Besuchen Sie den tausend Jahre alten heiligen Tempel in Ha Tinh

Das historische und kulturelle Relikt des Ca-Tempels, auch bekannt als der Große Tempel, Tam Toa Dai Vuong in der Gemeinde Ich Hau (Loc Ha, Ha Tinh ), wurde im 11. Jahrhundert während der Ly-Dynastie errichtet und war eine Hommage an viele verdienstvolle Mandarine der Nation.

Video : Die uralte, tiefe Schönheit des Ca-Tempels

Der Legende und historischen Dokumenten zufolge folgten im Jahr Canh Ngo 1030 der 8. Prinz von König Ly Thai To, Ly Nhat Quang, und zwei Prinzen, Ly Dai Thanh und Ly Thai Giai, dem Befehl des Königs, in das Land südlich von Hoan Chau (heute Nghe An – Ha Tinh) zu gehen, um Leute anzuwerben und Dörfer zu gründen. Später, um die Verdienste der drei Generäle zu ehren, nahmen die Menschen das Land, auf dem die Armee stationiert war, in Beschlag, um ihnen Tag und Nacht zu huldigen. Ursprünglich hieß der Tempel Dinh Hat, ein Schrein zur Huldigung der Heiligen Drei Könige, später wurde er Großer Tempel genannt.

Während der Tran-Dynastie (13. Jahrhundert) kamen die verdienstvollen Mandarine Tran Quang Khai und Tran Khanh Du regelmäßig nach Hoan Chau, um die Landentwicklung am Fuße des Hong Linh-Berges zu leiten. Sie machten Rast im Tempel. Später gedachten die Menschen der Verdienste der beiden Männer und errichteten „Tempel der beiden Heiligen Könige“, um sie zu verehren.

Laut „Du dia chi tinh Ha Tinh“ konnte König Le Thanh Tong während der Le-Dynastie im Kampf gegen die Champa-Invasoren nicht weiterfahren, als sein Boot den Fluss Kenh Can überquerte. Der König führte die königliche Prozession persönlich an Land zum Tempel, um eine Zeremonie durchzuführen; erst dann konnte das Boot weiterfahren. Nach der Rückkehr von der siegreichen Schlacht gegen die Champa-Invasoren befahl der König den Einwohnern der Gemeinde Phu Luu (einschließlich der Gemeinden: Ich Hau, Phu Luu, Hong Loc, Tan Loc …), den Tempel zu reparieren, und nannte ihn den Tempel von „Than Tam Lang“ .

Die heutige Architektur des Ca-Tempels besteht aus drei Hauptgebäuden: der unteren Halle, der mittleren Halle und der oberen Halle, die in unterschiedlichen Jahren erbaut wurden. Die obere Halle wurde 1474 in der Hong-Duc-Ära unter dem Namen Xuan-Dai-Palast vom Doktor der zweiten Klasse, Dong Cac Hieu Thu Tran Duc Mau, erbaut. Das Gebäude besteht aus massivem Eisenholz und ist mit zahlreichen kunstvollen Schnitzereien von Handwerkern der Zitadelle Thang Long verziert. Nach der Fertigstellung wurde es auf dem Wasserweg zur Montage zurückgebracht.

Der obere Schrein ist der Heiligen Mutter gewidmet, gefolgt von den Heiligen Drei Königen, darunter Prinz Ly Nhat Quang und die beiden Prinzen Ly Dai Thanh und Ly Thai Giai. Zu beiden Seiten des oberen Schreins stehen die beiden verdienstvollen Mandarine Tran Quang Khai und Tran Khanh Du. Der mittlere Schrein ist denjenigen gewidmet, die sich um das Land verdient gemacht haben, wie Tran Duc Mau und Nguyen Van Giai. Der untere Schrein ist den Schutzgöttern des Dorfes gewidmet, die aus den Dörfern der Gemeinde mitgebracht wurden. Auf dem Foto: der Altar der Heiligen Drei Könige Ly Nhat Quang und zwei Prinzen der Ly-Dynastie im oberen Schrein.

