បន្ទាប់មកពាក្យទាំងនោះហូរចូលឆ្នាំ

បន្ទាប់មកការច្រៀងគឺជាទម្រង់សិល្បៈប្រជាប្រិយតែមួយគត់ ដោយរួមបញ្ចូលគ្នានូវទំនុកច្រៀង និងភ្លេង។ បន្ទាប់មក​ការច្រៀង​តែងតែ​សម្តែង​ក្នុង​ពិធី​ធំៗ​ដូចជា​ការ​បួងសួង​សុំ​ផល​ដំណាំ បួងសួង​សុំ​សេចក្តីសុខ ពិធី​មួក​សុវត្ថភាព ឬ​ក្នុង​សកម្មភាព​សហគមន៍​។ ខគម្ពីរ​និមួយៗ​មាន​អត្ថន័យ​ជ្រាលជ្រៅ បង្ហាញ​ពី​បំណង​ប្រាថ្នា​សម្រាប់​ជីវិត​ដ៏​ចម្រុងចម្រើន សុភមង្គល ការ​ច្រូតកាត់​ដ៏​សម្បូរបែប និង​គ្រួសារ​ដែល​មាន​សន្តិភាព។

វិចិត្រករប្រជាជន Hoang Thi Bich Hong ចូលរួមក្នុងការបង្រៀនច្រៀង Then និង Tinh lute ទៅកាន់អ្នកស្រលាញ់រាប់ម៉ឺននាក់បន្ទាប់មក។

Magical Then Hotpot

ខ្ញុំ​បាន​ឃើញ Lau Then របស់​ប្រជាជន Tay និង Nung នៅ​ខេត្ត Thai Nguyen ច្រើន​ដង​ហើយ។ សាច់ភ្លេងដូចគ្នានៃបទចម្រៀងផ្ទៃខាងក្រោយហូរឥតឈប់ឈរនៅលើសំឡេងវេទមន្តរបស់ឧបករណ៍ Tinh ប៉ុន្តែរាល់ពេលដែលខ្ញុំស្តាប់ខ្ញុំមានអារម្មណ៍ខុសគ្នា។ ប៉ុន្តែស្ថានភាពគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ដូចគ្នាដូចជាត្រូវបានបាត់បង់រវាងស្ថានសួគ៌និងផែនដី។

Lau Then “ពិធីជប់លៀង” ត្រូវបានចាប់ផ្តើមដោយភាពគ្មានកំហុសរបស់ម្ចាស់ផ្ទះ និងភ្ញៀវទាំងអស់។ ហើយ "ពិធីជប់លៀង" ខាងវិញ្ញាណនោះមានការស្រវឹងដ៏ចម្លែកមួយ តំណក់តន្ត្រី និងបទចម្រៀងចូលត្រចៀកបានជ្រាបចូល លាយឡំ និងនាំមនុស្សគ្រប់គ្នាដែលមានវត្តមានទៅកាន់មឿងនោះ។

វិចិត្រករប្រជាជន Hoang Thi Bich Hong ប្រធានក្លឹបចម្រៀង Then នៃខេត្ត Thai Nguyen បានមានប្រសាសន៍ថា៖ សម័យនោះមានពីរប្រភេទ៖ បុរាណបន្ទាប់មក និងកំណែទម្រង់បន្ទាប់មក។ បូរាណ​មាន​ធម្មជាតិ​ខាង​វិញ្ញាណ កែទម្រង់​បន្ទាប់មក​គឺ​ផ្អែកលើ​បុរាណ​កាល​ដោយ​ខ្លឹមសារ​សរសើរ​បក្ស ពូ​ហូ ស្រឡាញ់​មាតុភូមិ ប្រទេស និង​ប្រជាជន។ គួរកត់សម្គាល់ថាអ្នកចម្រៀងសម័យបុរាណមិនត្រឹមតែជាសិល្បករប៉ុណ្ណោះទេថែមទាំង "បន្ទាប់មកចៅហ្វាយនាយ" ផងដែរ - មនុស្សដែលភ្ជាប់ពិភពផែនដីនិងពិភពខាងវិញ្ញាណ។

