Son La Literature - 130년의 역사, 정체성, 그리고 열망

2025년은 손라 성(1895-2025) 건립 130주년이 되는 해입니다. 풍부한 문화적 전통을 지닌 국경 지대의 역사적 이정표입니다. 식민지-반봉건 시대, 두 차례의 긴 저항 전쟁, 그리고 오늘날의 혁신과 통합에 이르기까지 한 세기가 넘는 격변을 겪어 온 손라 문학은 언어의 연대기이자 이곳 사람들의 영혼의 목소리입니다.

저자는 " 선라 130년의 형성과 발전"을 주제로 한 문예작문 공모전에서 B상을 수상했습니다. 사진: PV

정체성과 지적 각인의 기원

손라(Son La) - 12개 민족이 함께 살아가는 융합은 풍부하고 다채로운 민속 문학의 보고입니다. 쏭 추 손 싸오(Xong Chu Xon Xao), 쿤 루 낭 우아(Khun Lu Nang Ua)와 같은 태국 민속 시는 연인 간의 사랑 시일 뿐만 아니라 용기, 정의, 그리고 행복에 대한 갈망을 찬양하는 삶의 철학을 담고 있습니다. 쾀 토 므엉(Quam to Muong), 타이 푸 삭(Tay Pu Xac)과 같은 서사시는 공동체의 "시적 역사서"로, 므엉족의 형성 과정을 기록하고 사람과 자연, 그리고 공동체 간의 관계를 반영합니다. 태국, 몽, 므엉족 전역의 민요는 마음의 소리처럼 울려 퍼지며, 오락의 한 형태이자 사람들이 인도적이고 충실하게 살도록 도덕을 가르치는 수단입니다.

썬라는 민속적 정체성으로 잘 알려져 있을 뿐만 아니라 베트남 중세 문학에도 그 흔적을 남깁니다. 대표적인 예로 탐바오케 동굴의 레타이똥 왕 절벽에 새겨진 시, 즉 꾸에람이 지은 시가 있습니다. 이 시는 역사적 가치와 예술적 의의를 모두 지닌 독특한 작품으로, 썬라 지역 베트남 중세 문학의 귀중한 자취를 남깁니다. 이 작품은 국경 지역의 정치적 , 사회적 현실을 반영하며, 왕실이 국경의 평화를 유지하기 위해 끊임없이 강화해야 하는 국가적 울타리로서의 썬라의 중요성을 강조합니다.

혁명문학 - 자유에 대한 욕망

프랑스 식민주의자들이 손라를 혁명 투사들을 위한 구금 시설로 만들었을 때, "지옥"이라 불렸던 손라 교도소는 사실상 "혁명 학교"이자 특별 "문학 학교"였습니다. 이곳에서 수오이 레오 신문은 연필, 목탄, 담뱃갑 등으로 발행되었지만, 수백 명의 수감자와 지역 주민들에게 길을 밝혀주는 횃불이 되었습니다. 혁명 노래는 감옥 담 너머 차가운 감방에서 울려 퍼져 북서부 지역 주민들에게까지 퍼져 나갔습니다.

프랑스에 맞선 저항 전쟁 당시, 손라는 주요 전투가 벌어졌던 중요한 전장이었습니다. 이 시기 문학은 불굴의 투지와 군과 민중의 끈끈한 유대감을 반영하는 데 중점을 두었습니다. 쌀을 나르고, 탄약을 싣고, 군대를 이끄는 소수 민족의 모습은 시, 단편 소설, 회고록에 각인되었습니다. 호앙노, 깜비에우, 로반므어이, 로반까이, 딘썬 등 타이족과 므엉족 출신의 많은 작가들이 저항 전쟁을 통해 성장했습니다. 이 시기의 문학은 단순히 사건을 기록하는 데 그치지 않고, 북서부 전투 와 디엔비엔 푸 전투에서 전 세계에 울려 퍼진 승리를 만들어낸 위대한 민족 단결의 힘을 그려냈습니다.

반미 시기, 손라(Son La)는 후방에 위치했음에도 불구하고 여전히 교통의 중심지였으며, 병사들이 주둔하고 훈련하고 지원하는 곳이었습니다. 저항 전쟁 시기에 성장한 작가 세대(깜비에우(Cam Bieu), 브엉쭝(Vuong Trung), 호앙노(Hoang No), 딘썬(Dinh Son), 로반까이(Lo Van Cay), 로반이(Lo Van E) 등)는 글쓰기를 계속하며 더욱 능숙한 문체와 더욱 심오한 사고를 갖추게 되었습니다. 어떤 작가들은 전성기를 맞이하기도 했습니다. 동시에 깜훙(Cam Hung), 딘안(Dinh An), 사퐁바(Sa Phong Ba)와 같은 새로운 세대가 등장하여 지역 문학에 새로운 활력을 불어넣었습니다. 따라서 반미 저항 전쟁 시기 손라 문학은 희생과 상실을 담은 비극적 작품과 평화에 대한 열망과 미래에 대한 믿음을 담은 서정적 작품이라는 두 가지 뉘앙스를 지니고 있습니다.

썬라 감옥에서 두 차례의 저항 전쟁에 이르기까지 혁명과 저항 시기의 문학은 독특한 영웅 서사시를 형성했으며, 이는 썬라가 민족 투쟁사에서뿐만 아니라 현대 베트남 문학의 흐름에서도 위치를 확증했다고 할 수 있다.

