• អន្តរកម្មនៃជំនឿប្រជាប្រិយ
  • ការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌នៃក្រុមជនជាតិចំនួនបី
  • “ការគោរពប្រណិប័តន៍ប្រពៃណីវៀតណាម - ពិធីសាសនា និងការអនុវត្តពិធីសាសនា”៖ សៀវភៅណែនាំដ៏មានសារៈប្រយោជន៍សម្រាប់គ្រប់ក្រុមគ្រួសារ

ពីទំនៀមនៃការថ្វាយបង្គំព្រះ...

នៅក្នុងគោលគំនិត និង ជំនឿប្រជាប្រិយ របស់ប្រជាជនភាគខាងត្បូង ព្រះជា "បិតា" ហើយផែនដីជា "មាតា" ដូច្នេះនៅពេលអធិស្ឋាន ពួកគេទាំងអស់គ្នាអធិស្ឋានថា "បិតាសួគ៌ មាតាផែនដី" ។

ជាធម្មតា អាសនៈអុងធៀនមានសសរមួយកំពស់ប្រហែល ១.៥ម លើសសរត្រូវបានដាក់ឥដ្ឋ ឬបន្ទះឈើរាងការ៉េធំល្មមសម្រាប់ដាក់អុជធូប ទឹក៣កែវ ថូផ្កា និងតង្វាយ។ នៅលើផ្នែកទាំងសងខាងនៃអាសនៈរបស់ Ong Thien ផ្កា apricot ឬ cherry ត្រូវបានដាំជាញឹកញាប់; នៅជើងមានដាំផ្កា និងស្លឹកចម្រុះពណ៌ដូចជា៖ ដប់ព្រឹក ផ្ការីក ផ្កាម៉ារីហ្គោល ផ្កាយអានីស...។

ថ្វាយ​បង្គំ​ព្រះ​នៅ​ថ្ងៃ ៩ កើត ខែ​ពិសាខ។

យោងតាមអ្នកស្រាវជ្រាវរឿងព្រេងនិទាន ទំនៀមនៃការថ្វាយបង្គំព្រះតាមរយៈការតាំងអាសនៈនៅមុខផ្ទះមានតាំងពីសម័យនៃការចាក់ដីឡើងវិញ។ ព្រោះសម្រាប់ជនចំណាកស្រុកដែលត្រូវចាកចេញពីស្រុកកំណើតមករស់នៅកន្លែងដែលមានព្រៃសក្ការៈ និងទឹកពិស៖ «មកដល់ទឹកដីដ៏ចម្លែកនេះ សូម្បីតែសត្វស្លាបក៏ខ្លាច សូម្បីតែត្រីក៏ខ្លាចដែរ» ឬ «មូសស្រែកដូចខ្លុយ ប្រជ្រុយអណ្តែតដូចគុយទាវ» ដូច្នេះហើយ ពួកគេត្រូវការជំនួយខាងវិញ្ញាណ ដើម្បីជំនះនូវសេចក្តីត្រេកត្រអាល ក្នុងការសាងនូវសេចក្តីត្រេកត្រអាល និងសេចក្តីសង្វេគតទៅទៀត។ ជីវិតនៅលើទឹកដីថ្មី។ ដូច​ពេល​ប្រឈម​មុខ​នឹង​ធម្មជាតិ​ដែល​ពោរពេញ​ទៅ​ដោយ​គ្រោះ​ថ្នាក់ ពួកគេ​ត្រូវ​ពឹង​លើ​ព្រះ​ដូច​ពាក្យ​ពោល​ថា​៖ «​មក​ដល់​កន្លែង​ចម្លែក​នេះ / សូម​អធិស្ឋាន​ដល់​ព្រះ​ឲ្យ​កាត់​ខ្យល់​ដើម្បី​កុំ​ឲ្យ​រលក​នៅ​ច្រាំង​សមុទ្រ​ញ័រ»។ ពួក​គេ​ជឿ​ថា ព្រះ​នឹង​ជា​អ្នក​ដែល​ប្រទាន​ពរ៖ «ការ​ល្អ​នឹង​បាន​រង្វាន់ / ព្រះ​នឹង​ប្រទាន​ពរ​ដល់​មនុស្ស​ដែល​មាន​គុណធម៌»។

