Förderung des Wertes der Tempelreliquie Le Phung Hieu

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Die Gemeinde Hoang Son (Hoang Hoa) ist ein Land reich an historischen Werten, in dem ein System materiellen Kulturerbes mit einzigartigen historischen und kulturellen Werten erhalten ist, darunter der Le Phung Hieu Tempel. Im Laufe der Jahre hat sich die Gemeinde stets darauf konzentriert, den Wert des Tempels zu bewahren und zu fördern, um den Verdiensten seiner Vorfahren Dankbarkeit zu zeigen.

Förderung des Wertes der Tempelreliquie Le Phung Hieu Le Phung Hieu Tempel, Gemeinde Hoang Son (Hoang Hoa).

Der Le Phung Hieu Tempel ist mit dem Leben und den Errungenschaften des Generals Le Phung Hieu verbunden – einer besonderen historischen Persönlichkeit aus Ke Bung, Gemeinde Bang Son, Chau Ai, heute Dorf Xuan Son, Gemeinde Hoang Son (Hoang Hoa). Er diente zwei Königen der Ly-Dynastie, Ly Thai To (1009–1028) und Ly Thai Tong (1029–1054).

Derzeit gibt es nur sehr wenige historische Aufzeichnungen über ihn, lediglich drei Ereignisse, die mit seinen drei Erfolgen in Verbindung stehen: Die Beilegung des Streits um Land und Grenzen im Dorf. Laut dem Buch Dai Viet Su Ky Toan Thu war Le Phung Hieu in seiner Jugend ein Mann von außergewöhnlicher Stärke. Als die beiden Dörfer Co Bi und Dam Xa um die Grenze kämpften und Waffen zum Kampf mitbrachten, sagte Le Phung Hieu den Leuten aus Co Bi: „Nur ich kann sie bekämpfen.“ Danach erniedrigte er sich, riss einen Baum aus und kämpfte wahllos, wobei er viele Menschen verletzte. Das Dorf Dam Xa war so verängstigt, dass sie die Felder an Co Bi zurückgeben mussten.“ Nach dieser Leistung schenkte ihm König Ly Thai To das Vertrauen, er wurde zum Militärgeneral befördert und erhielt die Position eines Generals der Garde.

Le Phung Hieu hatte außerdem das Verdienst, den Aufstand der „Drei Könige“ niederzuschlagen. Im Jahr Mau Thin (1028), nach dem Tod von König Ly Thai Tong, lehnten die Prinzen Vu Duc Vuong, Duc Thanh Vuong und Dong Chinh Vuong die Thronfolge von Kronprinz Ly Phat Ma ab und schickten Truppen in die Stadt, um den Thron zu erobern. General Le Phung Hieu hatte das Verdienst, dem Kronprinzen bei der Niederschlagung des Aufstands der „Drei Könige“ zu helfen, bestieg den Thron als König Ly Thai Tong und nannte sein Königreich Thien Thanh. Bewegt von seiner Loyalität und Tapferkeit ernannte ihn König Ly Thai Tong zum Oberbefehlshaber.

Zusätzlich zu seinen Verdiensten bei der Niederschlagung des Aufstands der „Drei Könige“ besagt die offizielle Geschichte auch, dass er während der Herrschaft von Thien Cam Thanh Vu (1044–1048) König Ly Thai Tong in den Kampf gegen die Champa-Invasoren folgte, als Vorhutgeneral diente und die feindliche Armee besiegte. In Anbetracht seiner Verdienste und Belohnungen bat er lediglich darum, auf den Berg Bang Son gehen zu dürfen, um dort sein Messer zu werfen, und wo immer das Messer hinfiel, wollte er es in seinen Besitz überführen, und der König stimmte zu. Danach ging Le Phung Hieu auf den Berg, warf sein Messer über 1600 Kilometer weit, und das Messer fiel in das Dorf Da Mi. Der König gab ihm daraufhin diese Landfläche und befreite ihn von der Steuer auf das Land, auf das das Messer geworfen wurde. Aus der Tatsache, dass Le Phung Hieu unter der Ly-Dynastie sein Messer warf, entstanden außerdem die Belohnungsfelder namens „thac dao“, die später in der offiziellen Geschichte mehrfach erwähnt wurden. Nach seinem Tod errichteten die Dorfbewohner direkt am Fuße des Berges einen Tempel, um an seine Verdienste zu erinnern.

