ពិធីបុណ្យ Duanwu ក្រោមរាជវង្សង្វៀន

ក្នុងពិធីបុណ្យ Duanyang ស្តេចនៃរាជវង្ស Nguyen មានបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់ទាក់ទងនឹងពិធីសាសនា ការថ្វាយដង្វាយ ពិធីជប់លៀង ពិធីបុណ្យ ការបាញ់កាំជ្រួច ការព្យួរទង់ ... ក្នុង និងក្រៅរាជធានី។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះបានផ្លាស់ប្តូរតាមរយៈរាជវង្សង្វៀន។

កំណត់ត្រានៃពិធីបុណ្យ Doan Duong ត្រូវបានកត់ត្រានៅក្នុងសៀវភៅប្រវត្តិសាស្ត្រជាច្រើន ជាពិសេសនៅក្នុងស្នាដៃដ៏មានតម្លៃចំនួនពីរដែលចងក្រងដោយវិទ្យាស្ថានប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិនៃរាជវង្ស Nguyen គឺបទបញ្ញត្តិអធិរាជ Dai Nam និង Dai Nam Thuc Luc។ តាមរយៈព័ត៌មានពីឯកសារទាំងពីរនេះ យើងបានគូសបញ្ជាក់អំពីទិដ្ឋភាពរួមនៃពិធីបុណ្យ Doan Duong នៅក្នុងប្រទេសរបស់យើងក្រោមរាជវង្សង្វៀន។ អត្ថបទខាងក្រោមនឹងរួមចំណែកផ្តល់ព័ត៌មានអំពីពិធីបុណ្យដុងឌឿង ដកស្រង់ចេញពីប្រភពទាំងពីរខាងលើ។

បទប្បញ្ញត្តិនៅថ្ងៃឈប់សម្រាក

នៅឆ្នាំទី 11 នៃ Minh Mang (1830) មានបទប្បញ្ញត្តិថាមួយថ្ងៃមុនពេលពិធីបុណ្យ Doan Duong ការងារស៊ីវិលនិងឈើទាំងអស់នៅក្នុងរាជធានីនឹងឈប់សម្រាករយៈពេល 2 ថ្ងៃ (ថ្ងៃទី 4 និងទី 5) ហើយការិយាល័យរបស់ Noi Tao Noi Vu និង Vu Kho នឹងឈប់សម្រាកមួយថ្ងៃ (ថ្ងៃទី 5) ។

មកដល់ឆ្នាំទី 27 នៃឆ្នាំ Tu Duc (1874) ពិធីបុណ្យ Doan Duong ឈប់សម្រាកតែមួយថ្ងៃប៉ុណ្ណោះ ខណៈដែលពិធីបុណ្យ Thanh Tho និងពិធីបុណ្យ Van Tho ទាំងពីរបានសម្រាកពីរថ្ងៃ ...

វិធាននៃក្រមសីលធម៌

នៅឆ្នាំទី 3 នៃ Gia Long (1804) បទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានដាក់សម្រាប់ពិធីសាសនានៅព្រះវិហារបរិសុទ្ធនិងសាលដូនតា។ នៅប្រាសាទថៃ បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី Doan Duong, Huong Te, Ky Lap, Soc Vong... ក្នុងមួយឆ្នាំៗចំណាយអស់ 4,600 quan; នៅប្រាសាទ Trieu To ក្នុងមួយឆ្នាំចំណាយអស់ជាង 370 quan ។

នៅឆ្នាំទី 4 នៃ Gia Long (1805) បទប្បញ្ញត្តិសម្រាប់ពិធីនៅក្នុងទីប្រជុំជននិងទីក្រុងត្រូវបានបង្កើតឡើង។ ប្រាសាទ Gia Dinh ចាស់បានចំណាយពេលជាង 48 Quan ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងពិធីបុណ្យពីរគឺ Nguyen Dan និង Doan Duong។ Gia Dinh និង Bac Thanh ក្បួនដង្ហែប្រចាំឆ្នាំត្រូវបានចំណាយ 100 quan នីមួយៗ; នៅឯពិធីបុណ្យ Hanh Cung ពិធីបុណ្យទាំងបីរបស់ Nguyen Dan, Van Tho, Doan Duong ទីក្រុងនីមួយៗចំណាយអស់ជាង 125 Quan ទីប្រជុំជន និងទីប្រជុំជនចំណាយច្រើនជាង 71 Quan នីមួយៗ។