ផ្តើមចេញពីអត្ថន័យខាងលើ ទំនៀមទំលាប់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះ និងការតាំងអាសនៈសម្រាប់ព្រះបានក្លាយជាលក្ខណៈវប្បធម៌ធម្មតារបស់ប្រជាជននៅតំបន់ដីសណ្តទន្លេមេគង្គជាទូទៅ និងប្រជាជន នៃខេត្ត Ca Mau ជាពិសេស។ នេះជាទឹកដីដែលអំណោយផលពីធម្មជាតិ ដែលតាមពាក្យប្រជាប្រិយថា "ព្រះប្រទានឱ្យ" ដូច្នេះមនុស្សត្រូវតែគោរពព្រះ និងបង្ហាញដួងចិត្តរបស់ពួកគេ ដោយថ្វាយបង្គំព្រះ និងថ្វាយដង្វាយព្រះនៅថ្ងៃទី ៩ ខែមករា ជារៀងរាល់ឆ្នាំ។

...សូមប្រសិទ្ធពរទាំងបួនប្រការ

ក្រៅពីការតាំងអាសនៈសម្រាប់ Ong Thien នៅមុខផ្ទះ ទំនៀមទម្លាប់វៀតណាមនេះក៏ត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំ Quan Troi នៃសហគមន៍ចិនភាគខាងត្បូង ដែលជាធម្មតាដាក់នៅជើងអាសនៈ Ong Thien ជាមួយនឹងបន្ទះចារឹកអក្សរថា "Thien quan tu phuc" ឬ "Thien dia phu mau" ។

បើនៅក្នុងជំនឿប្រជាជនវៀតណាម ទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំព្រះជាព្រះកំពូល ដូច្នេះក្នុងជំនឿប្រជាជនចិន ក៏មានព្រះនៃស្ថានសួគ៌ (ហៅម្យ៉ាងទៀតថា ធៀនក្វាន) ដែលត្រូវបានចាត់ទុកថាជាព្រះមួយក្នុងចំណោមព្រះទាំងបីគឺ៖ ធៀនក្វាន់ ដាយក្វាន់ និងថីក្វាន់។ ធៀន ក្វាន នេះ ត្រូវបានព្រះចាត់ឲ្យប្រទានពរ (ពរបួន) ដល់ប្រជាជន ដូច្នេះគាត់ត្រូវបានប្រជាជនគោរព។ ដូច្នេះ រួមជាមួយអាសនៈ Thien Quan ដែលដាក់នៅខាងលើ ខាងក្រោមជាអាសនៈ និងអុជធូប ដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះនៃស្ថានសួគ៌ ដោយមានបន្ទះចារឹកថា "Thien Quan Tu Phuc" ។

អាសនៈ Ong Thien និង Quan Troi របស់ប្រជាជន Ca Mau ។

យោងតាមគំនូរប្រជាប្រិយរបស់ចិន មន្ត្រីឋានសួគ៌មានរូបរាងដូចគ្នាទៅនឹងព្រះនៃទ្រព្យសម្បត្តិ។ មន្ត្រី​ឋានសួគ៌​ពាក់​មួក​ស្លាប​នាគ អាវ​ក្រហម​មាន​រូប​នាគ និង​រលក​ទឹក និង​គុជ​ដែល​ផ្តល់​ក្តី​ប្រាថ្នា​នៅ​ក្នុង​ដៃ​ជា​និមិត្ត​រូប​នៃ​អំណាច។ មាស ប្រាក់ និង​គ្រឿងអលង្ការ​ព្យួរ​លើ​ដងខ្លួន​របស់​គាត់ ហើយ​ជាពិសេស​គូ​ជាមួយ​នឹង​ពរជ័យ​៖ "​ពរជ័យ​ទាំង​បួន​របស់​មន្ត្រី​ឋានសួគ៌​" នៅក្នុង​ដៃ​របស់​គាត់​។

