ភាពទាក់ទាញនៃសិល្បៈល្ខោនខោលរបស់ជនជាតិខ្មែរ

សិល្បៈរបាំស្គរ ឆាយ-ដាម ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា “មេដែក” វប្បធម៌ មិនត្រឹមតែរក្សានូវអត្តសញ្ញាណជាតិខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរួមចំណែកក្នុងការពង្រឹងនូវកំណប់ទ្រព្យសម្បតិ្តវប្បធម៌វៀតណាមផងដែរ។

ជាមួយនឹងចង្វាក់ស្គរដ៏រស់រវើក ចលនាដ៏មានអានុភាព និងអត្ថន័យខាងវិញ្ញាណដ៏ជ្រាលជ្រៅ ឆាយ-ដាម មិនត្រឹមតែជារបាំប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាស្ពាននៃប្រវត្តិសាស្ត្រ វប្បធម៌ និងសាមគ្គីភាពនៃសហគមន៍ខ្មែរផងដែរ។

សិល្បៈរបាំស្គរ ឆាយ-ដាម ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា “មេដែក” វប្បធម៌ មិនត្រឹមតែរក្សានូវអត្តសញ្ញាណជាតិខ្មែរប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែថែមទាំងរួមចំណែកក្នុងការពង្រឹងនូវកំណប់ទ្រព្យសម្បតិ្តវប្បធម៌វៀតណាមផងដែរ។

ចាប់តាំងពីឆ្នាំ 2014 មក របាំស្គរឆាយទំនប់ (ឃុំ Truong Tay ក្រុង Hoa Thanh ខេត្ត Tay Ninh) ត្រូវបានទទួលស្គាល់ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ។ ថ្មីៗនេះ សិល្បៈនៃការសំដែងស្គរ ឆាយ-ដាម របស់ប្រជាជនខ្មែរនៅស្រុក Tri Ton និងក្រុង Tinh Bien ខេត្ត An Giang ក៏ត្រូវបានចុះក្នុងបញ្ជីនេះដោយរដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ផងដែរ។

ព្រលឹងនៃរបាំស្គរឆាយ-ដាំ

របាំស្គរ ឆៃដាំ គឺជាទម្រង់សិល្បៈមួយដែលបង្រៀនដល់ប្រជាជនខ្មែរនៅប្រទេសវៀតណាម ដោយលោកគ្រូ ថៃ ឆៀថាញ់ (ជនជាតិខ្មែរ) ក្នុងឆ្នាំ ១៩៧២។

របាំ​ស្គរ​ឆាយ​ដាម​តែង​តែ​លេច​ឡើង​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​ប្រពៃណី​ដូច​ជា​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី ដូនតា អូរ​ចំបក់ ឬ​កម្មវិធី​សហគមន៍។ របាំមានអត្ថន័យជាប្រវត្តិសាស្ត្រ បង្កើតឡើងវិញនូវរូបភាពនៃវីរជនយុទ្ធជនខ្មែរ គោរពព្រះអាទិទេព និងបួងសួងសុំផលផ្លែផ្កា។ សំឡេងស្គរដ៏រស់រវើក គួបផ្សំនឹងកាយវិការ កាយវិការ ជំហរ និងក្បាច់គុនបុរាណ បង្កើតភាពទាក់ទាញពិសេស ដែលធ្វើឲ្យអ្នកទស្សនាមិនអាចដកភ្នែកចេញបាន។

ស្គរឆាយ-ដាម គឺជាព្រលឹងនៃរបាំ ដែលធ្វើពីដើមអញ្ចាញចាស់ប្រហោង គ្របដោយស្បែកក្របី ឬពស់ថ្លាន់នៅម្ខាង ហើយកន្ទុយតូចជាងភ្ជាប់ទៅនឹងមូលដ្ឋានដែក។ ការសម្តែងនីមួយៗជាធម្មតាប្រើស្គរ ៤-៦ រួមផ្សំជាមួយគង (គឿង) ស៊ីប (ឈុល) និងសេង (ក្រប)។ ចង្វាក់ស្គរផ្លាស់ប្តូរដោយភាពបត់បែន ពីលឿនទៅយឺត បង្កើតឡើងដោយដៃ កែងដៃ កែងជើង ឬសូម្បីតែវាយស្គររបស់អ្នកដ៏ទៃ បង្កើតបានជាសំឡេងស្រទន់ ប៉ុន្តែរស់រវើក។

