Auf dem Workshop diskutierten die Teilnehmer hitzig darüber, ob an diesem historischen Ort ein Tempel des Heiligen Tran errichtet werden sollte. Gleichzeitig äußerten sie ihre tief empfundenen Ansichten zur Wiederherstellung dieses spirituellen Werks, das für Dien Bien eine vielfältige kulturelle und historische Bedeutung hat. Die Diskussionen zu diesem Thema eröffneten viele neue Möglichkeiten zur Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes vor Ort.
Wo ist der Tran-Tempel?
Neben den zahlreichen Inhalten des Workshops berichtete und präsentierte das Ministerium für Kultur, Sport und Tourismus zahlreiche Dokumente und Materialien zum Tempel des Heiligen Tran auf dem A1-Hügel. Das Ministerium sammelte sechs Fotos und erfuhr einige Informationen zu den auf den Fotos abgebildeten Personen und Ereignissen sowie einige Dokumente zum Tempel des Heiligen Tran.
Genauer gesagt, das Foto des Tran-Tempels auf dem Hügel A1 zeigt im Inneren ein Bild von französischen Soldaten, die unter einem großen Baum neben einem fertigen Haus stehen. Außerhalb des mit traditioneller vietnamesischer Architektur verzierten Tors steht: „1-1922“, was möglicherweise die Zeit ist, in der der Tempel erbaut wurde. Auf beiden Seiten des Tors stehen zwei parallele Sätze in Han Nom mit dem Inhalt: Vu Mon Phi Bich Lang/Hai Noi Thiep Kinh Ba. Auf dem Foto ist der Mann mit dem Hut Major Muracciole – der Waffenkommandeur des Außenpostens Dien Bien Phu, ein Kampfpionier des französischen Expeditionskorps. Nachdem die Franzosen Dien Bien Phu besetzt hatten, nutzten sie diesen Ort als Militärposten und fügten darüber eine Zeile auf Französisch hinzu: „Poste Militarine de Dien-Bien-Phu“, was grob übersetzt „Militärposten Dien Bien Phu“ bedeutet.
Der ehemalige stellvertretende Sekretär des Parteikomitees der Provinz und Vorsitzende des Volkskomitees der Provinz, Hoang Van Binh, der in Dien Bien geboren und aufgewachsen ist, nahm an dem Workshop teil. Er war Zeuge und hatte auf dem ehemaligen Hügel A1 ein Bauwerk mit dem Aussehen eines Tempels im nordischen Stil direkt gesehen. Herr Hoang Van Binh erinnerte sich: „An diesem Tag hütete ich Büffel. Es regnete und ich musste Schutz suchen. Als ich mich am Fuße des A1-Hügels, also des Tay-Hügels, umsah, sah ich ein Haus und rannte in die Küche, um Schutz zu suchen. Als ich das Haus betrat, war es sehr dunkel, ich konnte nichts sehen. Als der Regen aufhörte, drehte ich mich um und sah zwei große Säulen mit chinesischen Schriftzeichen. Aber ich wusste nicht, ob es ein Tempel war oder etwas anderes. Ich weiß nicht, wer ihn erbaut hatte, aber ich kann bestätigen, dass ich ihn gesehen und darin Schutz vor dem Regen gesucht habe, direkt am Fuße des A1-Hügels. Daneben stand ein Banyanbaum. Erst als ich heute an einem Workshop teilnahm, erfuhr ich, dass es sich um einen Tempel des Heiligen Tran handelte.“
Herr Hoang Van Binh erklärte, warum nur wenige Leute den heiligen Tempel zu Ehren des Heiligen Tran auf dem Tay-Hügel kennen: „Es gibt also einen echten Tempel bei der Reliquie auf dem A1-Hügel, aber ich wusste damals nicht, wem er gewidmet war.“ In Dien Bien gibt es den Tempel Hoang Cong Chat im Bezirk Dien Bien, Lai Chau, mit der Le Loi-Stele. Hier oben besetzten die Franzosen um 1952/53 Dien Bien Phu und machten alle Häuser auf dem Hügel dem Erdboden gleich. Später zerstörten die Franzosen den Tempel, um Material für ihre Kampfbunker zu stehlen. Den Älteren zufolge zerstörte die französische Armee den Tempel und den Banyanbaum, um einen Bunker zu bauen. Die Leute nannten ihn den Bunker des gestutzten Banyanbaums.
Laut Herrn Vo Quoc Tuan, einem Forschungsexperten für Dien Bien Phu an der Vietnamesischen Akademie der Sozialwissenschaften, ist die Bestimmung des Standorts des Tempels des Heiligen Tran auf dem Relikt auf dem Hügel A1 ein sehr schwieriges Problem. „Es gibt nur sehr wenige Informationen über diesen Tempel. Die einzigen Informationen, die wir fanden, stammen vom Autor Tran Le Van in seinen Memoiren „Dien Bien Rivers and Mountains“. Wenige Informationen bedeuten jedoch nicht mangelnde Glaubwürdigkeit. Wir haben zahlreiche Bilddokumente verglichen, detaillierte Interpretationen der bisher gesammelten Bilder und Dokumente angefertigt und unsere Meinung zu den Strukturen abgegeben, die einst auf dem Hügel A1 existierten. Demnach befindet sich der Tempel des Heiligen Tran in der Vergangenheit wahrscheinlich auf der rechten Seite der Straße, die heute zum Relikt auf dem Hügel A1 führt“, sagte Herr Vo Quoc Tuan.