ផ្តើមចេញពីអត្ថន័យនិមិត្តសញ្ញានៃទ្រព្យសម្បត្តិ គំនូររបស់ Thien Quan បានក្លាយជាផ្ទាំងគំនូរប្រជាប្រិយបំផុតមួយ ដែលប្រជាជនចិនជ្រើសរើសដើម្បីព្យួរនៅក្នុងគ្រួសាររបស់ពួកគេក្នុងអំឡុងពិធីបុណ្យ Tet ។ ប្រជាជនចិនក៏បានរៀបចំអាសនៈដើម្បីគោរពបូជាព្រះ ហើយអញ្ជើញ Thien Quan នេះចូលទៅក្នុងផ្ទះរបស់ពួកគេក្នុងឱកាសចូលឆ្នាំថ្មីដើម្បីនាំមកនូវទ្រព្យសម្បត្តិ ទ្រព្យសម្បត្តិ និងសូម្បីតែការផ្សព្វផ្សាយ។

ប្រហែលជាមានប្រភពមកពីរឿងព្រេងនិទាននេះ នៅថ្ងៃចូលឆ្នាំសកល នៅតាមបណ្តាខេត្តភាគខាងលិច ក្រុមរាំ God of Wealth ជាច្រើនតែងតែចេញមុខជូនពរឆ្នាំថ្មី ហើយបិទបដានិទាឃរដូវនៅលើជញ្ជាំងផ្ទះ ដោយមានពាក្យជូនពរជាច្រើនដូចជា៖ និទាឃរដូវនាំភាពរុងរឿង លាភធំ - លាភធំ ទេវតាទ្រព្យ ចូលមកដល់ផ្ទះ ពរប្រាំដល់មាត់ទ្វារ ពរទាំងបួនពីស្ថានសួគ៌។

ទំនៀម​ទម្លាប់​រាំ​ជាមួយ​ព្រះ​នៃ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ ដើម្បី​បួងសួង​សុំ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ និង​លើក​តម្កើង​ប្រជាជន​នៅ​ស្រុក Ca Mau។

ទំនៀមទម្លាប់នៃការថ្វាយបង្គំ Ong Thien ឬ Ong Quan Troi បានឆ្លុះបញ្ចាំងយ៉ាងរស់រវើកនូវ វប្បធម៌ ប្រជាប្រិយតែមួយគត់របស់ប្រជាជនភាគខាងត្បូង។ ក្នុងស្ថានភាពនៃការរស់នៅលើទឹកដីថ្មី តែងតែប្រឈមមុខនឹងធម្មជាតិដ៏អាក្រក់ មនុស្សត្រូវការជំនឿដើម្បីជំនះការភ័យខ្លាច យកឈ្នះលើធម្មជាតិ និងរួមដៃជាមួយក្រុមជនជាតិផ្សេងទៀត ដើម្បីកសាងទឹកដីភាគខាងត្បូងដ៏រុងរឿង។ សេចក្តីប្រាថ្នានោះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងច្បាស់នៅក្នុងទំនៀមទំលាប់គោរពបូជាដែលនៅតែរក្សារហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះក្នុងគ្រួសារជាច្រើន ពោលគឺនៅលើអាសនៈ Ong Thien និង Ong Quan Troi មានពាងអំបិល និងពាងអង្ករ ដែលចាត់ទុកថាជា “ត្បូង” ដែលស្ថានសួគ៌បានប្រោសប្រទានឱ្យតាំងពីសម័យការរុះរើ និងតាំងទីលំនៅ។ ហើយរាល់បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី ប្រជាជនប្តូរអំបិល និងអង្ករថ្មីម្តង ហើយយកអង្ករចាស់ និងអំបិលដាក់ក្នុងពាង និងពាងអំបិល ដែលខ្លួនកំពុងប្រើប្រាស់ ដោយមានអត្ថន័យថា ជូនពរសំណាងល្អ និងមានកូន។

លូ យុង

ប្រភព៖ https://baocamau.vn/net-dep-van-hoa-tuc-tho-troi-a122807.html