អ្នករាំពាក់ស្គរលើក្បាលពោះ សម្តែងក្បាច់រាំយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់ រួមបញ្ចូលគ្នារវាងកាយសម្ព័ន្ធ និងបច្ចេកទេសក្បាច់គុន។ អ្វី​ដែល​ពិសេស​នោះ​គឺ​អ្នក​សម្តែង​ត្រូវ​កាន់​ស្គរ​ឱ្យ​ជាប់​ដើម្បី​កុំ​ឱ្យ​ប៉ះ​នឹង​កម្រាល​ឥដ្ឋ ធានា​ឱ្យ​ឮ​សំឡេង​មិន​ដាច់ ។ ការរាំអាចត្រូវបានអនុវត្តទោល ជាគូ ឬជាក្រុម ទាមទារសុខភាព ភាពបត់បែន និងសមត្ថភាពក្នុងការសម្របសម្រួលចង្វាក់ និងចលនារាងកាយ។

យុវជន​ខ្មែរ​ជា​អ្នក​ទទួល​មរតក​នៃ​របាំ​ស្គរ​ឆាយា។ (រូបថត៖ Minh Phu/VNA)

សំលៀកបំពាក់របាំឆាយ-ដាម ជាធម្មតា ហ្សាប័ន ជាក្រណាត់ប្រពៃណីប្រើបានទាំងបុរស និងស្ត្រី។ ស្ត្រី​ផ្សំ​វា​ជាមួយ​នឹង Chang Pong ជា​ក្រណាត់​រុំ​ទ្រូង​ដើម្បី​បញ្ចេញ​ក្បាលពោះ បង្កើត​ភាព​ស្រណុក​ស្រួល​ពេល​សម្តែង។ សំលៀកបំពាក់ត្រូវបានរុំយ៉ាងប៉ិនប្រសប់ តឹងណែន ពណ៌ទាក់ទាញ បង្ហាញពីវប្បធម៌ធម្មតារបស់ជនជាតិខ្មែរ ដោយមិនចាំបាច់តុបតែងមុខដូចតំបន់មួយចំនួននៃភាគនិរតី។

និមិត្តសញ្ញានៃសាមគ្គីភាព

ឆាយ-ដាម មិនត្រឹមតែជាទម្រង់សិល្បៈប៉ុណ្ណោះទេ ថែមទាំងជានិមិត្តរូបនៃការរួបរួម និងសេចក្តីរីករាយផងដែរ។ របាំរំសាយទុក្ខ នាំមកនូវបរិយាកាសរីករាយ និងបង្ហាញពីសុទិដ្ឋិនិយម និងភាពរឹងមាំនៃសហគមន៍ខ្មែរ។ រឿងរ៉ាវអំពីអ្នកចម្បាំង ព្រះ និងបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់ការប្រមូលផលល្អត្រូវបានប្រាប់តាមរយៈការវាយស្គរ និងចលនានីមួយៗ បង្កើតរូបភាពវប្បធម៌ដ៏រស់រវើក។

បង្រៀនរាំស្គរ ឆាយ-ដាំ ដល់យុវវ័យ។ (រូបថត៖ Minh Phu/VNA)

នៅ Tay Ninh ឃុំ Truong Tay ជាកន្លែងរាំស្គរ ឆាយ-ដាម ដែលសិប្បករបង្រៀនក្មេងៗជំនាន់ក្រោយ។ ក្រុម​របាំ​ពី​មនុស្ស​ពេញ​វ័យ​ដល់​កុមារ​តែង​សម្តែង​នៅ​ផ្ទះ​វប្បធម៌​ជនជាតិ​ខ្មែរ​រក្សា​ភ្លើង​មរតក។

