모든 사고방식과 행동방식에서 문화적이고 문명화된 공동체를 건설합니다.

문화적이고 문명화된 생활 방식은 추상적인 개념처럼 보이지만, 각 개인의 말과 일상 행동을 통해 표현됩니다. " 빈즈엉성을 스마트하고 문명화되고 현대적인 도시 지역으로 지속 가능하게 발전"시키기 위해서는 무엇보다도 사람들이 모든 사고방식과 행동에서 문화적이고 문명화되어야 합니다.

디안시 탄빈구 베트남 조국전선위원회와 각 지역 주민들은 거리를 청소하고 아름답게 꾸미기 위해 사람들을 동원했습니다.

각각은 모두를 위해

빈즈엉은 인구 증가율이 빠른 성으로, 문명 사회 건설은 성 내 모든 계층, 계층, 지역 사회의 특별한 관심사입니다. 공공장소나 주택가에서 소외 계층에 대한 무관심, 무관심, 무책임함은 여론을 분노하게 만드는 단발적인 현상일 뿐입니다. 바우방(Bau Bang) 군 트루반토(Tru Van Tho) 중학교 8학년 A3반 학생 레 응우옌 민 닷(Le Nguyen Minh Dat)과 6학년 A6반 학생 레 응우옌 민 띠엔(Le Nguyen Minh Tien) 형제가 할머니가 해외에서 보내주신 선물(미화 100달러)을 받는 모습은 아름다운 모습입니다. 두 형제는 이를 자기 몫으로 남기지 않고 공동체의 "가난한 사람들을 위한" 기금을 지원하기로 했습니다. "젊은이는 작은 일을 한다"는 정신으로, 두 형제는 지역 사회에 봉사 정신을 전파하고, 가난한 사람들이 따뜻함을 느끼고 삶의 어려움을 극복할 수 있도록 도왔습니다.

투안안시 안탄구 탄빈지구에 사는 친절한 여주인 팜티민쩌우 씨의 경우를 생각해 보세요. 그녀는 하숙집 노동자들을 항상 세심하게 돌보고, 아픈 사람이 있으면 항상 찾아가 격려하고 도와줍니다. 노동자들이 어려움을 겪거나 도움이 필요할 때는 언제든 기꺼이 품에 안겨줍니다. 노동자들의 자녀들이 학비와 책값을 감당할 돈이 없을 때는, 친구들과 함께 학교에 다닐 수 있도록 후원자들을 동원하기 위해 사방을 뛰어다닙니다. 특히 여성 노동자들이 가정 경제를 발전시키고 안정적인 삶을 살 수 있도록 돕기 위해 자본 지원 단체를 설립했습니다. 자본 손실을 막기 위해 그녀는 자신의 명성을 활용하여 노동자들을 유지하기 위해 "같은 고향 출신 여성 노동자 모임"을 설립했습니다. 작년에는 여성 노동자 25명이 오토바이와 텔레비전 등 생필품을 살 수 있도록 돈을 빌려주어 노동자들의 자녀들이 학교에 다닐 수 있는 여건을 조성했습니다.

위 사례들은 서민을 위해 사는 성(省)의 수십만 개의 빛나는 사례 중 두 가지에 불과합니다. 서민을 위해 살고, 문명화된 문화적 삶을 구축하는 것은 나눔과 도움뿐만 아니라 일상생활의 여러 측면에서도 나타납니다. 사업가들은 문명화된 상업 생활을 구축하고, 부정행위를 하지 않으며, 탈세하지 않습니다. 성(省)의 근로자들은 "전문성, 책임감, 효율성"을 중시하며, 끊임없이 기술을 개선하고, 새로운 기술을 적용하며, 생산성과 제품 품질을 향상시킵니다. 기업과 사업체는 법을 준수하고, 기업 윤리를 고수하며, "신뢰"라는 단어를 존중하고, 지역 사회와 이익과 책임을 공유해야 합니다. 간부, 공무원, 그리고 공공기관 직원들은 "규율, 모범, 책임감"이라는 메시지를 잘 실천하고, 항상 모범이 되며, 업무에 헌신하고, 항상 국민 가까이에서 봉사해야 합니다.

새로운 농촌 지역과 문명화된 도시 지역에 문화적 생활 방식을 접목하다

2020-2025년 임기 제11차 빈증성 당대회는 "스마트하고 문명화되고 현대적인 도시를 지향하며 지속 가능한 발전을 위한 빈증성 건설"이라는 목표를 확정했습니다. 이 목표를 달성하기 위해 빈증성은 "전 국민이 단결하여 문화생활을 건설한다"는 운동을 신농촌 및 문명화된 도시 건설이라는 국가 목표 프로그램과 연계할 것을 촉구합니다. 이러한 모방 운동은 새로운 모델과 모범 사례를 확산시켜 빈곤 탈출과 사회경제 발전에 기여하는 계기를 마련했습니다. 이를 통해 빈증성에는 전통을 계승하고 빈증성 사람들의 "충성"이라는 정체성에 부합하는 새로운 가치 체계와 사회 규범을 형성하는 데 기여하는 선량한 사람들의 사례가 점점 더 많이 등장하고 있습니다.

형제인 레 응우옌 민 닷과 레 응우옌 민 티엔이 "가난한 사람들을 위한" 기금에 돈을 기부했습니다.

푸자오(Phu Giao) 현 안타이(An Thai) 사찰 푸틴(Phu Thinh) 1 마을의 당쑤언 도이(Dang Xuan Doi) 씨(신농촌 및 문명도시 건설 운동의 대표적인 사례)는 이렇게 말했습니다. "저희 가족은 각 개인의 개성이 가족 문화의 토대에서 형성되고 발전한다고 늘 믿어 왔습니다. 문화적인 가정을 꾸리는 것이 문명인과 사회 건설의 기초입니다. 따라서 저희 가족은 가족 전통을 형성하는 것 외에도, 사찰 인민위원회 본부에서 베 강변 사찰 주거 지역까지 교통로를 연결하는 도로를 개설하기 위해 1,600 ^제곱미터 가 넘는 토지를 기증하는 선구적인 역할을 했습니다."

디안시 인민위원회 부위원장인 팜 반 바이(Pham Van Bay) 씨는 이 지역의 문화적이고 문명화된 도시 생활 방식 구축에 대해 다음과 같이 말했습니다. "문화적 생활 방식은 사람들의 모든 생각, 행동, 그리고 일상생활에 반영됩니다. 이는 각 개인의 책임감과 자각에서 형성됩니다. 도시의 각 단위, 지역, 그리고 조직들은 주거 지역 운동에서 각 개인의 책임감과 자각을 지속적으로 강력하게 고취해 나갈 것입니다. 이것이 지속 가능한 성과를 달성하기 위한 문명화된 도시 기준을 구축하는 근본적인 요소입니다."

모방 운동은 사람들이 빈곤에서 벗어나 사회경제를 발전시킬 수 있도록 돕는 새로운 모델과 모범 사례를 널리 전파하며 추진력을 얻었습니다. 그 결과, 빈즈엉 성에는 전통을 계승하고 빈즈엉 사람들의 "충성"이라는 정체성에 부합하는 새로운 가치 체계와 사회 규범을 형성하는 데 기여하는, 선량한 사람들의 사례, 고귀한 행동과 몸짓이 점점 더 많이 등장했습니다.

원천: https://baolaocai.vn/xay-dung-cong-dong-van-hoa-van-minh-trong-tung-nep-nghi-nep-lam-post382836.html