Obwohl das Sakrament der Ehe heute aus vielen Gründen nicht mehr in vollem Umfang praktiziert wird, wird die Trauungszeremonie für Paare, die im Licht des Dharma heiraten möchten, immer noch feierlich im Tempel abgehalten.
Laut Professor Ngoc Chia Thanh, amtierender Oberster Patriarch des Heiligen Stuhls von Tay Ninh , ist Voraussetzung für die Durchführung einer Hochzeitszeremonie, dass Braut und Bräutigam der Cao-Dai-Religion angehören. Darüber hinaus benötigen sie eine Bestätigung des örtlichen Ritualkomitees und der Pfarrgemeinde, dass sie nie verheiratet waren, sowie eine rechtsgültige Heiratsurkunde der Regierung. Sobald alle Formalitäten abgeschlossen sind, organisiert das Ritualkomitee das Programm und trägt die Hochzeitsinformationen in das Register ein – als heiligen Meilenstein auf dem Weg des Paares.
Braut und Bräutigam in traditionellen Kostümen, die vom Zeremoniensaal vorbereitet wurden
Der 18. Tag des 5. Mondmonats war ein bedeutsamer Tag für die Hochzeit von Herrn Cao Huu Loi (Bezirk Long Hoa, Provinz Tay Ninh) und Frau Nguyen Doan Truc Phuong ( Ho-Chi-Minh- Stadt). Unter dem Zeugnis Gottes, beider Familien und vieler Glaubensbrüder wurden Herr Loi und Frau Phuong offiziell Mann und Frau und begannen eine neue Reise, auf der Liebe und religiöser Glaube zusammentreffen.
Frau Truc Phuong wurde in eine nichtreligiöse Familie hineingeboren, doch durch die Bekanntschaft mit Herrn Huu Loi, einem Sohn des Heiligen Landes, näherte sie sich allmählich der Cao Dai-Religion an und lernte sie kennen. Durch die Teilnahme an ehrenamtlichen Tätigkeiten, einfache vegetarische Mahlzeiten, Besuche des Großen Duc Chi Ton-Festes und des Dieu Tri-Palastbanketts in Tay Ninh ... empfand sie die Schönheit einer einheimischen Religion zutiefst und konvertierte freiwillig zu dieser Religion.
Die Eltern der Braut Truc Phuong unterschreiben das Heiratsbuch von Cao Dai
Seit dem frühen Morgen waren beide im Zeremoniensaal anwesend, um die Zeremonie vorzubereiten. Mit Drachen- und Phönix bestickte Laternen, Ao Dai, Turban, konischer Hut … wurden sorgfältig im Zeremoniensaal vorbereitet. In einem wallenden rosa Ao Dai und mit einem bezaubernden konischen Hut auf dem Kopf stand die Braut Truc Phuong schüchtern neben dem eleganten Bräutigam Huu Loi, der ein traditionelles Ao Dai und ein himmelblaues Outfit trug. Beide schienen das Bild und den Raum einer historischen Hochzeit nachzubilden, durchdrungen von der vietnamesischen Nationalidentität.
Braut und Bräutigam hören den Anweisungen des Geistlichen zu.
Im Heiligen Tempel fand die Zeremonie unter der Leitung von Professor Ngoc Chia Thanh und im Beisein von Familien, Würdenträgern und Glaubensbrüdern in feierlicher und heiliger Atmosphäre statt. Alle beteten für den Segen Gottes und ein glückliches und harmonisches Zusammenleben des jungen Paares.
Nach der Zeremonie im Heiligen Tempel, wo das Höchste Wesen, der Vater des Himmels, verehrt wird, reisen die beiden Familien weiter nach Bao An Tu, wo der Mutter-Buddha von Yao Chi Kim Mau, das Symbol unermesslicher Mutterliebe, verehrt wird. Hier verneigen sich Braut, Bräutigam und beide Familien, um für die Erziehung zu danken und um den Schutz der Neun Generationen und Sieben Vorfahren zu bitten. Sie beten für ein glückliches Eheleben und ein erfülltes Leben.
Die Trauungszeremonie fand im Beisein von Verwandten, Glaubensbrüdern und Freunden beider Seiten statt.
Eine einzigartige Schönheit der Cao Dai-Hochzeiten besteht darin, dass nach der Hochzeitszeremonie alle Hochzeitsfeiern als vegetarische Feiern abgehalten werden, um Reinheit und Dankbarkeit für die heilige Gnade auszudrücken.
„Viele Familien laden uns sogar ein, nach der Trauung an der Hochzeitsfeier teilzunehmen. Einmal war ich Zeuge einer Zeremonie für ein Paar, bestehend aus einer vietnamesischen Braut und einem ausländischen Bräutigam. Trotz kultureller Unterschiede führten sie die Zeremonie gemeinsam durch und feierten eine feierliche vegetarische Party“, erzählte Professor Ngoc Chia Thanh.
Die Hochzeitszeremonie ist nicht nur ein denkwürdiger Meilenstein im Leben jedes Cao Dai-Paares, sondern auch der Beginn des Verständnisses, das durch Glauben und Teilen genährt wird. Von da an wird die Ehe zu einer Reise, auf der zwei Menschen jede Phase gemeinsam durchlaufen, sich gegenseitig unterstützen und ein Leben lang verbinden – wie die letzten beiden Sätze im Cao Dai-Hochzeitsgebet: Mitten im Tempel, um einen Zentimeter der Stadt zu verlassen, um gemeinsam geboren zu werden, um gemeinsam zu sterben, müssen wir uns aufeinander verlassen./.
Khai Tuong
Quelle: https://baolongan.vn/thieng-lieng-le-hon-phoi-trong-dao-cao-dai-a200417.html
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