遺産の地を巡る春の旅

春になると、タンホアの文化遺産の地を訪れる人々や観光客は、春祭りの賑やかな雰囲気に浸ります。心を開き、リラックスして、一年で最も美しい季節の素晴らしさを感じたいという願いを込めて。

遺産の地を巡る春の旅人々や観光客がナソンドンフー（ニュータン）を訪れ、観光します。

自然の生命力、花々、そして春の喜びを歓迎し、平穏で豊かで幸せな暮らしを切望する多くの人々が、自らのルーツである自然に心を向けるために「森を登り、海へ下る」春の旅を選びます。「森を登り、海へ下る」春の旅の有名な目的地は、遠くからでも近くからでも、アムティエン、クアダット、プーナー、サムソンなどです。いつからか、ここはテトと春の訪れとともに、人々が参拝し、景色を楽しむ場所となりました。

ナソンドンプー、あるいはプーナー（ヌー・タン）といえば、タン・ランドの有名な精神的・文化的観光地です。ヌア山脈の麓に位置する、歴史・文化的遺跡であり、景勝地でもあります。上界の聖母と聖タン・ヴィエンへの崇拝と結びついています。また、ここはバ・チュウが外敵の侵略者と戦うために軍隊を編成した場所でもあります。長年にわたる歴史と地域社会の形成と発展を経て、ナソンドンプーは母なる女神やバ・チュウ、ドゥック・オン・チュウ・クオック・ダットといった歴史上の人物を崇拝する主要な宗教的中心地となりました。プーナーは「神聖な」自然で有名であるだけでなく、その神秘的で神秘的な雰囲気も観光客を魅了しています。そのため、新年を迎える際には、多くの観光客が参拝や観光に訪れる魅力的な場所となっています。

年始の「山を登り海へ下りる」春の旅には、ドック・クオック寺は絶対に外せないスピリチュアルな目的地です。ドック・クオック寺は、チュオン・レー山脈（サムソン市）のコ・ジャイ山の頂上に位置し、海の魔物を退治し、侵略者と戦い、村と聖母たちを守ったドック・クオック神を祀る場所です。ドック・クオック寺は、阮朝建築様式による、古風な苔むした色彩が鮮やかです。この地では、ドック・クオック神と祖先の功績を偲び、感謝を捧げる多くの祭りや盛大な儀式が行われ、国家の平和と繁栄、豊作、観光の発展を祈願しています。

早春にこの遺産地を訪れると、「山を登り、海へ下りる」旅に加え、人々や観光客は、ティエンソン洞窟、ドンソン古村、ホイアン文化公園（タンホア市）、ソン寺（ビムソン鎮）、コーボ寺、チャンフンダオ寺（ハチュン市）、タンニャホー（ヴィンロク）、カムルオン聖魚渓（カムトゥイ）など、数多くの有名な遺跡、遺跡、景観が織りなす、調和のとれた独特の美しさを探求し、体験することができます。タンホアは、多くの独特で雄大な自然の恵みを受けており、タンホアの土地、それぞれの目的地、それぞれの遺跡が、めったに重複しない独自の特徴を持ちながらも、非常に親密で親しみやすいため、遺産地となっていると言っても過言ではありません。それが、タンホア文化の統一性と調和の中に、豊かさと多様性を生み出しているのです。

ユニークで魅力的な文化遺産地域であるタンランドは、有名な遺跡、景観、観光地に加え、様々な祭りでも知られています。有名な遺跡や歴史上の偉大な人物にまつわる祭りから、農業、漁業、日常生活における儀式と結びついた地域、地区、民族特有の祭りまで、様々な祭りが行われます。祭りは山岳地帯、中部、平野、沿岸部まで広がり、一年を通して開催されますが、主に春に開催されます。例えば、カウグー祭り、ムオンシア祭り、プーンポン祭り、ムオンコー祭り、チャン寺院祭り、スアンパー祭り、バチュウ祭りなどがあります。

タイン地方のザップ・ティンの春は、より喜びと誇りに満ちているようだ。なぜなら、この春、タイン地方の人々は祭りの雰囲気に浸り、さらに7つの国家無形文化遺産を享受できるという栄誉に浴するからだ。その中には、ナンハン祭り（トゥオンスアン郡ヴァンスアン村）、ムオンコー祭り（バトゥオック郡ディエンチュン村）、セト・ブック・メイ祭り（ヌー・タン郡カンケー村）など、早春に開催される祭りが含まれる。

1月5日、バンスアン村（トゥオンスアン）のタイ人たちは、ナンハン祭りが国家無形文化遺産に登録される栄誉に浴し、大きな誇りと責任感を持って熱狂的に祭りに参加しました。ナンハン祭りは、トゥオンスアンのタイ人たちが春先に行う伝統的な祭りで、祖国とチンバン村の人々を守るために立ち上がった勇敢で聡明なタイの少女、ナンハンへの感謝を表す機会です。人々によって世代から世代へと受け継がれてきた伝統的な儀式を伴うこの祭りは、バンスアンのタイ人たちの人生観、日常生活、風習、慣習を真に反映しています。この祭りは、長年にわたり、この地の人々にとって春先に欠かせないものとなっています。この祭りは、平和への願い、豊作、豊かな家庭、平和な村への願い、そしてチエンバンのタイ人たちの勤勉な日々の後に集まる機会を表現しています。それだけでなく、ナンハン祭りは芸能や民俗遊びの「舞台」でもあります。それ以来、これらの文化的価値はタイ社会とタインホアの人々の潜在意識と生活の中に永遠に生き続けるでしょう。

ナンハン祭だけでなく、あらゆる祭りは、地域社会の文化的、宗教的、そして精神的な生活を映し出す「鏡」です。人々が歴史的ルーツを振り返り、平和への願いを分かち合い、豊かで幸福で充実した生活を送るための祭りなのです。だからこそ、春の祭りは、タン族の人々だけでなくベトナムの人々にとっても、文化、精神、そして宗教生活に欠かせない美しいものとなっているのです。春の初めに、誰もがゆっくりと歩みを進め、人生の貴重な価値を振り返り、より責任ある生活を送るために団結し、愛し合い、分かち合うことを学び、祖国と国家の発展に貢献するための「約束」となるのです。

文と写真：Thuy Linh

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