នៅឆ្នាំទី 12 នៃ Minh Mang (1831) វាត្រូវបានចែងថា នៅតាមមូលដ្ឋាននានានៅក្រៅរដ្ឋធានី ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗចំនួនបីរបស់ Van Tho, Nguyen Dan និង Doan Duong ក្រដាសអបអរសាទរ និងសញ្ញាអបអរសាទរនឹងកត់ត្រាតែចំណងជើងប៉ុណ្ណោះ ហើយការប្រើប្រាស់ត្រា និងត្រា នឹងត្រូវបោះបង់ចោល។

នៅឆ្នាំទី 16 នៃ Minh Mang (1835) បទប្បញ្ញត្តិបន្ថែមត្រូវបានបន្ថែមលើពិធីប្រចាំឆ្នាំ។ ជារៀងរាល់ឆ្នាំមានពិធីបូជាយញ្ញចំនួន៥នៅវត្ត ហើយក្នុងពិធីបុណ្យនានាដូចជា Nguyen Dan, Thanh Minh, Doan Duong និង Tru Tich មានការថ្វាយបង្គំគោរព។ ឥឡូវនេះ វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថា ក្នុងពិធីបុណ្យ Dong Chi, Thuong Nguyen, Trung Nguyen និង Ha Nguyen ពិធីបុណ្យត្រូវបានរៀបចំឡើងដើម្បីថ្វាយដល់ព្រះវិហារ និងទីសក្ការបូជា Phung Tien ជាមួយនឹងពិធីដូចគ្នានឹងពិធីបុណ្យ Doan Duong ដែរ។

នៅឆ្នាំទី 13 នៃ Tu Duc (1860) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong វាត្រូវបានសម្រេចចិត្តផ្លាស់ប្តូរពិធីសាសនាធម្មតា។ ពីមុននៅពិធីបុណ្យ Dong Duong ពិធីអបអរសាទរដ៏ធំត្រូវបានប្រារព្ធឡើង ហើយនៅលើពិធីបុណ្យ Dong Chi ដែលជាតុលាការធម្មតា។ ឥឡូវនេះ ពិធីបុណ្យ Doan Duong ត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរទៅជាតុលាការធម្មតា ហើយនៅថ្ងៃបុណ្យ Dong Chi តុលាការដ៏ធំត្រូវបានប្រារព្ធឡើង។ ទន្ទឹមនឹងនោះ គេបានសម្រេចថា ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ព្រឹកព្រលឹម ស្តេចយាងទៅកាន់វាំង Gia Tho ដើម្បីធ្វើពិធី។ ក្រោយពីបញ្ចប់ពិធីនោះ ព្រះមហាក្សត្រនឹងគង់នៅក្នុងវាំង រៀបចំពិធីដង្ហែតាមព្រះរាជវាំងជាប្រចាំ ហើយមន្ត្រីទាំងក្នុង និងក្រៅនឹងថ្វាយព្រះរាជសារអបអរសាទរ និងរៀបចំពិធីជប់លៀង។

បទបញ្ញត្តិស្តីពីពិធីជប់លៀង និងតង្វាយ

ឆ្នាំទី ៥ នៃ Minh Mang (១៨២៤) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong។ មួយថ្ងៃមុន មន្ត្រីរាជការ និងយោធាចាប់ពីឋានន្តរស័ក្តិថ្នាក់លេខ ៣ ឡើងទៅ មានពិធីជប់លៀងនៅព្រះបរមរាជវាំង Can Chanh សមាជិកគណៈកម្មាធិការមូលដ្ឋាន និងកុកងឺពីឋានន្តរស័ក្តិទី ៤ និងខាងក្រោម បានរៀបចំពិធីជប់លៀងនៅខាងស្តាំព្រះបរមរាជវាំង។