Weitere historische Informationen erforderlich
Nach Anhörung der Präsentationen und Kommentare von Experten, Wissenschaftlern und Forschern stimmten alle Delegierten darin überein, dass sich auf dem A1-Hügel einst ein Tempel des Heiligen Tran befand. Die Delegierten waren jedoch der Ansicht, dass weitere historische Daten erforderlich seien, um die Überzeugungskraft der obigen Aussage zu erhöhen. Generalmajor Nguyen Xuan Nang, ehemaliger Direktor des Militärhistorischen Museums, sagte auf dem Workshop: „Derzeit ist die Restaurierung den uns vorliegenden Dokumenten zufolge sehr schwierig. Ich denke, dass laut dem Bericht des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus nur sechs Fotos zusammengetragen wurden. Der Experte Vo Quoc Tuan legte einige Inhalte und literarische Dokumente vor, der Rest ist so gut wie nichts. Wir benötigen also noch weitere historische Dokumente, um die Behörden und Sektoren davon zu überzeugen, dass sich auf dem A1-Hügel einst ein Tempel des Heiligen Tran befand.“
„Menschen, die schon lange hier leben, sagen, dass es einen Tempel gibt. Wir können also nicht einfach unseren Vorgesetzten berichten, dass die Leute dort es gesagt haben. Natürlich ist das auch die Grundlage für unsere Überzeugung, aber es braucht auch andere Grundlagen, vor allem Dokumente und alte Bücher. So zeigen beispielsweise die Dokumente des Instituts für Han-Nom-Studien, dass fast alle alten Tempel ein Stammbaumbuch besitzen, das als göttliche Aufzeichnungen oder göttliche Genealogie bezeichnet wird. Das Institut für Han-Nom-Studien ist sowohl ein Forschungsinstitut als auch ein Ort zur Aufbewahrung alter Dokumente. In den hier um Stellungnahmen gebetenen Stellen wird diese Stelle jedoch nicht erwähnt. Ich denke, wir sollten uns an das Institut für Han-Nom-Studien wenden. Experten für alte Dokumente prüfen, ob es in Dien Bien einen Tempel gibt, und dies dann auf praktische Grundlagen anwenden. Die Meinungen der Menschen besagen, dass sich am Fuße des Hügels A1 ein Tempel zur Verehrung von Duc Thanh Tran befindet. Anschließend muss ein geeigneter Fahrplan erstellt werden, um nach Recherchen die Existenz eines Tempels zur Verehrung des Heiligen Tran zu bestätigen. „Wir haben damals auf dem A1-Hügel einen Bericht verfasst, um uns mit den staatlichen Behörden zu beraten, und dann um Anleitung für die nächsten Schritte gebeten“, sagte Generalmajor Nguyen Xuan Nang.
Auf dem Workshop äußerten viele Teilnehmer die Ansicht, dass die Restaurierung des Tran-Tempels am A1 Hill Relic sehr schwierig sei. Da es nur wenige dokumentarische Belege über den Tran-Tempel gibt und aufgrund der langen Geschichte auch nur wenige Zeugen über diesen Tempel wissen, ist die Bestimmung der für die Restaurierung verwendeten Materialien und Architektur sehr schwierig. Darüber hinaus befindet sich das Fundament des Tran-Tempels, wenn die Expertenmeinung stimmt, derzeit auf dem Gelände des Schutzgebiets I des nationalen Sonderrelikts Dien Bien Phu, das 2009 erstmals anerkannt und eingestuft wurde – dem Ort, an dem die erbittertsten Schlachten zwischen der vietnamesischen Volksarmee und den französischen Kolonialisten stattfanden. Daher ist es für die Restaurierung dieses spirituellen Werks notwendig, die Bestimmungen des Kulturerbegesetzes und den Konsens der Bevölkerung einzuhalten. Dies führt auch zu Meinungen darüber, ob der Tempel am A1 Hill Relic restauriert oder ein anderer, der aktuellen Situation angemessener Standort gewählt werden soll.
Die Beiträge des Workshops bieten nicht nur wertvolle Perspektiven, sondern bilden auch eine solide Grundlage für die Provinz Dien Bien bei der Erforschung und Umsetzung der Restaurierung des heiligen Tempels zu Ehren des Heiligen Tran. Obwohl dies nur der erste Schritt ist, birgt der Weg noch viele Herausforderungen. Die Provinz Dien Bien freut sich auf weitere Meinungsbeiträge und wertvolle historische Dokumente von Experten, Forschern und der Bevölkerung, um sicherzustellen, dass dieses spirituelle Werk feierlich und bedeutungsvoll restauriert wird und so zur Bewahrung der Kultur und Geschichte des heldenhaften Landes beiträgt.
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Quelle: https://baodienbienphu.com.vn/tin-tuc/van-hoa/218311/nhieu-y-kien-xoa-quanh-viec-phuc-dung-den-tho-duc-thanh-tran
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