Gemäß der Dorftradition von Bang Son und der Erinnerung der Einheimischen wurde der Le Phung Hieu-Tempel 1078 unter der Herrschaft von König Ly Nhan Tong auf einem offenen Grundstück am Fuße des Bang Son-Berges erbaut und ist auch als Ong Bung-Tempel bekannt. Der Tempel hat ein großes, antikes und feierliches Aussehen und eine „Tam“-Form, die die Vorderhalle, die Große Halle und die Hinterhalle (Hauptpalast) umfasst. Der Hauptpalast hat einen Thron und eine Tafel mit seinem Namen, Geburtsdatum, Todesdatum und Titel. Die Große Halle hat 5 Abteile und die Vorderhalle hat 7 Abteile. Alle sind aus Edelholz gefertigt, haben ein Dach mit Fischschwanzziegeln und Ziegelwänden sowie große, antike graubraune Ziegel.

Neben den Schreinen gibt es auch die Häuser Ta Vu und Huu Vu, das Nghi Mon-Tor, die umgebenden Mauern und viele das ganze Jahr über grüne alte Bäume. Um den Schrein herum und angrenzend an ihn befinden sich links der Schrein und das Grab von Le Phung Hieus Mutter, angelehnt an den Berg Bang Son, rechts ist der Berg Bang Son, auf dem sich die alte Pagode „Huong Son Tu“, auch bekannt als „Ma Yen Tu“, befindet.

Im Laufe der Jahrhunderte wurde der Tempel durch die Wechselfälle der Geschichte und die verheerenden Wetterbedingungen beschädigt. Die aufeinanderfolgenden Dynastien wie Tran, Le und Nguyen widmeten sich der Reparatur des Schreins und der Verleihung zahlreicher Adelstitel (derzeit sind noch 23 königliche Dekrete erhalten). Während der beiden Kriege gegen Frankreich und die USA wurde der Tempel schwer beschädigt. Die Vorhalle, die Große Halle und Nghi Mon wurden vollständig zerstört, und auch viele wertvolle Kultgegenstände gingen verloren. Danach spendeten die Dorfbewohner Arbeitskräfte und Ressourcen, um die Große Halle zu reparieren und auf dem alten Fundament aus Beton und Stahl wieder aufzubauen. Im Jahr 2002 wurde der Le Phung Hieu-Tempel zum Nationaldenkmal erklärt.

Um den Wert des Tempels weiterhin zu erhalten und zu fördern, erließ der Vorsitzende des Volkskomitees der Provinz Thanh Hoa am 7. August 2018 den Beschluss Nr. 2976/QD-UBND, mit dem er die Investitionspolitik des Projekts zur Restaurierung und Verschönerung des historischen und kulturellen Relikts des Le Phung Hieu-Tempels in der Gemeinde Hoang Son im Bezirk Hoang Hoa genehmigte. Auf dieser Grundlage konzentriert der Bezirk Hoang Hoa seine Ressourcen auf die Umsetzung des Projekts, um die kulturellen, spirituellen und religiösen Bedürfnisse der Bevölkerung und Touristen zu erfüllen und so die lokale Tourismusentwicklung zu fördern.

Um die Reliquie zu bewahren und ihren Wert zu fördern und die Verdienste von General Le Phung Hieu zu würdigen, organisieren die Regierung und die Bevölkerung der Gemeinde Hoang Son jedes Jahr am 8. April (Mondkalender) das Le Phung Hieu-Tempelfest. Tatsächlich findet das Fest jedoch nur im kleinen Rahmen statt und umfasst Gottesdienste und Weihrauchzeremonien der örtlichen Vereine und Besucher aus aller Welt.

Um den Umfang des Festivals zu erweitern und es dem Wert und der Bedeutung des Tempels sowie den Errungenschaften von General Le Phung Hieu angemessen zu machen, sind viele Historiker der Ansicht, dass die lokalen Behörden der Gemeinde Hoang Son und des Bezirks Hoang Hoa in Zukunft aktiver mit den zuständigen Behörden zusammenarbeiten müssen, um Bestandsaufnahmen, Interviews und Forschungen durchzuführen, traditionellen Spielen ihre Identität zurückzugeben und das Le Phung Hieu-Tempelfestival gemäß dem traditionellen Umfang und den traditionellen Ritualen zu organisieren. Gleichzeitig muss umgehend ein Dossier vorbereitet werden, in dem die Aufnahme des traditionellen Festivals des Le Phung Hieu-Tempels in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes vorgeschlagen wird. Auf diese Weise können die Errungenschaften und Tugenden von Le Phung Hieu bekannt gemacht und die Entwicklung der lokalen Tourismuswirtschaft gefördert werden.

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