នៅឆ្នាំទី 11 នៃខែ Minh Mang (1830) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ប្រសិនបើមានការចេញសេចក្តីបង្គាប់ឱ្យរៀបចំពិធីជប់លៀង និងរង្វាន់ នឹងមានពិធីថ្លែងអំណរគុណបន្ថែម ដោយលេងភ្លេង "Di Binh" ដោយមិនប្រើកាំភ្លើង។

ច្បាប់សម្រាប់ពិធីជប់លៀងត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរនៅឆ្នាំទី 16 នៃ Minh Mang (1835) ។ ច្បាប់ចាស់ចែងថាៈ ពិធីបុណ្យដង្ហែ ពិធីច្រត់ព្រះនង្គ័ល ពិធីជប់លៀង មន្ត្រីរាជការ និងយោធា អនុឆ្មាំ និងខាងលើ ត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចូលរួម។ ចំណែកសមាជិកគណៈរដ្ឋមន្ត្រីត្រូវបានអនុញ្ញាតឲ្យចូលរួមទាំងអស់គ្នា។ ឥឡូវនេះវាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរ: ពិធីទាំងអស់គឺយោងទៅតាមច្បាប់មុន, ចូលរួមយោងទៅតាមឋានៈ។ ចំណែកសមាជិកខុទ្ទកាល័យ ក្រុមប្រឹក្សាឯកជន និងអនុរដ្ឋមន្ត្រីនៃក្រសួង មន្ទីរ និងការិយាល័យរបស់គណៈរដ្ឋមន្ត្រី សម្រាប់ពិធីណាដែលមានឋានៈមិនសក្តិសមនឹងចូលរួម គឺមិនអនុញ្ញាតឲ្យចូលរួមឡើយ។

ក្នុងឆ្នាំទី 20 នៃ Minh Mang (1830) ក្នុងពិធីបុណ្យ Duanyang នាយកដ្ឋាន និងអនុរដ្ឋមន្ត្រីនៃរាជបណ្ឌិត្យសភាទាំងអស់ត្រូវបានអញ្ជើញឱ្យចូលរួមក្នុងពិធីជប់លៀងរង្វាន់។ បទប្បញ្ញត្តិនេះត្រូវបានបង្កើតឡើងជាច្បាប់ដែលត្រូវអនុវត្តនៅពេលក្រោយ។

នៅឆ្នាំទី 3 នៃ Thieu Tri (1843) ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ Doan Duong បន្ទាប់ពីពិធីនោះ ស្តេចគង់នៅវាំង Thai Hoa ដើម្បីទទួលការប្រារព្ធពិធី។ បានរៀបចំពិធីជប់លៀងជូនព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រះរាជវង្សានុវង្ស និងមន្ត្រីរាជការស៊ីវិល និងយោធានៅវិមាន Can Chanh ហើយបានផ្តល់រង្វាន់ដល់ពួកគេនូវកង្ហារ កន្សែងដៃ និងតែ និងផ្លែឈើ។

នៅឆ្នាំទី 5 នៃ Thieu Tri (1845) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ពិធីជប់លៀងមួយត្រូវបានប្រារព្ធឡើងសម្រាប់តុបុណ្យ។ យោងតាមទំនៀមទម្លាប់ពីមុន អាជ្ញាធរបានធ្វើបញ្ជីមួយ ហើយតុលាការមិនអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួមទេ ដោយសារឋានៈទាប។ ឥឡូវនេះ ព្រះរាជាបានអនុញ្ញាតឲ្យអង្គចៅក្រម ដែលជាញាតិសន្តាននៃប្រជាជាតិភៀន ចូលរួម ដើម្បីបង្ហាញសេចក្តីសប្បុរសរបស់ព្រះអង្គ។

