Besuchen Sie das Dorf Ca Day

Im Sonnenschein Mitte August kehrte ich in das Dorf Rao Tre in der Gemeinde Huong Lien (Huong Khe – Ha Tinh ) an der Grenze zum Vaterland zurück. Das Dorf liegt am Hang des Ca Day-Berges und blickt auf den Oberlauf des poetischen Flusses Ngan Sau.

Die ethnische Gruppe der Chut im Dorf Rao Tre feiert das Lap-Lo-Fest.

Dies ist das Wohngebiet von 46 Haushalten mit 156 Menschen der Chut-Ethnie (Ethnie der Ma Lieng). Ihre Vorfahren wanderten und wuchsen in Höhlen oder auf dem Gipfel des majestätischen Truong Son-Gebirges auf.

Vor dem 20. Jahrhundert wussten nur wenige Menschen, dass in den Büschen und Höhlen des Ca Day-Gebirges und des letzten Abschnitts des Ngan Sau-Flusses einst ein Stamm von Menschen ein unsicheres, wildes Leben führte. Das Auftauchen der Chut war damals nur ein „Stück“ mitten im Wald und trug zur Diversifizierung des Ökosystems des Truong Son-Gebirges bei. Erst als die Grenzwache von Ha Tinh im Jahr 2001 von der Existenz der Chut erfuhr, gründete sie mit Hilfe der Einheimischen eine dreiköpfige Arbeitsgruppe (gemeinsam essen, leben und arbeiten), die in dem Gebiet stationiert war. Dadurch erlangten die Chut wahre Erleuchtung. Sie lebten in der Dunkelheit kalter, wilder Höhlen und vertrauten seit Generationen auf die Segnungen der Berge und Wälder. Als ihnen der Weg gezeigt wurde, waren sie vom Anbruch eines neuen Tages überwältigt. Sie waren wirklich verwirrt und aufgeregt, voller Angst und Zweifel, als sie das weite Land der zivilisierten Welt betraten.

Die Chut sind keine „wilden Tiere, die sich im tiefen Wald verlaufen haben“. Um ihnen jedoch bei der Integration in die Gemeinschaft zu helfen, müssen die Grenzwächter hier neben Ausdauer und vorbildlichem Verhalten auch Altruismus und tiefes Mitgefühl besitzen. Darüber hinaus müssen die Soldaten auch Glauben haben. Sie betrachten es als eine heilige Mission der Partei, des Volkes und der Armee, den Frieden an der Grenze zu schützen und den Menschen in den Grenzgebieten dabei zu helfen, der Armut, der Rückständigkeit, der ewigen Dunkelheit und den rückständigen Bräuchen zu entkommen. Neben der Bereitstellung einer festen Unterkunft und „vollen Mägen“ für die Chut sind Propaganda- und Mobilisierungsarbeit, um ihnen zu einem zivilisierten Lebensstil zu verhelfen, äußerst schwierig. Ihnen bei der Integration in die Gemeinschaft zu helfen, ein stabiles, zivilisiertes Leben zu führen, die Rasse zu erhalten und inzestuöse Ehen zu verhindern, sind neben Nahrung und Kleidung auch Gesundheitsfürsorge und Familienplanung sehr schwierige und komplizierte Themen.

Grenzbeamte und Lehrer von Ban Giang begleiten Schüler der ethnischen Gruppe der Chut zu Beginn des neuen Schuljahres zur Schule.

Um ihnen zu helfen, rückständigen Bräuchen zu entkommen, erklärte Oberstleutnant Phan Trong Nam, Leiter der Grenzschutzstation Ban Giang: „Seitdem die Chut von den Grenzschützern dazu angehalten und angeleitet wurden, haben sie freiwillig viele schlechte Bräuche abgelegt. Seitdem ist die Zahl der Todesfälle bei Neugeborenen sehr niedrig und auch die Lebenserwartung der Frauen hat sich erhöht. Um das Leben der Menschen kontinuierlich zu verbessern, hat die Station seit dem ersten Tag der Dorfgründung immer fünf Kameraden und einen Arzt im Dorf stationiert, um die Menschen regelmäßig zu untersuchen, zu behandeln und auf ihre Gesundheit zu achten. Dank guter Arbeit bei der Untersuchung und Behandlung von Krankheiten und der Verbreitung von Wissen über Fortpflanzung und Familienplanung gab es in den letzten zwei Jahren im ganzen Dorf keine Todesfälle bei Neugeborenen.“

