Gedanken zur kindlichen Pietät in der Vu Lan-Saison: Kindliche Pietät hat keine Saison

Die Vu-Lan-Saison ist eine Gelegenheit, die Menschen an die kindliche Pietät zu erinnern, damit Eltern und Kinder einander dankbar sind und ein gutes Leben miteinander führen – Foto: QUANG DAO

Laut diesem jungen Dozenten wird jedem Vietnamesen die kindliche Pietät eingeflößt. Dies beginnt mit der Lektion, den Eltern Respekt und Fürsorge zu vermitteln, solange sie noch leben, und sich immer an sie zu erinnern, wenn sie gestorben sind.

Anlässlich der Vu-Lan-Saison unterhält sich der ehrwürdige THICH NGO TRI DUNG mit Tuoi Tre über kindliche Pietät, die bedeutungsvollste Art, den Eltern Dankbarkeit zu zeigen ...

* Ehrwürdiger Herr, die Achtung vor den Eltern ist eine alltägliche Sache, nicht saisonal oder auf einen bestimmten Anlass beschränkt.

Ehrwürdiger THICH NGO TRI DUNG

- Das stimmt! Die kindliche Pietät ist die Pflicht jedes Kindes, ein Leben lang, zu jeder Zeit und an jedem Ort, wie Buddha lehrte: „Selbst wenn wir unsere Eltern auf unseren Schultern um den Berg Sumeru tragen und Hunderttausende von Leben damit verbringen, können wir die Güte unserer Eltern nicht vergelten.“

Die kurzen Lehren des Buddha genügen uns, um zu erkennen, dass wir, solange wir die Möglichkeit dazu haben, weiterhin Respekt gegenüber unseren Eltern zeigen können, denn Respekt gegenüber unseren Eltern zu zeigen, ist nie genug.

Und der 7. Monat oder der 15. Tag des 7. Mondmonats ist für uns lediglich eine Gelegenheit, zusammenzusitzen, uns zu erinnern und die Verdienste und Möglichkeiten zu prüfen, unseren Eltern gegenüber Respekt zu zeigen, gemäß den Lehren Buddhas im Zusammenhang mit Vu Lan Bon, der Geschichte von Maudgalyayana, der seine Mutter rettete – was zu einer guten Tradition geworden ist, die über viele Generationen weitergegeben wurde.

Aus diesem Grund gehen die Menschen zu diesem Anlass oft in den Tempel, um ein tieferes Verständnis dafür zu bekommen, wie ein Buddhist seinen Eltern seine kindliche Pietät erweist. Daher gilt der Juli in diesem Sinne als die „Zeit der kindlichen Pietät“.

In Wahrheit rechnen Eltern nie mit uns ab, indem sie sagen, dass sie etwas zurückzahlen müssen, sondern ihre Liebe ist immer bedingungslos. Ob materiell oder spirituell, was Eltern daher am meisten brauchen, ist ein kindliches Herz, das ihre Eltern immer liebt.

Ehrwürdiger Thich Ngo Tri Dung

* Was sollten junge Menschen also tun, um ihre kindliche Pietät auf die praktischste Weise zu zeigen?

- Das Praktischste in der Gegenwart ist, alles zu tun, was wir können, um unseren Eltern sowohl in materieller als auch in spiritueller Hinsicht Glück zu bringen.

Meiner Meinung nach können Sie Ihre kindliche Pietät dadurch zeigen, dass Sie konkrete Dinge tun, wie zum Beispiel Ihre Eltern mit notwendigen Dingen versorgen, die Sie selbst hergestellt haben, sich um Ihre Eltern kümmern, wenn sie krank sind, immer für sie da sein und mit ihnen teilen (wenn Sie weit weg wohnen, können Sie sie oft anrufen und besuchen), Ihren Eltern gehorchen, ihre Wünsche erfüllen …

In Wahrheit haben unsere Eltern nie mit uns abgerechnet, was bedeutet, dass man geben und zurückzahlen muss. Ihre Liebe ist immer bedingungslos. Ob materiell oder spirituell – was Eltern vor allem brauchen, ist ein kindliches Herz, das ihren Eltern und ihren Kindern stets Liebe entgegenbringt. Egal, was wir tun, wir sollten immer mit Herzblut dabei sein.

Wenn wir außerdem sehen, dass unsere Eltern falsche Dinge tun, müssen wir Wege finden, ihnen Ratschläge zu geben und ihnen zu helfen, schlechtes Karma zu vermeiden.

Wenn Sie als junger Mensch auch Buddhist sind, werden Sie meiner Meinung nach jeden Gedanken, jedes Wort und jede Handlung auf der Grundlage des Gesetzes von Ursache und Wirkung wahrnehmen.

Daher wird jeder seinen Eltern proaktiv raten, gute Taten zu vollbringen und schlechte Taten zu vermeiden, damit die Eltern nicht nur in der Gegenwart, sondern auch in der Zukunft glücklich sind.

* Im Leben gibt es auch Kinder, die nicht mit kindlicher Pietät leben. Für unkindliche Kinder scheint normales Verhalten selbst im Buddhismus inakzeptabel zu sein?

- Dies wurde von den Menschen schon immer als moralischer Verderbtheit angesehen, der korrigiert werden muss. Der Buddhismus glaubt jedoch nicht, dass Menschen für immer böse und respektlos bleiben. Jeder von uns trägt immer einen guten Teil in sich. Selbst wenn wir ein respektloses Kind sind, können wir, wenn wir es erkennen und bereuen, dennoch ein respektvolles Kind werden.

Wir sollten nicht hart oder stur sein, wenn wir die unkindlichen Handlungen einer Person zu einem bestimmten Zeitpunkt betrachten, denn sonst wird das für immer so bleiben.

Wir müssen eine tolerante Einstellung haben. Toleranz bedeutet hier nicht, demütig zu sein und alles gleichgültig hinzunehmen, sondern Toleranz bedeutet, anderen eine Chance zu geben und den Samen der kindlichen Liebe zu wecken, der in ihrem Bewusstsein verborgen ist, damit sie sich jeden Tag zum Besseren verändern können.

Quelle: https://tuoitre.vn/nghi-ve-chu-hieu-nhan-mua-vu-lan-bao-hieu-khong-co-mua-20240818080327918.htm