នៅឆ្នាំទី ៦ នៃថៀវទ្រី (១៨៤៦) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong បន្ថែមលើព្រះអង្គម្ចាស់ ចៅទួត ព្រះរាជវង្សានុវង្ស មន្ត្រីរាជការថ្នាក់ទី ៥ មន្ត្រីយោធានៃឋានន្តរស័ក្តិទី ៤ និងខ្ពស់ជាងនេះ កូនចៅនៃកុកងឺដែលបានទទួលគោរមងារជា Marquis មន្ត្រីរាជការនៃឋានន្តរស័ក្តិទី ៥ មន្ត្រីរាជការ និងមន្ត្រីយោធាលំដាប់ទី ៤ ដែលត្រូវចូលបម្រើការងារ។ បានដាក់វត្ថុ ឬអនុវត្តនៅក្នុងរាជធានីទាំងអស់ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យចូលរួម និងទទួលពិធីជប់លៀង។

នៅឆ្នាំទី ១០ នៃ Tu Duc (1857) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ពិធីជប់លៀងមួយត្រូវបានធ្វើឡើងសម្រាប់ប្រជាជនស៊ីវិល និងយោធា (ស៊ីវិលចាប់ពីថ្នាក់ទី 5 យោធាចាប់ពីថ្នាក់ទី 4 ឡើងទៅ) ហើយពួកគេត្រូវបានផ្តល់រង្វាន់ជាកង្ហារ កន្សែងដៃ តែ និងផ្លែឈើតាមជួររបស់ពួកគេ។ បទប្បញ្ញត្តិនេះចាប់ពីពេលនេះទៅជាទម្លាប់ត្រូវអនុវត្ត។

បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការបើកដំណើរការបំពង់បញ្ជា និងទង់ហោះ

នៅឆ្នាំទី 17 នៃ Gia Long (1818) វាត្រូវបានបង្កើតឡើងដែលបំពង់បញ្ជាត្រូវបានបណ្តេញចេញក្នុងអំឡុងពេលពិធីនៃការរីករាយដោយខ្លួនឯងនិងចុងបញ្ចប់នៃតុលាការ។ ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗចំនួនបីគឺ Chinh Dan, Doan Duong និង Van Tho នៅពេលដែលស្តេចនៅក្នុងវាំង ហើយឡើងសោយរាជ្យ វាត្រូវបានបណ្តេញចេញចំនួន 9 ដង។ នៅឆ្នាំទី 6 នៃ Minh Mang (1825) វាត្រូវបានបង្កើតឡើងថាបំពង់បញ្ជាត្រូវបានបណ្តេញចេញនៅពេលដែលស្តេចចូលនិងចេញពីវាំង។ ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗរបស់ Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong, Ban Soc និងថ្ងៃនៃការលើកលែងទោសដ៏អស្ចារ្យ នៅពេលដែលស្តេចគង់នៅក្នុងវាំងដើម្បីទទួលពិធីបុណ្យនោះ ឆ្មាំទ្វារបានបាញ់បំពង់បញ្ជាចំនួន 9 ដង....

ទាក់ទិននឹងក្បួនដង្ហែទង់ជាតិ ក្នុងឆ្នាំទី ៤ នៃរជ្ជកាល Minh Mang (១៨២៣) មានបទប្បញ្ញត្តិមួយ៖ ប៉ម Dien Hai និងបន្ទាយ Dinh Hai នៅ Quang Nam ជាកន្លែងសមុទ្រ ដូច្នេះពួកគេចាំបាច់ត្រូវអនុវត្តយ៉ាងតឹងរ៉ឹង។ ទង់ពណ៌លឿងចំនួនបីត្រូវបានប្រគល់ជូនមន្ត្រីនៅទីក្រុង Dien Hai និង Dinh Hai។ នៅថ្ងៃ Thanh Tho, Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong ជាដើម ក្បួនព្យួរទង់ត្រូវបានអនុវត្តតាម។