혁신 시대의 문학 - 건설 노래부터 통합의 목소리까지

1975년 이후, 손라는 전쟁의 여파를 극복하고 나라를 재건하는 과정에 들어섰습니다. 문학은 건설 현장, 농장, 수력 발전소, 그리고 협동조합을 반영했습니다. 깜 비에우, 호앙 노, 로 므어이, 브엉 쭝, 딘 안, 딘 떤과 같은 작가들은 계속해서 글을 쓰며 평화 구축 과정에 뛰어든 "저항 작가" 세대로 성장했습니다.

1986년 보수 공사가 시작되면서 마이 반 티, 응우옌 득 라이, 하 투, 끼에우 주이 칸, 쩐 응우옌 미, 황 레 투이, 르엉 미 한, 응우옌 부 디엔, 즈엉 티 무이, 응우옌 탄 삼, 응우옌 후옌 멘, 당 티 투 등 새로운 세대가 등장했습니다. 이들은 시, 단편 소설, 회고록, 수필, 소설 등 다양한 장르로 손라 문학을 풍요롭게 했고, 손라 문학에 중요한 변화를 가져왔습니다. 작가들은 전통과 현대, 정체성과 통합의 관계를 탐구하고, 새로운 목소리를 내며, 고지대 세대의 생각을 더욱 진실되게 반영하는 데 주력했습니다.

소수 민족 작가진은 민속 자료와 현대적 감각을 결합한 작품들을 통해 자신만의 목소리를 꾸준히 내어가고 있으며, 이를 통해 정체성을 보존하고 소수 민족 문학의 다양성에 기여하고 있습니다. 수집, 번역, 연구 분야에서는 딘 안, 황 쩐 응이치, 로 빈 민, 까 쭝, 로 탄 호안, 딘 리엔, 딘 반 꿍 등이 주요 작가로 꼽힙니다. 문학 이론 및 비평 분야에서는 황 킴 응옥, 쩐 다이 타오, 로 빈 민 등이 손라 문학을 체계화하고, 요약하며, 전체적인 흐름 속에 위치시키고 있습니다.

보수 이후 손라 문학의 주목할 만한 점으로는 민속 소재의 부활, 많은 작가들이 민속적 줄거리, 서사적 이미지, 민속 언어를 차용하여 작품을 창작함으로써 현대적이면서도 정체성이 깃든 작품을 탄생시켰다는 점을 들 수 있습니다. 1975년 이후의 보수 기간과 그 이후의 문학은 손라를 지역적 범주에서 벗어나 민족 문학의 한 축으로 끌어올렸으며, 북서부 산악 지대의 독특한 목소리이자 현대 베트남 문학의 위대한 교향곡에서 공통적인 부분으로 자리매김했다고 할 수 있습니다.

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손라 문학은 지난 130년간의 역사적, 사회적 삶을 진정으로 반영하는 거울과 같습니다. 독자들이 역사 운동의 법칙을 인식하고 동시에 국경 지대의 역할과 위치를 명확하게 이해하도록 돕습니다. 교육적 가치 측면에서 민속 문학은 충효의 도덕성을 가르치고, 혁명 문학은 애국심과 투쟁 의지를 고취하며, 현대 문학은 창조적 노동 정신을 고취합니다. 태국 사람들의 풍부한 음악적 언어, 서사시 꽌 투 므엉의 장엄한 소리, 현대 문학에서 산과 숲이 어우러진 시적 운문에 이르기까지, 미적 가치는 순수하면서도 심오한 독특한 "손라 미학"을 창조해 왔습니다. 문화적 정체성 측면에서 손라 문학은 쏘에 춤, 켄(Khen)의 소리, 수확기와 관련된 축제에 이르기까지 여러 민족 집단의 문화적 보물을 보존합니다.

산업화, 현대화, 그리고 국제 통합의 새로운 국면에 접어든 손라(Son La)에서, 문학은 민속 유산을 보존하고 증진하는 역할을 확고히 해야 합니다. 서사시, 서사시, 민요 등을 수집, 번역, 연구하여 보존하고 창작에 영감을 불어넣어야 합니다. 다국어 문학을 발전시키고, 베트남어와 소수 민족어 모두로 창작을 장려하여 문학이 진정으로 다양한 목소리를 낼 수 있도록 해야 합니다. 동시에 국내 문학과 국제 문학을 통합하고, 번역, 출판, 교류를 통해 손라 작가들의 작품을 국경 너머로 확장해야 합니다. 관광 및 교육 분야에 문학을 접목하고, 문학 유산을 문화 관광 발전의 자원으로 활용하며, 젊은 세대에게 역사, 윤리, 정체성에 대한 교육을 제공해야 합니다. 새로운 세대의 창작자를 육성해야 합니다. 정체성에 대한 애착과 현대적인 비전을 겸비한 젊고 유능한 작가들로 구성된 팀을 구성해야 합니다.

오늘날, 현대적 삶의 속도 속에서도 손라 문학은 과거에서 현재로 흐르는 순수한 흐름으로 남아 있으며, 여러 세대의 영혼에 물을 주고 있으며, 민족적 영혼이 스며들고 통합과 지속 가능한 발전에 대한 열망이 담긴 새로운 페이지를 계속해서 써나갈 것입니다.

출처: https://baosonla.vn/van-hoa-van-nghe-the-thao/van-hoc-son-la-130-nam-lich-su-ban-sac-va-khat-vong-VIG50NeNR.html