ライ・チャウさんは長年にわたり、ルー族の文化を守り、後世に伝えるため、文化教室を主催してきました。タムドゥオン県バンホン村ナクム村のルー族の職人、ロー・ティ・ソンさんは今年70歳近くになりますが、今もなお熱心に古代舞踊を教えたり、民謡を披露したりして、村々を賑わせています。ソンさんは次のように語ります。「開墾、耕作、耕作の過程で、私は歌を作り、子や孫に教えるための新たな舞踊を考えました。同時に、村の人々、特に若者たちに教え、練習に参加させました。私たちのような年寄りは、伝統文化が失われていくことだけが心配なので、子や孫たちに伝え、受け継ぎ、広めていく力はまだ残っています。この活動が現在、県と村の両方から積極的な支援を得られるようになったことを、とても嬉しく思います。」
バンホン村の女性連合は、伝統的な文化的アイデンティティの促進に貢献するため、8つの芸術団を設立しました。団員は80名で、村の女性たちが練習に参加しています。歌と踊りを豊かにし、多様化するため、メンバーは結婚式での歌、新築祝いの歌、子守唄、そして「解体」ではなく「統合」をモットーに、応答歌など、民謡を収集・上演しています。
ルー族は、万物に魂が宿ると信じています。彼らは、万物の世界を支配し、管理し、運営しているのは、目に見えない超自然的な力であると信じています。そのため、バンホン村（タムズオン県）のルー族は、田植えの時期になると、水牛の魂を崇拝するスー・コン・コアイ祭（水牛の魂を崇拝する祭）を執り行います。人々は、人々に寄り添い、豊作をもたらすために尽力してきた水牛に感謝の意を表すために、水牛の魂を崇拝する儀式を行います。これは、伝統的な文化的アイデンティティの美しさと価値を称え、若い世代に水牛の保存と保全への意識を高める機会となっています。
文化スポーツ観光局のトラン・マイン・フン副局長は、「現在、ルー族の祭りは、修復・維持管理のための財政支援の対象となっています。衣装や伝統工芸、民俗言語といった文化的価値は、地域によって教えられています。それに加え、大衆芸術団体や民俗文化クラブへの政策支援も行われています。省はまた、民俗工芸家、優れた職人、伝統を継承する実践者を称えるためのプロフィール構築にも力を入れており、地域社会の伝統的文化的価値の指導と普及における役割を継続的に促進しています。これにより、ルー族独自の文化的特徴が損なわれることなく保存され、特にライチャウ省、ひいてはベトナム全体の色彩豊かな文化的景観が創出されています」と述べました。
無形文化遺産に加え、ルー族の伝統衣装も際立った特徴の一つです。モン族やマン族と同様に、ルー族の衣装は熟練した女性たちの手作業で作られ、洗練された独特の模様が特徴です。特に、女性たちは胸元が開いた藍色のシャツをよく着ています。左の襞が右の襞と重なり、色とりどりの房で結ばれています。同村の文化担当官である羅臘迪さんは、「ルー族の女性たちは普段、仕事の都合で、簡素な藍色のクロシェ編みのドレスをよく着ています。休日や正月、あるいは家族に大切な客人が来た時は、女性たちは目を引く三層の装飾模様が施された二重のスカートを履きます」と話しました。
ルー族は独自の文化と芸術を持つ少数民族ですが、そのおかげで、彼らは高度で豊かで多彩なベトナム文化の創造に貢献しています。
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