Im Laufe ihrer Entstehung und Entwicklung haben die Red Dao besondere kulturelle Werte geschaffen, bewahrt und weiterentwickelt. Insbesondere der Kinderkopfschmuck ist ein Faktor, der ihnen Einzigartigkeit und Besonderheit verleiht und die kulturelle Identität der Red Dao deutlich zum Ausdruck bringt.
Red Dao Kinderhüte werden mit viel Liebe zum Detail und in traditioneller Handarbeit hergestellt. Normalerweise basteln die Erwachsenen in der Familie drei bis fünf Hüte für die Kinder, die bald geboren werden. Die Hüte werden oft von Müttern und Großmüttern in verschiedenen Größen verziert, damit sie auch noch von älteren Kindern getragen werden können.
Der Hut besteht aus zwei Teilen: dem Hutkörper und der Hutspitze. Der Hutkörper besteht aus einem rechteckigen Stück schwarzen Samts (früher Indigostoff), der sorgfältig mit Mustern wie Vögeln, Pflanzen, Dreiecken, Rauten usw. bestickt ist. Diese Muster sind nicht nur ästhetisch, sondern bringen auch die Verbundenheit der Menschen mit der Natur zum Ausdruck, den Wunsch nach Schutz durch Mutter Natur und den Wunsch, dass Neugeborene im Schutz von Erde und Himmel weniger wahrscheinlich krank werden. Nachdem die Stickereien beendet sind, nähen die Frauen die beiden Stoffenden kunstvoll zusammen, um die Form des Hutes zu erzeugen.
Sobald der Hutkörper fertig ist, nähen die Mütter ein Stück traditionellen Pfauenstoffs um den Körper und raffen es oben zu einem Hut zusammen. Dieser Teil wird vollständig mit rotem Faden genäht, der innen verborgen ist, sodass die Stiche nicht sichtbar sind. Pfauenstoff steht für Reichtum und Wohlstand und drückt die Wünsche der Erwachsenen für das Kind aus, in der Hoffnung, dass es zu einem erfolgreichen und erfüllten Leben heranwächst.
Anders als bei den ethnischen Gruppen der Tay, Nung und Mong ist die Babymütze der Red Dao kunstvoll verziert, farbenfroh und hat eine ausgeprägte ethnische Identität. Die Mütze ist nicht nur mit vielen Mustern bestickt, sondern auch mit vielen runden Wattebällchen verziert, die von Hand aus Wolle und ausschließlich aus roter Watte gefertigt werden. Normalerweise sind entlang des Mützenkörpers drei faustgroße Wattebällchen befestigt, zwischen denen auf der Vorderseite glitzernde silberne Blumen mit eingelegten Sternen, Dreiecken und Wellenmustern angebracht sind. Zwischen den weißen Silberstücken sind Schnüre aus blau, rot, violett und gelb gefärbten Perlen angebracht, um der Mütze Farbe zu verleihen. Die Oberseite der Mütze besteht aus einem großen Wattebällchen, das den gesamten Mützenkörper bedeckt und nur die zarten, handgestickten Motive des Herstellers freigibt. Hinter der Mütze ist ein kleiner Streifen sorgfältig bestickten Stoffes befestigt, auf dem drei silberne Blumen, die „Goan Tai“ (in der Sprache der Roten Dao) genannt werden, mit dem Wunsch angebracht sind, dass das Kind ein friedliches, erfolgreiches und glückliches Leben haben wird, wenn es erwachsen wird.
Frau Ly Mui Man aus dem Weiler Thuong Thac in der Gemeinde Tam Kim (Nguyen Binh) erklärte: „Die Herstellung von Kinderhüten sieht einfach aus, ist jedoch viel aufwändiger und komplizierter als die Herstellung von Kostümen für Erwachsene. Der Hut dient nicht nur als Dekoration und Kleidung, sondern zeigt auch, dass sich Erwachsene um das Beste für das Kind sorgen. Er soll auch warm halten, kalten Wind abhalten und dafür sorgen, dass der Kopf des Babys rund und nicht deformiert wird. Insbesondere vermeiden es die Dao, die Köpfe von Kindern zu berühren, da im Kopf die menschliche Seele wohnt. Deshalb bedeckt der traditionelle Kopfschmuck für Kinder auch die Fontanelle und wehrt böse Geister ab … Aufgrund der vielen Bedeutungsebenen und der Sorgfalt und Akribie des Herstellers schwankt der aktuelle Verkaufspreis eines Hutes um über 1 Million VND.
Obwohl sich das Leben heutzutage stark verändert hat, pflegen die meisten Red Dao noch immer viele traditionelle Bräuche, Praktiken und Kulturen. Es scheint, dass jede Red Dao-Frau weiß, wie man Kleidung für die ganze Familie näht, und die Kinderhüte sind der Teil der Kleidung, dessen Design und Muster am schwierigsten umzusetzen sind. Je sorgfältiger und aufwendiger die Stickerei des Hutes ist, desto talentierter und geschickter ist die Frau. Und das Bild eines lieblichen Red Dao-Babys, das auf dem Rücken seiner Mutter zu den Feldern und zum Markt getragen wird, ist zu einem einzigartigen kulturellen Merkmal der Menschen hier geworden.
Zeitung Thanh Tu/ Dien Bien Phu
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Quelle: https://baophutho.vn/doc-dao-chiec-mu-cua-tre-em-dao-do-226692.htm
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