Unbezahlbares immaterielles Kulturerbe

In der Schatzkammer des kulturellen Erbes von Thanh Hoa gilt das Lam Kinh Festival als kostbares Juwel mit vielen unschätzbaren und einzigartigen Werten. Das Festival bewahrt nicht nur viele einzigartige Werte, sondern bietet den Vietnamesen auch die Gelegenheit, die Tradition des Kampfes für den Aufbau und die Verteidigung des Landes ihrer Vorfahren Revue passieren zu lassen und stolz darauf zu sein.

Sänftenprozession beim Lam Kinh Festival.

Das Lam-Kinh-Fest ist mit der historischen Stätte Lam Kinh und dem Land Lam Son verbunden. 1433, nach dem Tod von König Le Thai To, wurde er in Lam Kinh begraben. Von hier aus begann man mit dem Bau von Tempeln und Schreinen.

In dem Buch „Viet Su Thong Giam Cuong Muc“ wird der Bau von Lam Kinh beschrieben: Im Jahr 1433 starb König Le Thai To. Sein Leichnam wurde nach Lam Kinh überführt und in Vinh Lang begraben. Im Dezember desselben Jahres „kehrten die Beamten, die ihm folgten, nach Tay Kinh zurück, um den Lam Son-Tempel zu errichten“. Im April 1434 befahl König Le Thai Tong „Huu Boc Xa Le Nhu Lam, in Lam Kinh einen Tempel zur Verehrung von Thai Mau zu errichten“. Alle zwei oder drei Jahre reisten der König und die Beamten des Hofes der Le-Dynastie nach Lam Kinh, um Zeremonien zum Gedenken an die Verdienste von König Le Thai To als Gründer des Tempels abzuhalten. Alle Zeremonien wurden gemäß den Ritualen des königlichen Hofes durchgeführt. Zu den Opferritualen gehören: „Bei den Tempel-Opfern werden vier Büffel verwendet, die Bronzetrommeln werden geschlagen und die Soldaten jubeln und antworten. Als Kampfmusik gibt es einen Tanz namens ‚Binh Ngo pha tran‘. Zur Literatur gibt es einen Tanz namens ‚Chu vassals lai trieu‘. Großtutor Le Bi kommt, um die Zeremonie im Tempel von König Chieu Hien (genannt Hoc, Le Lois leiblicher Bruder) und König Trung Dung (genannt Thach, Le Hocs Sohn) durchzuführen und dabei drei Büffel zu verwenden. Minister Le Khang kommt, um die Zeremonie im Tempel von König Hoang Du (genannt Tru, Le Lois zweiter Bruder) durchzuführen und dabei einen Büffel zu verwenden.“

In Bezug auf das Festival wird in dem Buch „Dai Viet Su Ky Toan Thu“ Folgendes festgehalten: Kaiser Le Thai Tong „gedenk der Verdienste seiner Vorgänger und komponierte den Binh Ngo-Tanz“. Die Organisation der Binh Ngo-Tanzvorführung wird in dem oben genannten Buch ganz konkret beschrieben: „Im 7. Jahr von Thai Hoa (1449), im Frühling des ersten Monats, veranstaltete der König ein Bankett für die Mandarine mit Binh Ngo-Tanz und Musik. Einige Herzöge und Marquisen waren zu Tränen gerührt“; „Sieben Jahre später (1456) befahl König Nhan Tong anlässlich seiner Rückkehr nach Lam Kinh, um in Son Lang seine Aufwartung zu machen, das Schlagen von Bronzetrommeln und die Aufführung von „Binh Ngo Pha Tran“ und „Chu Hau Lai Trieu“.

Beim Lam Kinh Festival finden viele besondere Aufführungen statt.

Nach zahlreichen Ereignissen brach die Le-Dynastie zusammen und auch der Tempelkomplex von Lam Kinh verfiel. Gleichzeitig verschwanden die königlichen Rituale für lange Zeit aus dem Leben auf dem Land von Lam Kinh. Erst zu Beginn des 20. Jahrhunderts errichtete das Dorf Lam Son direkt auf dem Land von Lam Kinh einen Tempel zur Verehrung von König Le Thai To, Nguyen Trai, Le Lai und Prinzessin Bach Y. Viele Rituale wurden nach und nach wiederbelebt und von der Bevölkerung praktiziert und bewahrt. Vielleicht hat dies die einzigartigen, unterschiedlichen und attraktiven Merkmale des Lam Kinh-Festes geschaffen, das sowohl königlich als auch gemeinschaftlich ist.

Heute findet das Lam-Kinh-Festival jedes Jahr am 21. und 22. des 8. Mondmonats statt und ist mit der Mahnung verbunden: „Hầm nhật Lê Lai, 22 Lê Lợi“. Das Lam-Kinh-Festival wird mit vielen feierlichen und heiligen Ritualen begangen. Die Zeremonie umfasst die Prozession der Sänfte von König Le Thai To und der Sänfte von Trung Tuc Vuong Le Lai, das Verlesen der Glückwunschbotschaft, die Berichterstattung an die Vorfahren und das Darbringen von Weihrauch zum Gedenken an die Märtyrer von König Le Thai To und Lam Son. Zusätzlich zu den Hauptritualen ist das Festival eindrucksvoll organisiert und umfasst ein Theaterkunstprogramm, das den Lam Son-Aufstand mit wichtigen Meilensteinen wie dem Lung Nhai-Eid, Le Lais Rettung des Herrn, der Befreiung der Dong Quan-Zitadelle und Le Thai Tos Krönung nachstellt. Darüber hinaus gibt es viele einzigartige Spiele und Aufführungen wie Xuan Pha, Drachentanz, Festtrommeln, Pon Poong usw. Die Kombination dieser Aufführungen zeigt die starke Vitalität im spirituellen und kulturellen Leben der Menschen. Gleichzeitig bestätigt es, dass Thanh Hoa ein traditionsreiches Land ist, ein reicher, lebendiger, farbenfroher, ausdrucksstarker und künstlerischer immaterieller Kulturschatz der ethnischen Gruppen Thai, Muong und Kinh.

Das Lam-Kinh-Festival bereichert nicht nur die Vielfalt der Thanh-Kultur und der vietnamesischen Volkskultur, sondern bekräftigt auch seine Stellung im Fluss der Geschichte, Kultur und in den Herzen des vietnamesischen Volkes.

Artikel und Fotos: Thuy Linh

Quelle: https://baothanhhoa.vn/le-hoi-lam-kinh-nam-2024-di-san-van-hoa-phi-vat-the-vo-gia-225632.htm