Die Ästhetik der Gemeinschaft hat sich verändert

Es gibt Beschwerden, dass der ursprüngliche Wert des Gongs aus dem Zentralen Hochland durch äußere kulturelle Faktoren ernsthaft „untergraben“ werde. Andere Meinungen zeigen sich erfreut über die Erweiterung des räumlichen Wirkungsbereichs, da der Gong aus dem Zentralen Hochland souverän mit Musikinstrumenten außerhalb der indigenen Gemeinschaft des Zentralen Hochlands harmoniert und so die Resonanzoffenheit erhöht.

Nguyen Dinh Thinh, Dozent an der Kulturuniversität Ho Chi Minh City, äußerte sich besorgt darüber, dass die Gongs des Zentralen Hochlands die „verbotene Zone“ des heiligen Raums verlassen: „Gongs des Zentralen Hochlands sollten nur in heiligen Räumen – Wäldern – aufgeführt werden, wo die indigene Gemeinschaft des Zentralen Hochlands Rituale des Lebenszyklus praktiziert: Menschenleben, Baumleben, Gongleben … Wenn sie die „verbotene Zone“ des heiligen Raums verlassen, sind die Gongs des Zentralen Hochlands keine Gongs des Zentralen Hochlands mehr.“ Nguyen Dinh Thinh verriet weiter: „Wir dürfen die Gongs des Zentralen Hochlands nicht kommerzialisieren, sie nicht aus dem heiligen Raum entfernen und dürfen sie nicht als rein künstlerische Instrumente verwenden. Wir müssen sie in ihrer ursprünglichen Form erhalten, wie die UNESCO bereits betont hat, nämlich als Aufführungsort – ein heiliger Raum, der neben musikalischen Effekten platziert ist.“

Ein Forscher am Vietnamesischen Institut für Kultur, Kunst, Sport und Tourismus stellte fest: „Verstimmte und falsch gestimmte Gongs sind im nördlichen Zentralhochland ein Problem.“ Diesem Forscher zufolge sind die Gongs im Zentralhochland Instrumente zum Stimmen. Jeder Gong hat einen bestimmten Ton, und wenn sie zusammen mit anderen Gongs im Gongsatz gespielt werden, entsteht eine einzigartige Harmonie. Mit anderen Worten: Jeder Gong im Gongsatz fungiert als Tastatur, jeder „Taste“ ist ein Ton zugewiesen. Stimmt eine dieser „Tasten“ nicht, wird der erzeugte Klang verzerrt und auch die Gongmusik ist verstimmt. Der Kunsthandwerker K’Ly in der Provinz Gia Lai gab zu: „Gelegentlich gibt es immer noch Gongs, die verstimmt sind. Im Zentralhochland mangelt es jedoch nicht an talentierten Kunsthandwerkern, die die Klangreihenfolge der falsch gestimmten Gongs wiederherstellen können.“

Der Künstler K'Ly ist davon überzeugt, dass verstimmte oder verstimmte Gongs kein Problem der Gongs im Zentralen Hochland darstellen, und dasselbe gilt auch für die sogenannten heiligen Orte! Heute sind die Gongs im Zentralen Hochland nicht mehr auf heilige Orte beschränkt. Sie gelten als einzigartige Musikform der Ureinwohner des Zentralen Hochlandes als weltweite Bekanntheit. Ihr Auftritt auf der Bühne, bei Kunstdarbietungen, an Touristenattraktionen usw. hat ihren Einfluss auf die Gemeinschaft deutlich gezeigt. Auf diese Weise bringen die Ureinwohner des Zentralen Hochlandes – die Eigentümer des Gong-Kulturraums im Zentralen Hochland – die Gongs im Zentralen Hochland in das Gemeinschaftsleben ein.

Der Kunsthandwerker K'Brèm aus der Provinz Lam Dong äußerte sich wie folgt: „Die meisten Leute, die den Besitzer des Central Highlands Gong Cultural Space dafür scharf kritisieren, dass er Gongs für Aufführungen außerhalb des heiligen Raums bringt, verfolgen ein recht starres Konzept der Erhaltung. Ihrer Ansicht nach ist es notwendig, die Central Highlands-Gongs im heiligen Raum „einzufrieren“, um sowohl die ursprüngliche musikalische Wirkung als auch den heiligen Raum zu bewahren. In Wirklichkeit hat sich das Leben geändert, und die Central Highlands-Gongs sind gezwungen, sich zu ändern, um eine neue Realität widerzuspiegeln – sie müssen die neue Stimme der indigenen Gemeinschaft der Central Highlands zum Ausdruck bringen. Die Ästhetik der Gemeinschaft hat sich geändert, und die Central Highlands-Gongs müssen neu geschaffen werden, um die Tonhöhenamplitude zu erweitern und die größten Musikwerke der Welt spielen zu können.“ Der Kunsthandwerker K'Brèm fügte hinzu: „Lassen Sie die Central Highlands-Gongs nicht aufgrund des Konzepts der Erhaltung ihrer ursprünglichen Form „sterben“!“

Außerordentliche Professorin Dr. Do Thi Thanh Thuy vom Vietnamesischen Institut für Kultur, Kunst, Sport und Tourismus erklärte: „Wir werden die oben genannten Meinungen sorgfältig prüfen, um das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus in der Frage der Erhaltung und Förderung der kulturellen Werte der Gongs des Zentralen Hochlands zu beraten, damit sie dem heutigen Leben gerecht werden.“

Quelle: https://baolamdong.vn/mi-cam-cong-dong-da-thay-doi-381295.html