Der Zentralpalast wurde im Jahr Quy Mui (1583) erbaut. König Le The Tong, Herrscher von Quang Hung, beauftragte den Personalminister, Herzog Nguyen Van Giai, ihn auf dem Wasserweg aus Thang Long, Hanoi, zu bringen.

Im Inneren des Central Palace-Gebäudes.

Die zentrale Halle besteht aus massivem Eisenholz mit 16 Säulen. Die horizontalen Paneele, Balken und Dachsparren sind sorgfältig mit Bildern von Drachen, Phönixen, Königen, Generälen, Soldaten, Elefanten und Pferden verziert. Insbesondere die beiden Eisenholzpaneele sind mit zwei Szenen verziert: Schachspielen sowie Gesang und Tanz am königlichen Hof. Foto: Das Paneel ist mit einer Szene verziert, in der der König und Mandarine Schach spielen.

Der untere Palast wurde im Jahr Dinh Suu (1877) von König Le Thanh Tong für die Bevölkerung der Gemeinde Phu Luu erbaut.

An den Schreinen sind zahlreiche parallele Sätze in chinesischen Schriftzeichen angebracht, die die Verdienste unserer Vorfahren beim Schutz des Landes und des Volkes im Laufe der Zeit preisen . Auf dem Foto: Ein paralleler Satz im zentralen Schrein ist von der Tempelverwaltung auf Vietnamesisch kommentiert.

Neben den Hauptschreinen gibt es im Ca-Tempel auch Strukturen wie das Haus für königliche Dekrete (derzeit werden im Ca-Tempel noch 37 königliche Dekrete aufbewahrt, die dem Tempel von Königen erteilt wurden), ein Haus zum Verbrennen von goldenem Weihrauch... Auf dem Foto: Das Haus für königliche Dekrete des Ca-Tempels.

Insbesondere auf dem knapp drei Hektar großen Gelände des Großen Tempels befindet sich ein Komplex uralter Bäume, darunter viele seltene Arten, die mehrere hundert Jahre alt sind. Sechs dieser Bäume sind fast 1.000 Jahre alt und stammen aus der Zeit der Tempelgründung. Sie wurden als historische Bäume zertifiziert. Im Bild: Der Baum soll im 11. Jahrhundert gepflanzt worden sein.

Historischen Dokumenten zufolge war der Ca-Tempel in den Jahren 1930 bis 1931 auch ein geheimer Treffpunkt der Parteiorganisation in der unteren Can-Region. Foto: Lehrer und Schüler der Nguyen Dong Chi High School besuchen den Ca-Tempel und lernen die kulturellen und historischen Werte kennen.

Aufgrund seines hohen historischen und kulturellen Werts wurde der Ca-Tempel 1992 vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Relikt eingestuft. Im Jahr 2018 wurde der Tempel von der Regierung und der Bevölkerung auf allen Ebenen restauriert und verschönert. Die Gesamtkosten beliefen sich auf 27 Milliarden VND.

Um den Wert der Ca-Tempel-Reliquie zu bewahren und zu fördern, haben Regierung und Bevölkerung in letzter Zeit regelmäßig dazu aufgerufen, gesellschaftliche Mittel für die Restaurierung und Verschönerung bereitzustellen. Die Gemeinde hat außerdem das fast drei Hektar große Tempelgelände neu geplant, um die Reliquienlandschaft zu schützen und das Ökosystem des alten Baumgartens zu bewahren.

Wir fördern außerdem aktiv die Werte der Reliquie bei Einheimischen und Ausländern und wollen sie zu einem spirituellen und kulturellen Reiseziel machen, das Touristen anzieht und der jungen Generation den Stolz auf die historischen und kulturellen Traditionen der Heimat und des Landes vermittelt.

Herr Tran Kim Quy

Stellvertretender Vorsitzender des Volkskomitees der Kommune Ich Hau

Thien Vy - Duc Quang

Quelle: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/tham-ngoi-den-thieng-nghin-nam-tuoi-o-ha-tinh/256927.htm