ទាក់ទងនឹងក្បួនដង្ហែទង់ជាតិនៅប្រាង្គទង់ ក្នុងឆ្នាំទី 7 នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1826) ជារៀងរាល់ឆ្នាំនៅរាជធានី នៅថ្ងៃបុណ្យធំៗចំនួនបួនគឺ Thanh Tho, Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong និងនៅថ្ងៃទី 1 និងទី 15 នៅពេលដែលដង្ហែព្រះបរមសពចូល និងចេញ ពួកគេព្យួរទង់ដ៏ធំធ្វើពីរោមសត្វពណ៌លឿង។ នៅថ្ងៃធម្មតា គេព្យួរទង់ជាតិតូចៗធ្វើពីក្រណាត់លឿង។ បើជាថ្ងៃភ្លៀងធ្លាក់ខ្លាំង ឬជាថ្ងៃអភ័ព្វ គេមិនចងទង់ជាតិទេ។ នៅតាមទីប្រជុំជននៃខេត្ត ក្រុង ស្រុក និងប៉ម Tran Hai, Dien Hai, និង Dinh Hai ក្នុងថ្ងៃបុណ្យធំៗទាំងបួន នៅពេលដែលព្រះរាជដង្ហែមក ដល់ពេលយាមល្បាត គេព្យួរទង់ជាតិធំៗធ្វើពីរោមសត្វពណ៌លឿង។ នៅថ្ងៃទីដប់ប្រាំ និងថ្ងៃធម្មតា គេព្យួរទង់តូចៗធ្វើពីក្រណាត់ពណ៌លឿង។ ប្រវែងនិងទទឹងនៃទង់ជាតិមានលំដាប់ខុសៗគ្នា។ ចំពោះទង់នៅក្រៅរាជធានី ទង់ធំត្រូវបានផ្លាស់ប្តូររៀងរាល់បីឆ្នាំម្តង ទង់តូចៗនៅលើព្រះច័ន្ទថ្មី និងថ្ងៃពេញបូណ៌មីត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរម្តងក្នុងមួយឆ្នាំ ហើយទង់តូចៗនៅថ្ងៃធម្មតាត្រូវបានផ្លាស់ប្តូរម្តងក្នុងមួយខែ។

ទាក់ទងនឹងទំនៀមទម្លាប់នៃការព្យួរគោម កន្លងមកត្រូវបានអនុវត្តទៅតាមបទប្បញ្ញត្តិ។ នៅឆ្នាំទី 15 នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1834) ទំនៀមទម្លាប់នៃការព្យួរចង្កៀងនៅលើ Van Tho, Nguyen Dan, Doan Duong ពិធីបុណ្យ ... នៅមុខវាំងវាំងនិងមុខ Ngo Mon ត្រូវបានលុបចោល។

ជាពិសេសនៅឆ្នាំទី១ នៃធីវទ្រី (១៨៤១) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ក្រសួងទេសរដ្ឋមន្ត្រីបានធ្វើពិធីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធ ដើម្បីធ្វើពិធីអបអរសាទរ ប៉ុន្តែដោយសារព្រះមហាក្សត្រកំពុងកាន់ទុក្ខ ទើបព្រះរាជក្រឹត្យមិនអនុញ្ញាតឲ្យបកស្រាយលម្អិត។ ទន្ទឹមនឹងនោះ ក្នុងឆ្នាំនេះ ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong និងថ្ងៃមុនពិធីបុណ្យ Van Tho ទង់ពណ៌លឿងត្រូវបានព្យួរនៅលើបង្គោលទង់ជាតិក្នុងរាជធានី ហើយមន្ត្រីទាំងអស់ ទាំងអ្នកធំទាំងតូច ដែលបានចូលរួមតាំងពីមន្ត្រីមូលដ្ឋាន រហូតដល់មន្ត្រីរាជការ និងយោធាដែលធ្វើការក្នុងតុលាការ សុទ្ធតែស្លៀកពាក់ឯកសណ្ឋានខ្សាច់។ ចំណែកការដាក់តាំងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍អបអរសាទរ ការបាញ់កាំភ្លើងអបអរ និងមន្ត្រីមូលដ្ឋានដែលឈរនៅខាងក្រៅត្រូវបានលុបចោល។

