개항기의 조부모들

마이 호아이 타오 씨의 조상은 원래 광남성 출신이었습니다.

고향에 대한 그리움

베트남 민족학 박물관 전 부관장인 응우옌 주이 티에우(Nguyen Duy Thieu) 부교수의 연구에 따르면, 17세기 초 투안호아(Thuan Hoa), 꽝남성(Quang Nam), 푸옌(Phu Yen) 성에서 온 베트남인들이 투이찬랍(Thuy Chan Lap, 오늘날 베트남 남부) 지역을 탐험하고 정착하기 위해 이주해 왔습니다. 한 무리의 주민들이 바닷길을 통해 남쪽으로 들어와 푸꾸이 섬(Phu Quy Island)에 정박하여 토착민들과 함께 살았습니다.

우리는 빈투 언성 뚜이퐁현 치꽁사(Chi Cong commune)에 있는 간썬(Ganh Son)에 갔습니다. 이곳은 대부분의 범선과 정크선이 바다에 정박하는 곳으로 알려져 있습니다. 이곳은 또한 꽝(Quang) 사람들이 코아이쑤 섬(응우옌 왕조 시대에는 투안띤 섬이라고 불렸습니다)으로 가기 전에 잠시 머무르는 곳이기도 합니다.

마이 호아이 타오 씨(1952년생)는 1953년에 지어진 간판이 있는 집에서 치콩 공동체에 살고 있으며, 광 지역에 대한 이야기를 들었던 기억을 떠올립니다.

타오는 어렸을 때 종종 아버지 마이 후에로부터 조부모님에 대한 이야기를 들었습니다. 조부모님의 성은 마이였고, 원래 광남성 출신이었는데, 잠자리 그물을 낚다가 간썬(지금의 치콩 마을)으로 떠내려갔다고 합니다.

마이 형제는 세 명 있었는데, 한 명은 푸꾸이 섬으로 표류했고 두 명은 본토에 남았습니다. 세 형제 모두 생계를 위해 남게 되었고, 오늘날까지 이어지는 마이 가문의 혈통이 탄생했습니다.

저는 2024년 4월 중순, 세 번째로 푸꾸이 섬을 다시 방문했습니다. 이 섬은 관광 시즌으로 수천 명의 방문객이 찾아오고, 호이안 고대 도시처럼 활기 넘치는 분위기였습니다. 이 섬 땀탄(Tam Thanh) 마을의 응우옌 반 바(Nguyen Van Ba) 씨는 이곳 사람들이 항상 "우리 조상들은 수백 년 전에 어업을 하러 갔다가 꽝남(Quang Nam) 조상들이 어느 마을이나 마을 출신인지도 모른 채 이 섬으로 떠내려왔다"는 질문을 한다고 말했습니다.

바 씨는 꽝 씨와 같은 이름을 가진 곳, 1845년에 지어진 하이쩌우 묘를 보여주었습니다. 묘에 새겨진 비석에는 과거 푸꾸이 섬 사람들의 고된 삶이 적혀 있었습니다. 여성들은 마을에서 쌀 이삭줍기 일을 하기 위해 때때로 파도를 건너 육지로 가야 했습니다. 그래서 이곳에서는 산골 사람들처럼 바구니를 메고 다니는 풍습이 여전히 남아 있습니다.

땀탄(Tam Thanh) 마을에 위치한 호이안 사당과 사찰은 18세기 말경에 지어졌습니다. 호이안 사당과 사찰은 지역의 수호신, 남해의 신, 그리고 마을의 조상을 모시는 곳입니다. 호이안 사당과 사찰에서는 매년 봄과 가을에 세 차례의 주요 의식이 거행되는데, 이는 "춘추신(春秋辛)"이라는 풍습에 따른 것이며, 음력 6월 1일에는 고인을 추모하는 제사가 거행됩니다.

푸꾸이 섬의 호이안 사당. 섬 사람들은 여전히 ​​바구니를 나르는 풍습을 유지하고 있다. 사진: 반 추옹

노래를 통한 기원

옛날에는 외딴 무인도에 살았지만, 본토 사람들은 여전히 ​​문화 공연을 즐겼습니다. 인기 있는 공연으로는 핫보이(hát bội)와 바이초이(bài chòi)가 있습니다.

탄랍 오페라단(현재 동탐)은 1880년에 쇼에와 바이초이 창시자인 쩐 도이 씨가 창설했으며, 바람을 피하기 위해 빈딘에서 그물을 이용해 섬에 상륙하던 상인 다오 핫과 일부 어부의 전통을 따랐습니다.

롱하이(Long Hai) 마을의 전 간부였던 쩐 탄 퐁(Tran Thanh Phong) 씨가 현재 오페라단의 후계자로 활동하고 있습니다. 퐁 씨는 여전히 아버지의 출신에 대해 깊은 우려를 품고 있습니다.

그는 모든 옛집, 모든 사당, 모든 사찰을 방문하고 원로들을 만나 수백 년 동안 잊힌 역사의 일부를 기록했습니다. 그는 모든 기록 문서를 가져와 200곡이 넘는 민요와 시로 재해석하여 공연을 통해 사람들에게 역사를 전했습니다.

빈투언성 박물관에 따르면, 푸꾸이 섬은 왕실 칙령, 토지 대장, 대등문, 가로칠판, 토지 대장, 행정 문서, 놈 시, 가극 등 많은 고대 문헌을 소장하고 있는 지역입니다. 154편의 장송시, 93편의 왕실 칙령, 380편의 대등문, 그리고 행정 문서, 토지 대장, 토지 대장, 세금 징수 서류를 포함한 놈 문자 2,000페이지 이상이 보관되어 있습니다. 이는 또한 주민들의 기원을 찾기 위해 역사를 거슬러 올라갈 수 있는 중요한 역사적 자료입니다.

동즈엉 출연

푸꾸이 섬 지역 땀탄 사(Tam Thanh Commune)에는 빈투언성에서 가장 오래된 사찰인 린꽝 사(Linh Quang Pagoda)가 있습니다. 1747년에 건립된 이 사찰은 1996년에 국가 명승지로 지정되었습니다. 17세기 말, 린꽝 사찰에 화재가 발생하여 많은 고대 유물이 소실되었습니다.

땀탄(Tam Thanh) 마을 린꽝(Linh Quang) 사원의 비석에는 "과거를 기억하며 우리 조상들은 새로운 땅을 개척하기 위해 육지에서 파도를 타고 바다를 건너갔다… 거친 파도 속에서 인간의 삶은 마치 실타래처럼 위태로웠다…"라고 적혀 있습니다. 이 사원에는 관세음보살상과 니엔당(Nhien Dang) 외에도 여러 조각상이 있는데, 고고학자들은 우연의 일치를 발견했습니다.

이 조각상들은 둥근 얼굴, 납작한 코, 거의 교차하는 눈썹, 매우 열린 장식 모티브를 가지고 있으며, 조각상의 전반적인 모습은 광남성의 다이흐우와 동즈엉 유적지에서 발견된 조각상과 매우 유사합니다.

이 불상은 참파(Champa) 양식의 대승불교 양식을 띠고 있습니다. 동즈엉 불상은 1911년 4월 프랑스 고고학자 앙리 파르망티에가 탕빈현 빈딘사 동즈엉에서 발견한 석가모니불상으로 알려져 있습니다.

원천: https://baoquangnam.vn/ong-ba-thoi-mo-coi-3134511.html