ドンソン文化 ― 戦争と平和（第3部）：ドンソン守護神の肖像画

1.私はこれらのシンボルを、ドンソン軍艦の凱旋式典や青銅の短剣の柄の人間像、刃の柄のかなり安定した象徴的イメージの体系から探してきました...そして最近、ドンソンの武器と鎧に神の顔のかなり統一された体系を発見しました。

今日の「ささやき」では、この神々の体系から始めて、その後、東山の守護神や勝利を求める神々のその他の体系へと広げていきたいと思います。

マー川（タンホア）から回収されたドンソンタイアウの短剣の一種で、上に軍神の肖像と守護亀のシンボルが描かれている（写真bとc）。

現在、私はベトナム北部山岳地帯の河川流域、そして古代クーチャン地方（現在のタンホア省）の河川流域に散在する短剣、槍、そしてドンソン地方の甲冑に鋳造された神面の画像を十数枚入手しています。先週の記事では、トゥエンクアン省ロー川で発見された甲冑一式のうち、2点の甲冑に描かれた守護神の肖像画について簡単に紹介しました。続きを読むために、これらの画像を再掲したいと思います。

この守護神像の特徴は、東村の高官が身に着ける希少で貴重な甲冑に、深い敬意を込めて描かれていることです。この守護神像は、背中に生えた一対のC字型の角と、こめかみから頬の両側に沿って二列の鋸歯が描かれ、耳飾りの位置に対応する二つの車輪形の円で終わります。顔は縁取られて細長く、頭部の一対の角に対応する草食動物（水牛、牛、鹿）の頭部を思わせます。この守護神像は、眉と鼻孔の水平軸が顔の中央でT字型の軸を形成し、目と水平のダイヤモンド型の唇とのバランスをとっており、穏やかでありながら毅然とした、規律正しく、凶暴でも威嚇的でもない印象を与えます。

この守護天使の肖像画ですぐに認識できる特徴は、背中に生えた一対の C 字型の角と、こめかみから下の頬の両側に沿って並ぶ 2 列の鋸歯です。

この守護神の肖像画は非常によく形成されており、北部山岳地帯のドンソンの槍と短剣の両方に現れ、タンホア省のマ川とチュー川の地域に広がっています。

2.以下は、ロ川（トゥエンクアン省）とマ川（タンホア省）の川底から回収された2本の短剣です。

馬河から回収された短剣の刃には守護神の肖像が刻まれており、トゥエン・クアンの青銅甲冑に描かれた守護神の肖像と明らかに類似している。2列の鋸歯が額から垂れ下がり、その先端には2つの円形の輪形の耳飾りが付けられている。頭頂部の装飾は錆びており、まだはっきりと判別できない。注目すべきは、その下の神亀の像が鼻の方へ頭を向けている点である。この亀の像は刃の中央の隆起によって二つに分断されており、装飾はまるで横向きに飛ぶ鳥の半分のように見える。

ドンソンタイアウの短剣の柄には軍神の肖像が描かれている。特筆すべきは、短剣の刃に描かれている亀は戦士を守る盾の象徴である。

他の青銅の槍にも同様の亀のデザインがあることから、これは亀のシンボルであることが確認できます。先週紹介した鎧にも見られる守護霊のもう一つの形です。

私たちが出会った守護神の肖像画の中で最も鮮明なものは、ジャー川の底、レ合流地点で発見されたドンソン青銅の大型槍（長さ約40cm）でした。この槍は、トランケン遺跡、ヌイデオ遺跡、そしてドンソン・ヴィエット・ケの刳り貫き樹冠墓（ハイフォン市トゥイグエン）からほど近い場所で発見されました。この槍の両側には、彫像が緻密に刻まれていました。なお、軍神、あるいは守護神の肖像画をこれほど完全な形で表現したものに出会ったのは、これが初めてでした。

ザー川流域（ハイフォン市トゥイグエン地区）から出土したドンソン青銅槍の両側に描かれた軍神の肖像画。左の画像：中央に軍神の肖像画が描かれ、頭上には帽子の縁飾りがあり、2本の枝は屋根の上にある2つの儀式用の高床式住居を表し、鳥が止まっている。下には台座に座り、槍の先端に頭を向けた2人の人物が描かれている。中央の画像：交差した眉、まっすぐな鼻、大きな目、水平に伸びた菱形の口を持つ軍神のクローズアップの肖像画。右の画像：軍神の帽子の縁飾りの2本の枝に鳥が止まっている高床式住居のクローズアップ

槍の刃の中央には軍神の肖像が鋳込まれ、頭上には帽子の縁飾りがあり、2本の枝は2つの儀式用の高床式住居を表し、屋根には鳥が止まっている。その下には、台座に座り槍の先端を向く2人の人物像が描かれている。

この神は、交差した眉毛、まっすぐな鼻、大きな目、そして水平に伸びた大きな菱形の口で描かれています。眉毛と額を結ぶ水平の枝には、未だにはっきりと特定されていない非常に奇妙な装飾が施されています。両側には大きな耳が2つ垂れ下がり、その内側には多数の小さな円が、その下にはイヤリングのような大きな円が垂れ下がっています。

左：ハイフォン市ザー川で回収された青銅の槍に刻まれたドンソン守護神の肖像を筆者が鉛筆で描いたスケッチ。右：耳に多数の輪があり、背中に人間の頭蓋骨を乗せた男性指導者像の背面。

耳に重い輪をかけるという手法は、男性指導者の像にも見られる。最も典型的なのは、私が何度も言及してきた、敵の頭蓋骨を背負い、青銅の短剣の柄をつけたドンソンの指導者像である。この像は現在フランスの個人コレクションに所蔵されている。耳の最も外側の縁には、小さな三角形のペナントが描かれている。特に奇妙なのは、頭部に逆さまに生えている2本のC字型の角の代わりに、湾曲した屋根を持つ2つの高床式の家が描かれていることである。その中央には鳥が止まり木のようにとまり、神の帽子の2つの枝を形成している。

ドンソン戦争期における戦勝と平和を祈願する精神は、他にも様々な形で表現されているかもしれません。例えば、下の写真の全身神像は、まさにドンソン短剣の異端と言えるでしょう。刀身に神亀の図柄が刻まれていたことから、このドンソン短剣の柄にも守護神の全身像が刻まれていることがわかりました。この短剣は、所有者がロ川（トゥエンクアン省）で引き揚げたものです。刀身には神亀の図柄が、柄の両面には守護神の図柄が刻まれています。この神は全身像で描かれており、これまで何度も取り上げてきた神々の顔を描く肖像画とは全く異なる様式です。紙幅の都合上、この短剣については改めて改めて取り上げます。

ここですぐに認識できる特徴は、守護神の肖像画です。ドンソンの高官の希少で貴重な鎧に、敬意を込めて守護神が描かれているからです」 -グエン・ヴィエット博士（続き）

グエン・ヴィエット博士

出典: https://baotanglichsu.vn/vi/Articles/3101/75432/van-hoa-djong-son-chien-tranh-va-hoa-binh-ky-3-chan-dung-nhung-vi-than-ho-menh-djong-son.html