បទប្បញ្ញត្តិស្តីពីការថ្វាយប្រាក់ និងតង្វាយ

ក្នុងឆ្នាំទី៧ នៃគ.ស.១៨០៨ ជារៀងរាល់ឆ្នាំ ក្នុងពិធីបុណ្យកាន់បិណ្ឌ ចូលឆ្នាំថ្មី និង ដូនឌួង... ក្បួនដង្ហែរប្រាក់មានដូចតទៅ៖ ខាងលើឋានន្តរស័ក្តិ ម្នាក់ៗទទួលបាន ៥ តម្លឹង មន្ត្រីថ្នាក់ទី១ ៤ តម្លឹង មន្ត្រីថ្នាក់ទី១ ប្រាក់ ៣ តម្លឹង និង ៥ កាក់ មន្ត្រីលំដាប់ថ្នាក់លេខ ២ ជយោ ២ កាក់ និង ប្រាក់កាក់ ទី៣ មន្ត្រីថ្នាក់ទី២ ប្រាក់ដុល្លារ មន្ត្រីថ្នាក់ទី៣ ថ្នាក់ទី៣ ចំនួន១តម្លឹង និង៥កាក់ មន្ត្រីថ្នាក់ទី៤ ចំនួន១ប្រាក់ មន្ត្រីថ្នាក់ទី៤ ចំនួន៩កាក់ និង៥កាក់ ។...

Banh u tro ជានំមួយប្រភេទដែលប្រជាជន Hoi An តែងតែផ្តល់ជូនក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Ngo។

នៅឆ្នាំទីបីនៃ Minh Mang (1822) ទំនៀមនៃការថ្វាយប្រាក់បានផ្លាស់ប្តូរក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ Doan Duong។ ក្នុងរាជធានី គេបែងចែកទៅតាមឋានៈ ដូចជា ពិធីសូត្រមន្ត ព្រះរាជមាតា ១០០ តម្លឹង ពិធីសូត្រមន្ត ១០០ តម្លឹង ពិធីសូត្រមន្ត សម្ដេចយាយតា ១០០ តម្លឹង។ នៅខាងក្រៅ ពួកគេបានផ្តល់ជូននូវផលិតផលក្នុងស្រុក ធ្វើញត្តិ ហើយចាត់នរណាម្នាក់ឱ្យធ្វើបទបង្ហាញ ហើយលើកលែងពីពិធីប្រាក់... នៅឆ្នាំទីដប់នៃ Minh Mang (1829) ទំនៀមទម្លាប់នេះត្រូវបានលុបចោល។

ទាក់ទងនឹងការថ្វាយគ្រឿងសក្ការៈ ក្នុងឆ្នាំទី ៦ នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1825) បទប្បញ្ញត្តិនៃការថ្វាយធូបសម្រាប់ពិធីបូជាត្រូវបានបង្កើតឡើង។ សម្រាប់ពិធីបូជាទាំងប្រាំនៅប្រាសាទថៃ ពិធីបុណ្យ Chinh Dan និង Doan Duong ការបូជានៃឈើគ្រញូងនីមួយៗមាន ១ ផោន ៨ អោន ដើមខ្សាច់ស ១ ផោន និង ៨ អោន។ សម្រាប់ពិធីបូជាទាំងប្រាំនៅវត្តនេះ គឺពិធីបុណ្យ Chinh Dan និង Doan Duong ការថ្វាយនូវឈើគ្រញូង និងឈើខ្លឹមស ចំនួន ៤អោន និងដើមខ្សាច់ស ៨អោន។ សម្រាប់ពិធីបូជាទាំងប្រាំនៅប្រាសាទ Trieu និងប្រាសាទ Hung គឺពិធីបុណ្យ Chinh Dan និង Doan Duong ចំនួនពីរគឺការថ្វាយនូវឈើគ្រញូង និងឈើគ្រញូង ១ដើម និងខ្សាច់ស ២អោន។ សម្រាប់ពិធីគោរពវិញ្ញាណក្ខន្ធនៅប្រាសាទ Hoang Nhan មានពិធីបុណ្យ Chinh Dan និង Doan Duong ចំនួនពីរដង ដោយការថ្វាយនូវឈើគ្រញូង និងឈើគ្រញូងចំនួន ៤អោន គឺ ៨អោន។ ទាំងអស់ត្រូវកាត់ជាដុំៗ លាយស្មើៗគ្នា ដាក់ចូលក្នុងធុងសំរិទ្ធ និងសត្វសំរឹទ្ធ ដើម្បីដុត។