ប្រសិនបើការច្រៀងគឺជាសំឡេងនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដី នោះសម្លេង Tinh គឺជាព្រលឹងដែលមិនអាចខ្វះបានក្នុងគ្រប់វគ្គច្រៀង។ លត Tinh គឺជាឧបករណ៍ភ្លេងប្រពៃណីដ៏ពិសេសមួយ ដែលមានរចនាសម្ព័ន្ធសាមញ្ញ ប៉ុន្តែសំឡេងពិសេសខ្លាំង។

លត Tinh មិន​ត្រឹម​តែ​ជា​ឧបករណ៍​សម្រាប់​អម​ដំណើរ​ការ​ច្រៀង​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ ប៉ុន្តែ​ក៏​ជា​ឧបករណ៍​សម្រាប់​សិល្បករ​ដើម្បី​បង្ហាញ​ពី​ទេព​កោសល្យ និង​មនោសញ្ចេតនា​របស់​ខ្លួន​ផង​ដែរ។ ដោយសារតែសម្ភារៈសម្រាប់ Then គឺជាគ្រីស្តាល់នៃលក្ខណៈតែមួយគត់ និង quintessence នៃភាពស្រស់ស្អាតវប្បធម៌ប្រពៃណី។ ឧទាហរណ៍ នៅ​ឡៅ​អី​ក៏​មាន​ឈុត​មួយ​ថា “ឃុន​តាំង​បង់​កៅ​អាន​” (​ទៅ​ឋានសួគ៌​ដើម្បី​បួងសួង​សុំ​សេចក្តីសុខ​ដល់​គ្រួសារ និង​ភូមិ​) ។

“ឃុនតាង បង់កួន” ជាកំណាព្យបុរាណសម័យនោះ មាន១០ជំពូក៖ “ពញាប៉ាវ” (ថ្វាយដល់ព្រះពុទ្ធ ព្រះអាទិទេព និងបរិស័ទ ដើម្បីធ្វើពិធី)។ “ថៃវ” (ការ​សម្អាត និង​សម្អាត​អាសនៈ​សម្រាប់​ពិធី); “ខាំឡៃ” (រាំដើម្បីពិនិត្យមើលការថ្វាយមុនចេញដំណើរ); "បង់តង់" (បន្ទាប់មកកងទ័ពចាកចេញ); “ខាំហៃ” (ឆ្លងមីលគីវ៉េ); "ខូវទូវ៉ា" (ចូលទ្វារស្តេច); “Nop le” (ការ​បញ្ជូន​តង្វាយ); « គីស្លូ ឡុងដាង » ( ប្រកាសពរជ័យ ) ។ “តាន់ ដាន់ តាន់ ឡឺ” (រាំលេងតង្វាយ) និង “ហូយប៊ិញ ខាវម៉ា” (ទាក់ទងនឹងទាហាន)។

ពីជីវិតរស់នៅប្រចាំថ្ងៃ Lau Then ត្រូវបានប្រែក្លាយសិល្បៈទៅជាការសម្តែងលើឆាក ហើយក្នុងប៉ុន្មានឆ្នាំថ្មីៗនេះ វិចិត្រករ Thai Nguyen បន្ទាប់មកបាននាំ Lau Then ចូលរួមពិធីបុណ្យជាតិ និងតំបន់។ ដោយ​សារ​តែ​វា​មាន​ភាព​ចម្រុះ​វប្បធម៌ និង​មាន​អារម្មណ៍​វេទមន្ត​ប្លែក​ពី​គេ សិល្បករ​ដែល​ចូល​រួម​តែង​តែ​នាំ​យក​មេដាយ​មាស ប្រាក់ និង​សំរិទ្ធ​មក​ផ្ទះ។

ចែករំលែកជាមួយពួកយើង វិចិត្រករ Chu Hai Hau ភូមិ Suoi Boc ឃុំ Yen Trach បានមានប្រសាសន៍ថា៖ តាំងពីតូចមក ខ្ញុំបានស្តាប់ភ្លេង Tinh និងបន្ទាប់មកច្រៀង។ ខ្ញុំ​យល់​ពី​តម្លៃ​នៃ​ទំនុក​ច្រៀង និង​បទ​ភ្លេង ដូច្នេះ​ខ្ញុំ​ជា​ញឹក​ញាប់​ទៅ​ក្លឹប​ច្រៀង​នៅ​តំបន់​នោះ ដើម្បី​ណែនាំ​មនុស្ស​ឱ្យ​រៀន​បទ​ចម្រៀង​ថ្មីៗ។

