
그 이후로, 푸빈이라는 필명으로 "고대문헌을 통한 고대 마을 소개"라는 제목의 기사가 편집부를 통해 100여 편에 달해 독자들에게 발송되었는데, 여기에는 많은 사람이 알지 못하는 남부 광남성 지역의 고대 마을에 대한 흔적이 기록되어 있습니다.
야외 학습에서 '골드'를 줍다
옛 꽝남성 최남단 벤반 강 양쪽 기슭을 따라 빈안쭝, 반짜이, 틱안떠이, 토크엉, 디엠디엔, 안호아 마을들을 지나갔습니다. 그곳에서 아오브엉 유적지와 명승지, 안호아 석호, 남반 역, 쩐당롱 장군 묘, 그리고 특히 디엠디엔 강 근처의 안탄 나루터(1913년 프랑스에 맞서 싸운 의인 쩐싼 씨, 땀끼사 흐엉짜 마을 출신)를 둘러보았습니다.
옹보 다리가 건너는 티엔꾸아 강 양쪽을 건너 남쪽 강둑 숭미 마을의 1807년 토지 대장을 살펴보았습니다. 그런 다음 북쪽 강둑으로 가서 디엠포 시장(까이짬 시장)을 둘러보았습니다. 또한 이 지역에서 많은 고대 문서를 접하고, 응우옌 왕조 시대의 뛰어난 꽝남 시인 하딘 응우옌 투앗의 필체로 새겨진 네 편의 시를 발견했습니다.
바우바우 강 남쪽으로는 응우옌 왕조 시대에 유명한 구리 광산이 있었던 득보 마을의 유적을 탐험했습니다. 강 북쪽으로는 탁끼우 마을에 떠이선 왕조 시대의 동꽁쯔엉 제독의 무덤이 있는데, 그곳에서 타 꽝지엠(따 꽝 부우 교수의 어머니) 여사의 시 "탁끼우 돌다리는 아직 여기 있다"에 나오는 유명한 참족 돌다리의 흔적을 찾아 나섰습니다.
그 후 다음 마을인 빅 응오(Bich Ngo)로 가다가 북쪽에서 온 땀 키(Tam Ky) 주민들이 땅을 개척한 것에 대한 묘비에 새겨진 매우 흥미로운 시를 발견했습니다. "꽝남딘(Quang Nam dinh)에 도착한 이후로..."라는 시였습니다. 동시에 빅 응오 마을의 이름이 "까이 봉(Cay Vong)"에서, 봉 미에우(Bong Mieu) 마을의 이름이 "까이 봉"에서 유래되었으며, 이 두 지역에는 금광과 관련된 많은 전설이 기록되어 있다는 것을 알게 되었습니다.
땀끼 강은 흐엉짜 마을, 땀끼 마을, 푸빈 마을, 푸흥 마을 끝까지 흐르는 작은 개울로, 북쪽과 남쪽으로 두 갈래로 갈라져 유명한 땀끼 강 합류지를 형성합니다. 남쪽 강둑에는 응우옌, 쩐, 레, 도 네 조상의 무덤이 있으며, 모두 짜베, 바레이, 짜페라는 땅에 묻혔습니다. 바우두는 후에 유명한 고고학 유적지입니다. 그 옆에는 응우옌 왕조의 유명한 조선 마을인 티치안동 마을이 있는데, 자롱 시대부터 응우옌 왕조 말기까지 마을의 역사에 대한 풍부한 중국 문서 컬렉션을 여전히 보존하고 있습니다.
당신의 고향 이야기를 들려주세요
쯔엉장(Truong Giang)과 반탁(Ban Thach) - 꽝푸(Quang Phu)라는 거의 평행하게 흐르는 두 개의 강을 따라가다 보니, 푸꾸이하(Phu Quy Ha), 호아탄(Hoa Thanh), 띤투이(Tinh Thuy), 푸꾸이트엉(Phu Quy Thuong), 꽝푸(Quang Phu), 낌도이(Kim Doi), 푸따인(Phu Thanh) 마을의 고대 유적을 조사하게 되었습니다. 그 과정에서 중국어로 쓰인 주목할 만한 유물과 문서들을 많이 발견했는데, 특히 17세기 초에 쓰인 문서는 탄호아(Thanh Hoa) 주민들이 동땀끼(East Tam Ky) 지역으로 이주하여 사회생활을 시작했던 초기 사건들을 담고 있었습니다. 또한 이 해안 지역에서는 꽝빈(Quang Binh) 에서 꽝남(Quang Nam)의 안호아(An Hoa) 하구까지 해안을 보호하는 데 기여했던 응우옌 왕조 해군 장교들에 대한 많은 문서를 발견했습니다.
옛 치엔단 석호(지금의 바이싸이-송담)에서 안하, 반탁, 즈엉안, 땀끼, 미탁, 푸옹호아, 치엔단, 뜨짱 마을까지 올라갔습니다. 들판의 유물과 문서를 통해 이 지역이 옛 하동 지역의 행정 중심지였음을 알게 되었습니다. 동시에 웅 씨족의 중요한 계보를 발견했는데, 그 계보에는 씨족의 조상인 싸라까이의 이름이 기록되어 있었습니다. 싸라까이는 현재 웅 씨족 후손들(21세기 초)보다 22대 앞선 21세였습니다.
하동 구청에서 출발하여 푸트라, 푸쑤언중, 카인토, 즈엉단, 탄안 마을을 거쳐 갔습니다. 그런 다음 응우옌 왕조 초기에 지어진 돌 성벽의 잔해를 따라 람몬, 라이칵, 다이동, 깜케, 쯔엉탄, 안짱 마을을 지나 판쩌우찐의 고향인 타이록 마을에 들렀다가 옛 레즈엉 구(지금은 탕빈 구)의 남쪽에 있는 마을을 지나갔습니다.
이 지역에서 저는 많은 주목할 만한 유물과 문서를 접했습니다. 예를 들어, 타이선 시대의 두 장군인 레반투와 레반롱의 이름이 기록된 족보, 타이선 시대에 안호아 항구를 지키던 군 장교의 아내가 꾸이년으로 떠돌아간 이야기를 담은 비석, 그리고 애국자 판쩌우찐의 젊은 시절에 대한 판 씨족 후손들의 풍부한 이야기 등이 있습니다.
탕빈 지방에서 저는 푸호아, 딕타이, 투안즈엉, 안타이, 트라롱, 포티, 트라썬 등의 마을을 방문하여 포티 부인의 전설, 트라롱 공동체(트라롱이라는 이름을 잘못 읽어서 생긴 이름), 1885~1886년 칸브엉 봉기에 참여한 애국자들, 남부 광남성에서 최초로 박사 시험에 합격한 응우옌 바 뚜 씨를 포함한 성공적인 유교 학자들에 대한 기존 문서를 통해 알아보았습니다.
19세기 말 탕빈 현의 레즈엉과 하동 두 군에 있는 400개가 넘는 코뮌, 마을, 구역과 비교해 보면, 응우옌 왕조 국립 역사 연구소의 "동칸 지리" 책에 나와 있는 고대 마을과 코뮌은 약 10분의 1에 불과합니다. 하지만 그 10분의 1에서도 저는 고대 남부 꽝남성 지역의 땅과 사람들에 대한 전에 발표된 적이 없는 많은 새로운 지식을 수집했습니다.
그리고 고향을 사랑하는 한 노인의 현장 답사를 통해 광남성의 땅과 사람들에 대한 문서가 조금씩 쌓여갔습니다...
출처: https://baoquangnam.vn/muoi-nam-qua-nhung-ten-lang-3157156.html
댓글 (0)