ក្នុងឆ្នាំទី ១៥ នៃខែមិញម៉ាង (១៨៣៤) ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ Doan Duong។ ពីមុនមក ជារៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងឱកាសនេះ ខេត្ត Quang Nam, Binh Dinh និង Phu Yen បានរើសផ្លែស្វាយដំរី ហើយនាំយកទៅរាជធានីតាមដីគោក។ ឥឡូវនេះ ដោយសារផ្លូវឆ្ងាយ និងលំបាកក្នុងការធ្វើដំណើរ ស្តេចក៏អនុញ្ញាតឲ្យតង្វាយបន្តរហូតដល់ពេលថ្វាយ។ ខេត្ត Quang Nam នៅជិតរដ្ឋធានី នៅតែធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ចាស់ ខណៈដែល Binh Dinh និង Phu Yen ត្រូវបានអនុញ្ញាតឱ្យធ្វើដំណើរតាមផ្លូវទឹក ដើម្បីសន្សំកម្លាំងពលកម្ម។

នៅឆ្នាំទី១ នៃធីវទ្រី (១៨៤១) មានបទប្បញ្ញត្តិថា រៀងរាល់ឆ្នាំក្នុងពិធីសែនព្រេន បើសិនជាមានស្លឹកគ្រៃទុំដំបូង ខេត្តក្វាងណាមនឹងជ្រើសរើសទិញ។ ចំពោះពិធីបុណ្យ Doan Duong, Van Tho, និង Hieu Tu ពិធីបុណ្យសពខេត្ត Phu Yen នៅតែធ្វើតាមទំនៀមទម្លាប់ ពិធីនីមួយៗនឹងមានផ្លែឈើចំនួន 600 ដើម នាំយកមករាជធានីវិញទាន់ពេល។

ក្នុងឆ្នាំដំបូងនៃថាញ់ថៃ (១៨៨៩) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong, Tam Nguyen (Shang Yuan, Trung Nguyen, Ha Nguyen), Trung Duong, That Tich, និង Dong Chi មានការថ្វាយមាស ប្រាក់ ធូប ចង្កៀង អាឡូវ ឈើតែ បបរ ស្រា និងផ្លែឈើ។

កូដសំលៀកបំពាក់

នៅក្នុងឆ្នាំទី 11 នៃ Minh Mang (1830) វាត្រូវបានចែងថាស្ត្រីនៃ mandarins ស៊ីវិលនិងយោធាចាប់ពីថ្នាក់ទីបីនិងខ្ពស់ជាងនេះត្រូវតែធ្វើសំលៀកបំពាក់តុលាការដោយខ្លួនឯងតាមឋានៈរបស់ពួកគេ។ ក្នុងពិធីបុណ្យធំៗចំនួនបីរបស់ Thanh Tho, Nguyen Dan និង Doan Duong នៅវិមាន Tu Tho ពួកគេត្រូវតែធ្វើតាមគណៈកម្មាធិពិធីនៅតុលាការខាងក្នុង។

ថ្ងៃទីប្រាំនៃខែទីប្រាំ ស្លឹកមានលក់ច្រើននៅលើទីផ្សារក្នុងពិធីបុណ្យអុំទូក។

នៅឆ្នាំទី 18 នៃរជ្ជកាល Minh Mang (1837) នៅពេលដែលស្តេចយាងចេញទៅ ចំថ្ងៃគម្រប់ខួបនៃការសោយទិវង្គតរបស់ព្រះអង្គនៅវត្តនានា ក្នុងពិធីបុណ្យ Chinh Dan និង Doan Duong... ឆ្មាំរាជវង្ស និងឆ្មាំរាជត្រូវបានហាមប្រាមមិនអោយពាក់ពណ៌ក្រហម ឬពណ៌ស្វាយ។