វិចិត្រករ Hoang Thi Doi ឃុំ Phuong Tien ចែករំលែក៖ បន្ទាប់មក ទំនុកច្រៀងក៏មានរបៀប និងច្បាប់ផងដែរ។ បើ​អ្នក​មិន​ចេះ​វា​ហាក់​ដូច​ជា​ចម្លែក បើ​អ្នក​ចូល​ចិត្ត​នឹង​ចង់​ដឹង​ចង់​រៀន។ នៅពេលដែលម្រាមដៃរបស់អ្នកដឹងពីរបៀបចុច និងបញ្ចេញគ្រាប់ចុច ហើយមាត់របស់អ្នកដឹងពីវិធីបន្លឺសម្លេង នោះអ្នកនឹងចាប់អារម្មណ៍យ៉ាងខ្លាំង។ មិនថាអ្នករវល់យ៉ាងណាក៏ដោយ អ្នកនៅតែចំណាយពេលខ្លះជារៀងរាល់ថ្ងៃ លេង និងច្រៀង ដូចមនុស្សត្រូវការអាហារ និងសំលៀកបំពាក់។

ឆ្លងកាត់មោទនភាព

បន្ទាប់មក ការច្រៀង និងភ្លេង Tinh មិនត្រឹមតែជាទម្រង់សិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាផ្នែកមួយមិនអាចខ្វះបាននៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ជនជាតិ Thai Nguyen ទៀតផង។ សម្រាប់ជនជាតិ Tay និង Nung នោះគឺជាសំឡេងនៃបេះដូង ការអធិស្ឋាន ការដឹងគុណចំពោះបុព្វបុរស និងព្រះ។ ភាពរលូន ជ្រៅជ្រះ ពេលនោះ ភ្លេងបានចូលទៅក្នុង មនសិការ ក្លាយជាប្រភពនៃការលើកទឹកចិត្ត និងការលួងលោមក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ។

ដោយយល់ច្បាស់ពីសារៈសំខាន់នៃការអភិរក្សបេតិកភណ្ឌវប្បធម៍ ក្នុងរយៈពេលប៉ុន្មានឆ្នាំចុងក្រោយនេះ អាជ្ញាធរខេត្តបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការអភិរក្ស ថែរក្សា និងលើកតម្កើងតម្លៃនៃការច្រៀង និងលត Tinh។ ថ្នាក់បង្រៀនជាច្រើន បន្ទាប់មកច្រៀង និងលុត Tinh ត្រូវបានបើកនៅតាមតំបន់លំនៅដ្ឋាន និងសាលារៀន ដោយទាក់ទាញការចូលរួមពីប្រជាជនយ៉ាងច្រើន ជាពិសេសយុវជនជំនាន់ក្រោយ។

សមាជិក​នៃ​ក្លឹប​ចម្រៀង​បន្ទាប់​មក​នៃ​ភូមិ Khau Lai ឃុំ Hop Thanh ក្នុង​ពេល​ហាត់​សម។

ក្នុង​ការ​អនុវត្ត​ការ​អភិរក្ស​និង​ការ​បញ្ជូន​ចម្រៀង​បន្ទាប់​មក​ច្រៀង​នៅ​ខេត្ត Thai Nguyen មនុស្ស​ជា​ច្រើន​បាន​លើក​ឡើង​អំពី​សិល្បករ Tran Yen Binh វួដ Tich Luong ។ លោក Binh គឺជាអ្នកដែលបានខិតខំប្រឹងប្រែងយ៉ាងខ្លាំងក្នុងការចាប់ផ្តើមចលនាចម្រៀង Then និង Tinh lute នៅក្នុងខេត្ត។ រឿងនេះបានចាប់ផ្តើមកាលពីជាង 20 ឆ្នាំមុន នៅពេលដែលលោក Binh ធ្វើការនៅមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌ខេត្ត (បច្ចុប្បន្នជាមជ្ឈមណ្ឌលវប្បធម៌-សិល្បៈខេត្ត)។ លោក​បាន​មាន​ប្រសាសន៍​ថា ៖ តាម​ការ​ណែនាំ​របស់​សមមិត្ត ម៉ុង ដុង​វូ ប្រធាន​មជ្ឈមណ្ឌល​វប្បធម៌​ខេត្ត លោក​បាន​ប្រមូល​ផ្តុំ​គ្នា​មក​ច្រៀង​តាម​អ្នក​សិល្បៈ ។

