하고 증진하는 데에도 기여합니다.
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