Kultureller Fluss aus der Sicht der Menschen in Quang Nam

Quang Nam wurde 1471 von König Le Thanh Tong benannt und beanspruchte seine Souveränität. Es erstreckte sich über ein großes Gebiet, den Landstreifen südlich des Hai-Van-Passes bis zum Da Bia-Berg, einschließlich vieler Küstenprovinzen in der Zentralregion. Daher besteht kein Grund, über die Kultur des Quang-Landes zu streiten, da die Da Nang-Kultur immer dazugehört.

Die kulturelle Identität Quang Nams muss anerkannt und im neuen Entwicklungsverlauf richtig positioniert werden. (Illustratives Foto: Tanz im My Son-Tempelkomplex. Foto: LTK)

Der unteilbare Fluss der Kultur

Kultur ist eine dauerhafte Ansammlung von Essenz, die von Generation zu Generation weitergegeben wird.

Da Nang war zuvor kein administrativer Ortsname, sondern lediglich der Name eines Seehafens, der in feudalen Zeiten stets als militärischer Verteidigungsstandort galt.

Am 24. Mai 1889 gründeten die Franzosen die Stadt Da Nang unter der Provinz Quang Nam . Später, nach vielen Trennungen und Zusammenschlüssen, wurde Da Nang am 1. Januar 1997 von Quang Nam – der Provinz Da Nang – abgetrennt und zu einer zentral verwalteten Stadt – einem wirtschaftlichen Zentrum der Regionen Central und Central Highlands – gemacht.

Im Laufe ihrer mehrere hundert Jahre währenden Geschichte ist die Da Nang- Kultur immer noch die Quang-Kultur. Die Kulturen von Quang Nam und Da Nang sind immer eins.

Man kann Verwaltungsorte, wirtschaftliche und politische Zentren trennen, aber man kann die Kultur nicht trennen.

Denn Kultur ist ein kontinuierlicher Fluss, eine stille und sich ständig bewegende Quelle mit ewiger Bedeutung, die sich in einer sich entwickelnden Richtung zunehmend bereichert, in einer Biosphäre mit zentraler Bedeutung, die immer erbt, sich anpasst, integriert, vermischt und sich exponentiell zunehmend füllt.

Angesichts neuer Möglichkeiten bleibt Da Nang weiterhin das politische und wirtschaftliche Zentrum des gesamten Landes und die wirtschaftliche Lokomotive für die Zentralregion und das zentrale Hochland.

Da Nang wird auch zu einem kulturellen Zentrum mit einer starken Quang-Kultur, wenn es gelingt, die seit langem von unseren Vorfahren überlieferten kulturellen Nuancen hervorzurufen und zu erwecken, die in der Geschichte des Landes Traditionen geschaffen haben.

Dies erfordert die Vision derjenigen, denen die Geschichte und das Volk wichtige Aufgaben anvertraut haben, sowie die Einstellung, Zusammenarbeit und den Beitrag aller Menschen, einschließlich der Intellektuellen und Kulturschaffenden.

In einem Kulturland mangelt es nie an Kulturschaffenden, denn Kultur geht schließlich immer von Menschen aus.

Interferenz und Anpassung

Die Provinz Quang Nam war mit ihrem Handelshafen Hoi An historisch gesehen ein Tor zum internationalen Handel.

Dieser Ort ist seit der Feudalzeit auch ein früh globalisiertes Stadtgebiet, das schon früh den Geist der Demokratie und das Bewusstsein der Menschen aufnahm und sich von den Zwängen der feudalen Ideologie befreite, die über Jahrtausende vorherrschend war.

Die Menschen in diesem Land, in dem es „noch nicht geregnet hat, das aber schon durchnässt ist“, sind empfänglich für das Neue, das Schöne, den Kern der menschlichen Kultur geworden und haben die menschlichen Eigenschaften – die innewohnende gute Natur – des Menschen erweckt.

Die Leute sprechen oft über die Eigenschaften, die die Persönlichkeit der Quang-Menschen ausmachen, wie zum Beispiel: streitlustig, arrogant, clownesk, verspielt, aktiv ...

Schließlich sind diese Persönlichkeitsmerkmale bei Menschen überall zu finden, aber in Quang Nam sind sie stärker ausgeprägt, insbesondere die streitlustige/streitlustige Natur.

„Quang Nam ist streitlustig“ ist eine treffende Schlussfolgerung aus alten Volkssagen. Sie unterstreicht die herausragende Persönlichkeit der Menschen aus Quang, verglichen mit umliegenden Orten wie Quang Ngai, Binh Dinh und Thua Thien. Über viele Generationen weitergegeben, wird sie zur einzigartigen Qualität/Persönlichkeit der Menschen aus diesem Land im Vergleich zum Rest des Landes.

Es besteht auch eine enge Beziehung zwischen der Sensibilität für Neues und dem Wunsch nach Selbststudium zur Verbesserung des eigenen Bewusstseins und der Denkfähigkeit.

Der Geist des Selbststudiums zur Selbstverbesserung ist eine positive Einstellung der Menschen in Quang. Dadurch entstehen eine starke Ideologie, Nationalstolz, Patriotismus und eine entschlossene Haltung gegenüber ausländischen Invasoren.