ដើម្បី​បញ្ចប់​បេសកកម្ម​ដែល​លោក​បាន​ចាត់​ទុក លោក Binh បាន​ទៅ​ផ្ទះ​របស់​អ្នក​ចម្រៀង Then ដើម្បី​បញ្ចុះបញ្ចូល​ពួកគេ​ឲ្យ​ចូល​រួម​ក្នុង​ក្លឹប។ ពេល​ណា​ដែល​គាត់​បាន​ឮ​អ្នក​ចេះ​ច្រៀង​រួច​ហើយ​មាន​ចិត្ត​ចង់​បាន​ពេល​នោះ គាត់​បាន​ទៅ​ផ្ទះ​របស់​គេ​ដើម្បី "អង្វរ" ពួក​គេ​ឲ្យ​ចូល​រួម។ ដោយមើលឃើញពីភាពសាទររបស់គាត់ ចាស់ៗមួយចំនួនដែលចេះច្រៀង Then និងលេង Tinh បានចុះឈ្មោះចូលរួម ហើយទន្ទឹមនឹងនោះក៏បានលើកទឹកចិត្តកូនៗ និងចៅៗឱ្យចូលរួមសកម្មភាពដើម្បីរៀនច្រៀង និង Tinh ។

ក្នុង​ឆ្នាំ​២០០៧ ក្លឹប​នេះ​ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​ដោយ​មាន​សមាជិក​១៨​នាក់ ប៉ុន្តែ​មាន​តែ​៧​នាក់​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ចេះ​ច្រៀង​រួច​ហើយ​លេង​ Tinh។ មកដល់ខែកក្កដា ឆ្នាំ 2025 ក្លឹបច្រៀងតាមខេត្តបានកើនឡើងដល់ជាង 50 សមាជិក។

សមាជិក​ក្លឹប​បាន​ផ្សព្វផ្សាយ​ពី​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​របស់​ពួកគេ​សម្រាប់​ពេល​នោះ​ទូទាំង​សហគមន៍។ អាស្រ័យហេតុនេះ ចំនួនអ្នកចេះច្រៀង Then និងលេង Tinh កាន់តែកើនឡើងពីមួយថ្ងៃទៅមួយថ្ងៃ ក្លឹបច្រៀងរាប់សិបនៅតាមតំបន់លំនៅដ្ឋានត្រូវបានបង្កើតឡើង ដោយមានសមាជិកជាង 500 នាក់។ មនុស្សណែនាំ និងជួយគ្នាទៅវិញទៅមកនូវជំនាញនៃការប្រើប្រាស់ Tinh របៀបចុច និងបញ្ចេញដង្ហើមពេលចូលរួមក្នុងការច្រៀង។

បច្ចុប្បន្ននេះ នៅលើប្រព័ន្ធផ្សព្វផ្សាយមហាជន មានប្រភេទតន្ត្រីជាច្រើនប្រភេទពីវប្បធម៌ផ្សេងៗគ្នានៅលើ ពិភពលោក ប៉ុន្តែអព្ភូតហេតុមួយបានកើតឡើងនៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃ បន្ទាប់មក ទំនុកច្រៀង និងបទ Tinh ស្តាប់ទៅដោយធម្មជាតិជាមួយនឹងសំឡេងដ៏ផ្អែមល្ហែមនៃស្ថានសួគ៌ និងផែនដីនៃបេះដូងមនុស្ស។ ដោយហេតុផលដ៏សាមញ្ញមួយ៖ បន្ទាប់មកការច្រៀង និងភ្លេង Tinh មិនត្រឹមតែជាសិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជាព្រលឹង សម្រស់វប្បធម៌ជនជាតិដើមភាគតិចដ៏ជ្រាលជ្រៅ ដែលដក់ជាប់ព្រលឹងជនជាតិ Tay និង Nung នៅ Viet Bac។

ទំនុកភ្លេងមួយៗ សំឡេងទឹងនីមួយៗ បង្កប់នូវក្តីស្រឡាញ់ និងការចងភ្ជាប់ជាមួយមាតុភូមិ ដើមកំណើត នូវតម្លៃវប្បធម៌ប្រពៃណី ដែលត្រូវបានរក្សាទុក និងបន្សល់ទុករាប់ពាន់ឆ្នាំ និងជារៀងរហូត។

ប្រភព៖ https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/loi-then-chay-dai-cung-nam-thang-baf12d5/