នៅ ទីក្រុង An Giang ថ្នាក់រៀនបានប្រព្រឹត្តទៅនៅវត្ត Ta Ngao (Tinh Bien) និងឃុំ O Lam (Tri Ton) ដោយទាក់ទាញយុវជនចូលរួមយ៉ាងច្រើនកុះករ។

លើសពីនេះ ឆាយ-ដាម ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយតាមរយៈព្រឹត្តិការណ៍ធំៗមួយចំនួន ដែលរួមចំណែកនាំយកបេតិកភណ្ឌនេះកាន់តែខិតជិតដល់សាធារណជន និងលើកកម្ពស់ទេសចរណ៍វប្បធម៌។

ដើម្បីបញ្ចៀសហានិភ័យនៃទម្រង់សិល្បៈសម្តែងស្គរឆាយ-ដាមត្រូវបាត់បង់នោះ នាពេលថ្មីៗនេះ មន្ទីរវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ខេត្តអានយ៉ាង បានសម្របសម្រួលជាមួយឥស្សរជនដ៏មានកិត្យានុភាពនៃជនជាតិខ្មែរ និងអាជ្ញាធរស្រុកទ្រីតុន និងក្រុងទីញបៀន ដើម្បីរៀបចំថ្នាក់រៀនចំនួនពីរ ដើម្បីបង្រៀនរបាំស្គរឆាយ-ដាម ដល់យុវជនខ្មែរជិត ៥០នាក់។

ថ្លែងមតិក្នុងពិធីប្រកាសសេចក្តីសម្រេចរបស់រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួងវប្បធម៌ កីឡា និងទេសចរណ៍ ក្នុងបញ្ជី “សិល្បៈសម្តែងស្គរ ឆាយ-ដាម របស់ប្រជាជនខ្មែរ” នៅស្រុក Tri Ton និងក្រុង Tinh Bien ខេត្ត An Giang ជាបេតិកភណ្ឌវប្បធម៌អរូបីជាតិ នាល្ងាចថ្ងៃទី ២៧ មិថុនា លោក Truong Ba Trang អនុប្រធានមន្ទីរទេសចរណ៍ខេត្ត Giang បានលើក ឡើងអំពីតម្លៃវប្បធម៌ កីឡា និងអភិរក្សខេត្តនេះ។ បេតិកភណ្ឌ នាយកដ្ឋានបានស្នើឱ្យគណៈកម្មាធិការប្រជាជនទីក្រុង Tinh Bien និងស្រុក Tri Ton រួមជាមួយនឹងវួដ និងឃុំដែលមានប្រភេទបេតិកភណ្ឌដែលមានស្រាប់ក្នុងតំបន់ ត្រូវមានកម្មវិធី និងផែនការគ្រប់គ្រង ថែរក្សា និងលើកកំពស់តម្លៃបេតិកភណ្ឌ។

ទន្ទឹមនឹងនោះ មូលដ្ឋានគួរតែបង្កើនសកម្មភាពសម្តែង និងការផ្លាស់ប្តូរវប្បធម៌ ដើម្បីបង្កើតលក្ខខណ្ឌសម្រាប់សិប្បករក្នុងការចូលរួមក្នុងការអនុវត្ត ការសម្តែង បង្កើនជំនាញ និងលើកកម្ពស់ការច្នៃប្រឌិត។ បង្វឹកក្រុមសិប្បករបន្តវេន ដើម្បីបង្កើតក្រុមស្គរអាជីព ដើម្បីបម្រើវត្តក្នុងថ្ងៃបុណ្យ និងលើកស្ទួយជីវិតផ្លូវចិត្ត និងវប្បធម៌របស់សហគមន៍ និងភូមិ។/.

(វៀតណាម+)

ប្រភព៖ https://www.vietnamplus.vn/suc-hut-tu-di-san-nghe-thuat-dien-tau-trong-chhay-dam-cua-nguoi-khmer-post1046914.vnp