នៅឆ្នាំទីពីរនៃ Thieu Tri (1842) ក្នុងពិធីបុណ្យ Doan Duong ស្តេច និងមន្ត្រីរបស់ទ្រង់បានយាងទៅកាន់វាំង Tu Tho ដើម្បីរៀបចំពិធី Khanh Ha ។ ក្រោយពីធ្វើពិធីរួច ស្ដេចក៏ត្រឡប់ទៅវាំង Van Minh វិញ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ ព្រះរាជវង្សានុវង្ស មន្ត្រីរាជការ ពីឋានន្តរស័ក្តិ ទី៥ និងទាហាន ទាហាន ពីឋានន្តរស័ក្តិ ទី៤ ឡើងលើទាំងអស់ ស្លៀកពាក់ ហើយយាងទៅកាន់ទីធ្លាវាំង ដើម្បីគោរពសក្ការៈ។ ដោយសារតែមានការកាន់ទុក្ខថ្នាក់ជាតិ មួយថ្ងៃមុន និងថ្ងៃខ្លួនឯង មន្ត្រីក្នុងវាំងទាំងអស់បានពាក់អាវពណ៌ខៀវ និងខ្មៅ និងក្រមាទៅចូលរួម។

នៅឆ្នាំទី 28 នៃ Tu Duc (1875) បទប្បញ្ញត្តិត្រូវបានធ្វើឡើងនៅលើកូដសំលៀកបំពាក់សម្រាប់ពិធីបុណ្យ Doan Duong ។ នៅថ្ងៃនេះ តុលាការធម្មតាត្រូវបានធ្វើឡើងនៅព្រះបរមរាជវាំង Can Chanh។ មន្ត្រីរាជការលំដាប់ទី៥ មន្ត្រីយោធាថ្នាក់ទី៤ និងពួកអភិជនថ្នាក់ទី៣ និងថ្នាក់លើទាំងអស់ស្លៀកពាក់អាវក្រណាត់ ហើយឈររង់ចាំនៅខាងក្នុងទ្វារថូជី។ ព្រះរាជាទ្រង់ស្លៀកសម្លៀកបំពាក់ដ៏ប្រណិត ទ្រង់យាងកាត់ព្រះបរមរាជវាំង ទៅកាន់ព្រះបរមរាជវាំង Gia Tho ហើយបានកោះហៅព្រះរាជវង្សានុវង្ស ព្រះអង្គម្ចាស់ មន្ត្រីរាជការ និងយោធា ព្រមទាំងមន្ត្រីដែលមានឥស្សរជនថ្នាក់ទីបីឡើងទៅ និងព្រះអង្គម្ចាស់ឱ្យចូល។ មន្ត្រីរាជការលំដាប់ទី៥ មន្ត្រីយោធាថ្នាក់ទី៤ និងអភិជនលំដាប់ទី៤ សុទ្ធតែឈររង់ចាំនៅមុខទ្វារថូជី។ ស្ដេចយាងទៅក្រាបថ្វាយបង្គំមុនគេ ហើយមន្ត្រីទាំងអស់ក៏ក្រាបថ្វាយបង្គំ។

គេអាចមើលឃើញថា ក្នុងឱកាសពិធីបុណ្យ Duanwu ស្តេចរាជវង្ស Nguyen មានបទប្បញ្ញត្តិជាក់លាក់អំពីពិធីសាសនា របៀបរៀបចំ ការថ្វាយទាន រង្វាន់។ល។ បទប្បញ្ញត្តិទាំងនេះត្រូវបានកត់ត្រាជាក្បួន និងអនុវត្តក្នុង និងក្រៅរាជធានី។ ច្បាប់/បទបញ្ញត្តិទាំងនេះបានរួមចំណែកលើកកម្ពស់ជីវភាពខាងស្មារតី និងវប្បធម៌របស់ប្រជាជនវៀតណាម។

ប្រភព