Und es ist auch dem Verständnis und dem Wissen zu verdanken, dass wir entschieden geradlinig werden, eine hartnäckige Haltung einnehmen, uns offen gegen Ungerechtigkeit und Irrationalität stellen, die Schönheit lieben und Kunst schaffen, die Qualität des Humors im Leben und in der Kunst anzuwenden wissen und uns in Spiel und Arbeit bis zum Ende engagieren, einschließlich der Wanderungen im künstlerischen Schaffen und in Handlungen, die menschlichen Idealen verpflichtet sind.

Giganten des Denkens und Handelns

Die Menschen, die die Quang-Kultur repräsentieren, sind Menschen, die zum Wohle der Menschheit handeln, der Nachwelt einen guten Namen hinterlassen und als „berühmte Quang-Gelehrte“ geehrt werden.

Sie sind Intellektuelle, die die Tradition des Lernens der vietnamesischen Kultur von „Gelehrten aus dem Norden“ fortführen, sich aber nicht auf den Umfang des Lernens beschränken. Sie wissen nicht nur, wie man denkt und wie man einen edlen Status aufrechterhält, sondern sind auch Menschen der Tat, die wissen, wie man sich edlen Idealen zum Wohle der Gemeinschaft widmet.

Handeln für ein definiertes Ziel oder Ideal, ohne Halbherzigkeit, sondern mit dem festen Willen, bis zum Ende der Wahrheit näherzukommen, mit einer entschlossenen Haltung, auch wenn man manchmal weiß, dass es Ruf/Karriere und sogar Leben kosten kann.

Die Quang-Leute sind geradlinig und verzichten auf Hinterhältigkeit oder Beschönigungen, um anderen zu gefallen. Aufgrund ihrer Geradlinigkeit und ihres Mutes war Pham Phu Thu in der Lage, König Tu Duc zu ermahnen; Phan Chau Trinh verfasste den Sieben-Artikel-Brief, in dem er die sieben Verbrechen von König Khai Dinh auflistete, die die Enthauptung verdienten; oder Phan Khoi verfasste offen Kritik an der Führung in Literatur und Kunst, in der er Stereotypen und Mechanismen kritisierte …

Quang Nam ist der Geburtsort berühmter Gelehrter, Patrioten, die gegen ausländische Invasoren kämpften und sich für das Land aufopferten, oder Reformer und Revolutionäre, die dem Volk ein Leben in Wohlstand und dem Land Frieden bringen wollten – „Giganten“ im Denken und Handeln, deren Lebensgeschichten und Taten, obwohl unterschiedlich, alle einen guten Namen für künftige Generationen hinterließen.

Sie sind die „Fünf Phönixe, die zusammen fliegen“, „Vier Helden“, „Vier Helden“, „Vier Tiger“, „Drei Talente“ … – Menschen mit leidenschaftlichen patriotischen kulturellen Qualitäten, die stets Maßnahmen ergreifen, um sich dem Land zu widmen.

Man kann sagen, dass es so viele sind, dass es schwierig ist, alle Namen berühmter Personen aufzulisten, die die kulturelle Identität von Quang Nam tragen. Jede Person leistet einen anderen Beitrag in einem anderen Bereich und hat möglicherweise viele unterschiedliche Ansichten, aber alle haben positive Bedeutungen, drücken den humanistischen Geist aus und tragen zur Stärkung der kulturellen Identität von Quang Nam bei.

Neues Kulturzentrum aus der Quelle des Quang-Landes

Die Zeit ist ein Zeuge der Geschichte. Die Bewegung der Geschichte findet immer unter der strengen und großzügigen Sicht der Zeit statt.

Wenn wir ein kulturelles Modell für die Zukunft haben wollen, müssen wir mit Menschen beginnen, die wissen, wie man auf die Stimmen der Vergangenheit hört.

Die Menschen, die die Quang-Kultur ausmachen, sind Menschen der Tat, die stets danach streben und die Führung übernehmen, wenn es darum geht, legitimes Glück und den Lebenssinn der Gemeinschaft zu erreichen.

Um die grundlegende Natur zu erkennen, muss man daher sensibel und aufgeschlossen sein und Unterschiede akzeptieren, um die Wahrheit aus der Vergangenheit zu gewinnen und so die Zukunft zu gestalten.

Die Quang-Kultur steht vor einer neuen Chance, einem Perspektivwechsel hin zum Zentrum von Da Nang. Die neue Ära eröffnet ein neues kulturelles Zentrum.

Mit einem politischen Zentrum voller wirtschaftlicher Potenziale werden auch die sozialen und kulturellen Institutionen viele positive Veränderungen und Entwicklungen erfahren. Das neue Zentrum und die neuen Institutionen werden sicherlich neue Modelle kultureller Menschen hervorbringen.

Die heutigen Kulturplaner werden eine klare Vorstellung von der Entwicklung der zukünftigen Stadt haben. Auf der Grundlage der Übernahme, gründlichen Nutzung und Förderung der Quintessenz der Vergangenheit und mit einer beständigen Denkweise und starkem Wirtschaftspotenzial werden sie sicherlich viele günstige Mechanismen und Möglichkeiten für die kulturelle Entwicklung schaffen.

Es ist auch die Kultur von Quang Nam, die nach fast sechshundert Jahren der Entwicklung ein neues Kulturzentrum in Da Nang erstrahlen lässt, das von der inhärenten menschlichen Natur des Landes und der Menschen von Quang Nam durchdrungen ist.

Quelle: https://baodanang.vn/dong-chay-van-hoa-nhin-tu-con-nguoi-xu-quang-3299599.html