„Es ist schwieriger, die Herzen der Menschen zu begradigen, als Flüsse zu begradigen“, deshalb dauert es länger als ein oder zwei Tage, bis sie schlechte Bräuche ablegen. Die ersten Lektionen in Körperhygiene wurden den Dorfbewohnern von Grenzbeamten durch einige Dorf- und Gemeindefrauen erteilt. Dann wurden Empfängnisverhütung, inzestuöse Ehen, das Überqueren des Flusses auf der Suche nach Wissen, ins Dorf zurückkehrende Geister … all das waren enorme Herausforderungen für die in den Dörfern stationierten Grenzbeamten. Um Familienplanung wirksam umzusetzen, wurde jede Familie auch in Verhütungsmethoden vom örtlichen Frauenverein und Jugendverband unterrichtet. Die Grenzbeamten stellten den Familien direkt Geld und Mittel zur Verfügung, damit sie die Gesundheitszentren der Bezirke und Gemeinden aufsuchen konnten. In den letzten Jahren haben sich viele Paare freiwillig sterilisieren lassen.

Ich traf Herrn Ho Nam, der Bambus aus dem Wald trug. Ich fragte ihn, warum er Bambus trug. Er lächelte mich an, entblößte seine weißen Zähne und antwortete: „Ich habe die Soldaten sagen hören, dass es dieses Jahr viel Sonnenschein, aber auch viel Regen und Wind geben wird. Deshalb habe ich diesen Bambus mitgebracht, um mein Haus zu bedecken. Sonst werde ich mir Sorgen machen, wenn es regnet.“ „Ich werde mir Sorgen machen.“ Das Sprichwort ist sehr einfach, aber es ist eine großartige Erkenntnis für einen Menschen, wenn er erleuchtet ist. Von den wilden Stämmen gibt es im Dorf Ca Day derzeit 1 Schüler an der Universität, 15 Schüler an der High School und der Mittelschule sowie 34 Schüler in der Grundschule und im Kindergarten.

Medizinisches Grenzpersonal untersucht, behandelt und verabreicht den Angehörigen der Chut-Ethnie Medikamente.

Oberst Bui Hong Thanh, Kommandant des Grenzschutzkommandos Ha Tinh, erklärte: „Die regelmäßige Bereitstellung von ausreichend Nahrungsmitteln und der Schutz sauberer Wasserquellen zur Eindämmung von Krankheitsausbrüchen ist eine regelmäßige Arbeit, die eng mit den im Dorf stationierten Soldaten und der Bevölkerung zusammenarbeitet. Ich bin überzeugt, dass die rückständigen Bräuche der Chut ausgemerzt werden. Und sie werden den Willen haben, sich zu erheben und sich dem fortschrittlichen Strom der Gesellschaft anzuschließen.“

Ich kehrte mittags flussabwärts zurück, als die Sonne sengend heiß war. Der Tiem-Fluss, eine Quelle des Ca Day-Berges, war ausgetrocknet. Ich überquerte den Fluss und kehrte um. Beim Anblick des Dorfes mit frischem Wasser für den täglichen Bedarf, Lebensmitteln und Kleidung verspürte ich Hoffnung, dass die Menschen im Dorf Ca Day bald zivilisierter und wohlhabender sein würden. Am Hang war ein Specht zu seinem Nest zurückgekehrt, um Nahrung zu finden, und scharrte mit seinem Schnabel an einem Bambusbaum. Als ich an die Wunder am Fuße des Ca Day-Berges, der Quelle des Ngan Sau-Flusses, bei den Ma Lieng dachte, wurden mir Gefühle zuteil, die sich nur schwer in Worte fassen lassen.

Huong Khe, August 2023

Tran Hau Thinh

Quelle: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ban-ca-day/253947.htm